【新唐人北京時間2018年02月04日訊】立春，是中華24節氣中的第一個節氣。每年的2月4日前後，太陽到達黃經315°時為立春。2018年的立春交於2月4日5時28分。
戰國後期成書的《呂氏春秋》中就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至這8個節氣名稱。到秦漢年間，24節氣已經完全確立，漢武帝時制定的《太初曆》，正式24節氣編入曆法。
立春也是中華民族重要的傳統節日之一。自秦代以來，中國就一直以立春作為孟春時節的開始。「立」是「開始」的意思，古籍《左傳》裡提到「立春為啟，立冬為開」。《群芳譜》曰：「立，始建也。春氣始而建立也。」
《立春》詩雲：「東風帶雨逐西風，大地陽和暖氣生。萬物蘇萌山水醒，農家歲首又謀耕。」
傳統上認為，立春當天天氣晴朗，則來年豐收，如果當天陰天則來年收成欠豐，諸事不吉。
立春恰逢正月初一，被稱為「歲朝春」，民間有「百年難遇歲朝春」的諺語，農家認為這是吉祥的徵兆，這個吉兆在上個世紀在1905、1924、1943、1992四個年份出現。
一候東風解凍，二候蟄蟲始振，三候魚陟負冰。第一候東風解凍：凍結於冬，遇春風而解散，不曰春而曰東者，《呂氏春秋》曰：「東方屬木。」木，火母也，火氣溫，故解凍。第二候蟄蟲始振：蟄，藏也；振，動也；蟄藏之蟲，因氣至而皆蘇動之矣。鮑氏曰：「動而未出，至二月乃大驚而走也。」第三候魚陟負冰：原為魚上冰，《元史誌》改之為魚陟負冰。陟，升也；魚當盛寒，伏水底而逐暖，至正月陽氣至，則上游而近冰，故曰負。
「風有信，花不誤，歲歲如此，永不相負。」24番花信風是中國人特有的花事時間，花信從一節三候，一候一花，共有24番花信。
風有信，花不誤，歲歲如此，永不相負。（Pixabay)
俗話說：「花木管時令，鳥鳴報農時」，自然界的花草樹木、飛禽走獸，都是按照一定的季節時令而活動的，其活動與氣候變化息息相關。因此，它們的各種活動便成了季節的標誌，如植物的蔭芽、發葉、開花、結果、葉黃和葉落；動物的蟄眠、復甦、始鳴、繁育、遷徙等，都與氣候變化相關，人們把大自然的這些節律現象叫做物候。
24番花信風不僅反映了花開與時令的自然現象，更重要的是可以利用這種現象來掌握農時、安排農事。在民間有許多民諺是反映物候的，如：「桃花開、燕子來，準備穀種下田畈」、「布穀布穀，種禾割麥」等。
立春三候對應的花信分別為「一候迎春，二候櫻桃，三候望春」。迎春花，因其在百花之中開花最早，開花後即迎來百花齊放的春天而得名。
自秦代以來，中國就一直以立春作為春季的開始。自官方到民間都極為重視立春。立春之日迎春已有三千多年歷史。《禮記•月令》記載，立春日，東郊迎春氣。周天子在立春之前三天齋戒，立春之日，天子親率三公、九卿、諸侯大夫，到東郊迎春。東郊迎春，是因為春神——句芒神居住在東方。
句芒神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。
《事物記原》記載：「周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚。」後世歷代君王都要在這一天舉行鞭春之禮，意在鼓勵農耕，發展生產。
「鞭春」迎新勤耕種！清代黃鉞所畫《畫龢豐協象》畫冊中的〈土牛鞭春〉。（台灣國立故宮博物院）
漢朝繼承周制，在立春日，皇帝率大臣到東郊迎接春氣，祭祀青帝。
宋代的《夢粱錄》中就記載，「立春日，宰臣以下，入朝稱賀。」迎春活動已經從郊野進入宮廷，成為官吏之間的互拜。宋朝開始有鞭春習俗，當時北宋開封府，在立春前一天，「進春牛入禁中鞭春」。
明代北京地方官員立春前一天，要在東直門外春場舉行盛大的迎春、鞭春儀式。官員一律著紅色衣服，簪花迎春，將春牛由春場迎入府內。
清代立春日，有「進春」儀式，各省會府州縣衛「遵制鞭春」。據《燕京歲時記》中記載：「立春先一日，順天府官員，在東直門外一裡春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。」清人所著的《清嘉錄》則指，立春祀神祭祖的典儀，要高於冬至節氣的規模。
