《三國演義》中，諸葛亮面對三軍，端坐在四輪車上，倏然而出，就在輕搖羽扇之間，他運籌帷幄，決勝於千裡之外。諸葛亮手執羽扇的形象深入人心。說起這把羽扇的來歷，還有一段傳說。
諸葛亮幼年時，家境貧寒，到八九歲時，他還未能開口講話。他家附近的山裡有一位年老的道長，見他聰慧伶俐，頗有根器，就治好他的啞疾，還傳授他天文、地理、八卦和兵法。
從此，諸葛亮跟隨道長學藝，寒來暑往，風雨無阻，每天準時到山上求教。
諸葛亮就在輕搖羽扇之間，運籌帷幄，決勝於千裡之外。圖爲《晩笑堂竹荘畫傳》中的諸葛亮像。（公有領域）
有一天，諸葛亮下山時，突然狂風大作，下起暴雨來，他就到半山腰的破庵避雨。這時，一個女子將他迎進屋裡。諸葛亮上山求道七八年，從來沒有見過山上還有其他人住。後來每次經過，那名女子都熱情地招待他，二人下棋逗趣，很是開心。
打這以後，諸葛亮開始犯迷糊，對道長講的話，開始聽不進去，也難以記住。
道長看在眼裡，於是對他說：「風不來，樹不動；船不搖，水不渾。」說著，他順手指著庭院裡的一棵樹，問他：「你看，那棵樹為什麼長不大？要死不死、要活不活的呢？」
諸葛亮天資聰穎，他看到樹的身上長著葛藤，領悟到：「樹長不大，因為葛藤纏身。」當下明白，師父點化他女色猶如軟藤，一旦被纏住，將難以生長。
明張飌畫諸葛亮像 軸（局部）。（公有領域）
道長看他已經明白了，於是告訴他，那個女子原來是天宮的一隻仙鶴。因為偷吃王母娘娘的蟠桃，被貶到人間受苦。那仙鶴下凡到人間，仍不思修德，只是一味地貪享安樂，「你若被她的美貌迷惑，一旦渾渾噩噩下去，一切努力都會前功盡棄。」
道長交給他一把龍頭拐杖，叮囑他，趁晚上子時，仙鶴到天河洗浴時，用火燒掉它的衣服，它就不能化作美女，繼續誘騙人了。只是屆時仙鶴惱羞成怒，必然不會善罷甘休。師父交待諸葛亮用龍頭拐杖防衛，就能避免受到傷害。
諸葛亮記好師父的叮囑，晚上子時，他去破庵燒仙鶴的衣服。仙鶴看到庵中一片火光，立刻從天河衝下來，啄諸葛亮的眼睛。諸葛亮拿起龍頭拐杖，把仙鶴打落到地上。他伸手去抓仙鶴，仙鶴拼命掙脫，騰空飛去。諸葛亮只抓到了仙鶴的尾羽。
為了提醒自己，不要荒廢學業，諸葛亮用尾羽製成一把扇子，帶在身邊作為借鑒。
諸葛亮軍營。（古瑞珍／大紀元）
自古以來，扇子的用法可文可武。文人在扇子上題詩作畫；武士用扇子作為防禦或擊打的利器；戀人則以扇子作為定情信物。
東晉時期，袁宏奉命擔任地方官，謝安送他一面扇子，勉勵袁宏為當地百姓送去仁義風氣。從此，扇子又多了「仁義清風」的含義。
至大唐時，唐太宗贈送菖蒲扇給臣子，取菖蒲清香驅邪的意思，同時勉勵大臣「扇動清風，增揚美德」。
小小的扇子，作為中華五千年歷史大戲中的一個道具，漸漸擁有了不同的精采內涵。
──轉自《大紀元》
(責任編輯：李紅）
拜師學道
諸葛亮幼年時，家境貧寒，到八九歲時，他還未能開口講話。他家附近的山裡有一位年老的道長，見他聰慧伶俐，頗有根器，就治好他的啞疾，還傳授他天文、地理、八卦和兵法。
從此，諸葛亮跟隨道長學藝，寒來暑往，風雨無阻，每天準時到山上求教。
諸葛亮就在輕搖羽扇之間，運籌帷幄，決勝於千裡之外。圖爲《晩笑堂竹荘畫傳》中的諸葛亮像。（公有領域）
有一天，諸葛亮下山時，突然狂風大作，下起暴雨來，他就到半山腰的破庵避雨。這時，一個女子將他迎進屋裡。諸葛亮上山求道七八年，從來沒有見過山上還有其他人住。後來每次經過，那名女子都熱情地招待他，二人下棋逗趣，很是開心。
打這以後，諸葛亮開始犯迷糊，對道長講的話，開始聽不進去，也難以記住。
女色如軟藤
道長看在眼裡，於是對他說：「風不來，樹不動；船不搖，水不渾。」說著，他順手指著庭院裡的一棵樹，問他：「你看，那棵樹為什麼長不大？要死不死、要活不活的呢？」
諸葛亮天資聰穎，他看到樹的身上長著葛藤，領悟到：「樹長不大，因為葛藤纏身。」當下明白，師父點化他女色猶如軟藤，一旦被纏住，將難以生長。
明張飌畫諸葛亮像 軸（局部）。（公有領域）
道長看他已經明白了，於是告訴他，那個女子原來是天宮的一隻仙鶴。因為偷吃王母娘娘的蟠桃，被貶到人間受苦。那仙鶴下凡到人間，仍不思修德，只是一味地貪享安樂，「你若被她的美貌迷惑，一旦渾渾噩噩下去，一切努力都會前功盡棄。」
以羽為戒
道長交給他一把龍頭拐杖，叮囑他，趁晚上子時，仙鶴到天河洗浴時，用火燒掉它的衣服，它就不能化作美女，繼續誘騙人了。只是屆時仙鶴惱羞成怒，必然不會善罷甘休。師父交待諸葛亮用龍頭拐杖防衛，就能避免受到傷害。
諸葛亮記好師父的叮囑，晚上子時，他去破庵燒仙鶴的衣服。仙鶴看到庵中一片火光，立刻從天河衝下來，啄諸葛亮的眼睛。諸葛亮拿起龍頭拐杖，把仙鶴打落到地上。他伸手去抓仙鶴，仙鶴拼命掙脫，騰空飛去。諸葛亮只抓到了仙鶴的尾羽。
為了提醒自己，不要荒廢學業，諸葛亮用尾羽製成一把扇子，帶在身邊作為借鑒。
諸葛亮軍營。（古瑞珍／大紀元）
扇揚清風
自古以來，扇子的用法可文可武。文人在扇子上題詩作畫；武士用扇子作為防禦或擊打的利器；戀人則以扇子作為定情信物。
東晉時期，袁宏奉命擔任地方官，謝安送他一面扇子，勉勵袁宏為當地百姓送去仁義風氣。從此，扇子又多了「仁義清風」的含義。
至大唐時，唐太宗贈送菖蒲扇給臣子，取菖蒲清香驅邪的意思，同時勉勵大臣「扇動清風，增揚美德」。
小小的扇子，作為中華五千年歷史大戲中的一個道具，漸漸擁有了不同的精采內涵。
──轉自《大紀元》
(責任編輯：李紅）
