笑得好起死回生 須彌山笑談

2018年07月12日文化漫步
【新唐人北京時間2018年07月12日訊】

灰飛煙滅

 
有甲乙二個人相遇,都帶著一臉惱怒之色。

乙問甲說:「請問老哥為啥事生大氣呀?」

甲說:「雖然我住在中國,耳朵卻能聽萬裡。剛才靜坐中,聽見西天有一個和尚在那裡誦經,我嫌聒噪,就喝住他,叫他不要誦了。結果,那和尚不睬我,我一時心中怒火上升,就將一座須彌山拿在手裡,當作石塊丟過去撞他。誰知那和尚,就在須彌山墜下的時候,只把眼睛輕輕一眨,將手抹一抹,口裡說:『哪裡飄來的砂灰,幾乎瞇了我的眼睛。』說完,仍舊去誦經。我竟一點都打不著他,叫我無法治他,豈不可惱。」

吹牛對擂


接著甲也問乙說:「你也著惱,卻是為哪樁?」

乙說:「昨日有一客到我家來,沒有東西款待他,我就捉了一隻蚊子,剖開它的肚子,取了它的心肝,用刀切作一百二十塊,下鍋炒熟奉待客人。豈知那客人,吃下肝去,噎在咽喉裡不上不下,只說我肝切大了,怨恨著我。到現在他還睡在我家裡哼個不停,豈不可惱?」

甲說:「那有這等小咽喉?」

乙說:「你既然有這等聽西天的遠耳朵,容下須彌的大眼睛,難道就不許我有這等被蚊子心肝噎著的小咽喉麼?」

*《笑得好》原作者石成金簡介:


清代乾隆年間江蘇揚州人石成金,字天基,號惺庵愚人,留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》,謔稱「毒笑話」。石成金是清代的醫家,他不僅診斷個體的病情,更是洞察了整體社會­善性佚失的病情,進而開出了「笑話」為藥方、為針砭,願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。他在〈自序〉中這樣說:「人以笑話為笑,我以笑話醒人;雖然游戲三昧,可稱度世金針。」

石成金是醫家,也學佛、向佛,認為人性本善。然而,在近三百年前,石老已經意識到:物慾橫流昏蔽了善性、風氣敗壞墮落了人心,腐蝕敗壞的世道人心已經走入沉痾痼疾,不下猛藥已經救不了了!石老在〈自序〉中說:「予謂沉痾痼疾,非用猛藥,何能起死回生」?所以,他以「毒笑話」醍醐灌頂。從將近三百年後的今天回顧《笑得好》,竟然世道人心的墮落那麼的相似,惟今天人間道更加下流了。看《笑得好》果若入耳發笑,而且入耳警心, 這就「笑得好」,悟得了「度世金針」三昧!

──轉自《大紀元》有刪節

(責任編輯:張信燕)