中華民國之前，各地仍有「打春牛」的習俗。人們用泥土做成春牛，塗上五彩，還要做一個芒神。在立春這天，由縣令在衙門內主持鞭春儀式。縣令用彩鞭鞭碎春牛，眾人爭搶「牛肉」（即土塊）帶回家，說是今年就會有好收成。
中華民間時期，在立春前後要張貼春牛圖。春牛圖是年畫的一種，有一兒童裝扮的芒神，手持柳條，或立牛側，或隨牛後，或騎牛背。陝西的春牛圖有天下大吉、天下太平的字樣。
春季的時令信仰圍繞著助陽迎春展開。民諺雲：「立春陽氣生，草木發新根」，是農事耕種啟動的重要時令。在立春節氣，古代有迎春、鞭春、進春、唱春、拜春、嘗春等官方與民間的儀式活動。
踏春：立春後，人們在春暖花開的日子裡，喜歡外出遊春，俗稱出城探春、踏春，這也是春遊的主要形式。
咬春：立春時的節令食品，主要是春餅、蘿蔔、五辛盤等，在南方則流行咬春吃春卷。其實咬春並不限於此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，明代醫書《本草綱目》記載：「元旦、立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之葉雜和食之，取迎新之意，謂之五辛盤。
明朝於謙的《立春日感懷》寫到五辛盤：年去年來白髮新，匆匆馬上又逢春。關河底事空留客？歲月無情不貸人。一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。孤懷激烈難消遣，漫把金盤簇五辛。
鞭春牛：鞭春牛，又稱鞭土牛。盛行於唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》後使鞭土牛風俗傳播更廣。
立春這天有一些特殊的禁忌：在立春的時辰不可以躺著，因為這天是陽氣開始起步、起升的時刻，應該站立或者坐著來迎接美好的時刻。也不要做口舌之爭，不口出污穢言語。忌諱吵架、罵人、看病、理髮、搬遷等等。
春季氣候開始轉暖，風乾物燥，應多吃些多汁蔬果，如西紅柿、蘿蔔等，能為人體補充水分。(Pixabay)
春天的「春困」會使人身體疲乏，精神不振。所以俗語說：「立春雨水到，早起晚睡覺」。應保持充足的睡眠，同時精神上應力戒暴怒、情緒憂鬱。保持樂觀、愉悅的心境。
飲食則應遵循養肝明目、減酸增甘、通利腸胃的原則。可以多吃點豆子類的食物，或者韭菜、香椿、海帶、瘦豬肉、山藥等食物。由於春季氣候開始轉暖，風乾物燥，應多吃些多汁蔬果，如西紅柿、蘿蔔等，也能為人體補充水分。
中國古人向有立春詠詩的傳統，自皇帝大臣到閨閣女子，都有吟詠立春的詩篇。
唐代詩人白居易曾在詩中寫道：「立春後五日，春態紛婀娜。白日斜漸長，碧雲低欲墮。殘冰坼玉片，新萼排紅顆。遇物盡歡欣，愛春非獨我。迎芳後園立，就暖前檐坐。還有惆悵心，欲別紅爐火。」
唐代另一詩人杜甫曾寫過一首《立春》詩：「春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。」
宋朝女詩人朱淑貞的《立春》詩，描寫了宋朝京都立春日的歡樂情景：「停杯不飲待春來，和氣先春動六街。生菜乍挑宜卷餅，羅播旋剪稱聯權。休論殘臘千重恨，管入新年百事諧。從此對花並對景，盡拘風月入詩懷。」
人們在立春日挑生菜，卷春餅，剪幡勝，如此歡快的詩詞在憂鬱的女詩人朱淑貞的作品中是不多見的，春天的感染力可見一斑。
南宋陸游的詩作《立春日》則說：「日出風和宿醉醒，山家樂事滿系齡。年豐臘雪經三白，地唆春郊已遍青。菜細簇花宣薄餅，湖村好景吟難盡。酒香浮蟻瀉長瓶，乞與侯家作畫屏。」
當然，面對春光，詩人有時也會惆悵，感傷年華漸老，壯志未酬。宋代辛棄疾寫道：「卻笑東風從此，便薰梅染柳，更沒些閒。閒時又來鏡裡，轉變朱顏。愁不斷，問何人，會解連環？生怕見，花開花落，朝來塞雁先還。」
（記者李蒨蒨報導/責任編輯：曲銘）
戰國後期成書的《呂氏春秋》中就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至這8個節氣名稱。到秦漢年間，24節氣已經完全確立，漢武帝時制定的《太初曆》，正式24節氣編入曆法。
立春也是中華民族重要的傳統節日之一。自秦代以來，中國就一直以立春作為孟春時節的開始。「立」是「開始」的意思，古籍《左傳》裡提到「立春為啟，立冬為開」。《群芳譜》曰：「立，始建也。春氣始而建立也。」
《立春》詩雲：「東風帶雨逐西風，大地陽和暖氣生。萬物蘇萌山水醒，農家歲首又謀耕。」
傳統上認為，立春當天天氣晴朗，則來年豐收，如果當天陰天則來年收成欠豐，諸事不吉。
立春恰逢正月初一，被稱為「歲朝春」，民間有「百年難遇歲朝春」的諺語，農家認為這是吉祥的徵兆，這個吉兆在上個世紀在1905、1924、1943、1992四個年份出現。
立春三候
一候東風解凍，二候蟄蟲始振，三候魚陟負冰。第一候東風解凍：凍結於冬，遇春風而解散，不曰春而曰東者，《呂氏春秋》曰：「東方屬木。」木，火母也，火氣溫，故解凍。第二候蟄蟲始振：蟄，藏也；振，動也；蟄藏之蟲，因氣至而皆蘇動之矣。鮑氏曰：「動而未出，至二月乃大驚而走也。」第三候魚陟負冰：原為魚上冰，《元史誌》改之為魚陟負冰。陟，升也；魚當盛寒，伏水底而逐暖，至正月陽氣至，則上游而近冰，故曰負。
立春之花信風
「風有信，花不誤，歲歲如此，永不相負。」24番花信風是中國人特有的花事時間，花信從一節三候，一候一花，共有24番花信。
風有信，花不誤，歲歲如此，永不相負。（Pixabay)
俗話說：「花木管時令，鳥鳴報農時」，自然界的花草樹木、飛禽走獸，都是按照一定的季節時令而活動的，其活動與氣候變化息息相關。因此，它們的各種活動便成了季節的標誌，如植物的蔭芽、發葉、開花、結果、葉黃和葉落；動物的蟄眠、復甦、始鳴、繁育、遷徙等，都與氣候變化相關，人們把大自然的這些節律現象叫做物候。
24番花信風不僅反映了花開與時令的自然現象，更重要的是可以利用這種現象來掌握農時、安排農事。在民間有許多民諺是反映物候的，如：「桃花開、燕子來，準備穀種下田畈」、「布穀布穀，種禾割麥」等。
立春三候對應的花信分別為「一候迎春，二候櫻桃，三候望春」。迎春花，因其在百花之中開花最早，開花後即迎來百花齊放的春天而得名。
立春的歷史沿革
自秦代以來，中國就一直以立春作為春季的開始。自官方到民間都極為重視立春。立春之日迎春已有三千多年歷史。《禮記•月令》記載，立春日，東郊迎春氣。周天子在立春之前三天齋戒，立春之日，天子親率三公、九卿、諸侯大夫，到東郊迎春。東郊迎春，是因為春神——句芒神居住在東方。
句芒神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。
《事物記原》記載：「周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚。」後世歷代君王都要在這一天舉行鞭春之禮，意在鼓勵農耕，發展生產。
「鞭春」迎新勤耕種！清代黃鉞所畫《畫龢豐協象》畫冊中的〈土牛鞭春〉。（台灣國立故宮博物院）
漢朝繼承周制，在立春日，皇帝率大臣到東郊迎接春氣，祭祀青帝。
宋代的《夢粱錄》中就記載，「立春日，宰臣以下，入朝稱賀。」迎春活動已經從郊野進入宮廷，成為官吏之間的互拜。宋朝開始有鞭春習俗，當時北宋開封府，在立春前一天，「進春牛入禁中鞭春」。
明代北京地方官員立春前一天，要在東直門外春場舉行盛大的迎春、鞭春儀式。官員一律著紅色衣服，簪花迎春，將春牛由春場迎入府內。
清代立春日，有「進春」儀式，各省會府州縣衛「遵制鞭春」。據《燕京歲時記》中記載：「立春先一日，順天府官員，在東直門外一裡春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。」清人所著的《清嘉錄》則指，立春祀神祭祖的典儀，要高於冬至節氣的規模。
中華民國之前，各地仍有「打春牛」的習俗。人們用泥土做成春牛，塗上五彩，還要做一個芒神。在立春這天，由縣令在衙門內主持鞭春儀式。縣令用彩鞭鞭碎春牛，眾人爭搶「牛肉」（即土塊）帶回家，說是今年就會有好收成。
中華民間時期，在立春前後要張貼春牛圖。春牛圖是年畫的一種，有一兒童裝扮的芒神，手持柳條，或立牛側，或隨牛後，或騎牛背。陝西的春牛圖有天下大吉、天下太平的字樣。
立春的習俗
春季的時令信仰圍繞著助陽迎春展開。民諺雲：「立春陽氣生，草木發新根」，是農事耕種啟動的重要時令。在立春節氣，古代有迎春、鞭春、進春、唱春、拜春、嘗春等官方與民間的儀式活動。
踏春：立春後，人們在春暖花開的日子裡，喜歡外出遊春，俗稱出城探春、踏春，這也是春遊的主要形式。
咬春：立春時的節令食品，主要是春餅、蘿蔔、五辛盤等，在南方則流行咬春吃春卷。其實咬春並不限於此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，明代醫書《本草綱目》記載：「元旦、立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之葉雜和食之，取迎新之意，謂之五辛盤。
明朝於謙的《立春日感懷》寫到五辛盤：年去年來白髮新，匆匆馬上又逢春。關河底事空留客？歲月無情不貸人。一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。孤懷激烈難消遣，漫把金盤簇五辛。
鞭春牛：鞭春牛，又稱鞭土牛。盛行於唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》後使鞭土牛風俗傳播更廣。
立春節氣的禁忌
立春這天有一些特殊的禁忌：在立春的時辰不可以躺著，因為這天是陽氣開始起步、起升的時刻，應該站立或者坐著來迎接美好的時刻。也不要做口舌之爭，不口出污穢言語。忌諱吵架、罵人、看病、理髮、搬遷等等。
立春養生
春季氣候開始轉暖，風乾物燥，應多吃些多汁蔬果，如西紅柿、蘿蔔等，能為人體補充水分。(Pixabay)
春天的「春困」會使人身體疲乏，精神不振。所以俗語說：「立春雨水到，早起晚睡覺」。應保持充足的睡眠，同時精神上應力戒暴怒、情緒憂鬱。保持樂觀、愉悅的心境。
飲食則應遵循養肝明目、減酸增甘、通利腸胃的原則。可以多吃點豆子類的食物，或者韭菜、香椿、海帶、瘦豬肉、山藥等食物。由於春季氣候開始轉暖，風乾物燥，應多吃些多汁蔬果，如西紅柿、蘿蔔等，也能為人體補充水分。
立春吟詩 讚美自然
中國古人向有立春詠詩的傳統，自皇帝大臣到閨閣女子，都有吟詠立春的詩篇。
唐代詩人白居易曾在詩中寫道：「立春後五日，春態紛婀娜。白日斜漸長，碧雲低欲墮。殘冰坼玉片，新萼排紅顆。遇物盡歡欣，愛春非獨我。迎芳後園立，就暖前檐坐。還有惆悵心，欲別紅爐火。」
唐代另一詩人杜甫曾寫過一首《立春》詩：「春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。」
宋朝女詩人朱淑貞的《立春》詩，描寫了宋朝京都立春日的歡樂情景：「停杯不飲待春來，和氣先春動六街。生菜乍挑宜卷餅，羅播旋剪稱聯權。休論殘臘千重恨，管入新年百事諧。從此對花並對景，盡拘風月入詩懷。」
人們在立春日挑生菜，卷春餅，剪幡勝，如此歡快的詩詞在憂鬱的女詩人朱淑貞的作品中是不多見的，春天的感染力可見一斑。
南宋陸游的詩作《立春日》則說：「日出風和宿醉醒，山家樂事滿系齡。年豐臘雪經三白，地唆春郊已遍青。菜細簇花宣薄餅，湖村好景吟難盡。酒香浮蟻瀉長瓶，乞與侯家作畫屏。」
當然，面對春光，詩人有時也會惆悵，感傷年華漸老，壯志未酬。宋代辛棄疾寫道：「卻笑東風從此，便薰梅染柳，更沒些閒。閒時又來鏡裡，轉變朱顏。愁不斷，問何人，會解連環？生怕見，花開花落，朝來塞雁先還。」
（記者李蒨蒨報導/責任編輯：曲銘）
