【新唐人北京時間2018年07月14日訊】
表情提示：三十三字要一氣說
有一對父子同行。有個不認識他們的人，指著兒子問道：「這位是誰啊？」那父親答說：「這人雖然是朝廷極寵愛吏部尚書真正外孫第九代的嫡親女婿卻是我生的兒子。」
看官們想一想，還有辦法把這人稱自己兒子的稱呼加長嗎？
凡事顯示，家中有貴親戚定要顯示，看官們有什麼看法？
石老*評語：「胸中有一盤香貴親，隨口定要說出，總不覺羞。」
人間道上不僅處處誇富顯貴的，死到臨頭竟不罷休，「死要名」的也不少，下面就一個。
有一個王婆婆，家裡富有愛顯示誇耀。王婆婆找了一道士為自己預備的壽棺題字，他給了道士豐厚的贈禮，要求壽棺上的題字要好、要多，而且越多越好，光耀鄉裡。道士想了想，想不出相稱的稱謂名詞，就題了這樣的題辭：「翰林院侍講大學士國子監祭酒隔壁王婆婆之柩。」
呵呵！借光不花錢！這樣的題棺辭稱不稱得上「死要名」的浮誇大作？
清代乾隆年間江蘇揚州人石成金（字天基，號惺庵愚人）留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》，共二集約二百則笑話。石成金是清代的醫家，他不僅診斷個體的病情，更是洞察了整體社會善性佚失的病情，開出了「笑話」為藥方、為針砭，願以「笑話」為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。他在〈自序〉中這樣說：「人以笑話為笑，我以笑話醒人；雖然游戲三昧，可稱度世金針。」
石成金是醫家，也學佛，認為人性本善，是因為物慾昏蔽了善性、敗壞的風氣墮落了人心，沾染成痼疾，醫藥也難痊。所以他以「笑話」為針砭。他希望聽到他的笑話的人，入耳發笑，而且入耳警心，這就是《笑得好》的人，這一來，「人性之天良頓復，遍地無不好之人」。
石成金在近三百年前已經意識到：世道人心敗壞已經是沉痾痼疾，不下猛藥已經救不了世人了！他在〈自序〉中說：「予謂沉痾痼疾，非用猛藥，何能起死回生」？過了近三百年後的今天來看《笑得好》，猶然是笑話中的奇寶，博君一笑、醒君頓悟。
──轉自《正見網》有刪節
（責任編輯：張信燕）
用三十三字稱呼自己的兒子
表情提示：三十三字要一氣說
有一對父子同行。有個不認識他們的人，指著兒子問道：「這位是誰啊？」那父親答說：「這人雖然是朝廷極寵愛吏部尚書真正外孫第九代的嫡親女婿卻是我生的兒子。」
看官們想一想，還有辦法把這人稱自己兒子的稱呼加長嗎？
凡事顯示，家中有貴親戚定要顯示，看官們有什麼看法？
石老*評語：「胸中有一盤香貴親，隨口定要說出，總不覺羞。」
人間道上不僅處處誇富顯貴的，死到臨頭竟不罷休，「死要名」的也不少，下面就一個。
死要名 壽棺「好題辭」
有一個王婆婆，家裡富有愛顯示誇耀。王婆婆找了一道士為自己預備的壽棺題字，他給了道士豐厚的贈禮，要求壽棺上的題字要好、要多，而且越多越好，光耀鄉裡。道士想了想，想不出相稱的稱謂名詞，就題了這樣的題辭：「翰林院侍講大學士國子監祭酒隔壁王婆婆之柩。」
呵呵！借光不花錢！這樣的題棺辭稱不稱得上「死要名」的浮誇大作？
*《笑得好》作者簡介：
清代乾隆年間江蘇揚州人石成金（字天基，號惺庵愚人）留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》，共二集約二百則笑話。石成金是清代的醫家，他不僅診斷個體的病情，更是洞察了整體社會善性佚失的病情，開出了「笑話」為藥方、為針砭，願以「笑話」為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。他在〈自序〉中這樣說：「人以笑話為笑，我以笑話醒人；雖然游戲三昧，可稱度世金針。」
石成金是醫家，也學佛，認為人性本善，是因為物慾昏蔽了善性、敗壞的風氣墮落了人心，沾染成痼疾，醫藥也難痊。所以他以「笑話」為針砭。他希望聽到他的笑話的人，入耳發笑，而且入耳警心，這就是《笑得好》的人，這一來，「人性之天良頓復，遍地無不好之人」。
石成金在近三百年前已經意識到：世道人心敗壞已經是沉痾痼疾，不下猛藥已經救不了世人了！他在〈自序〉中說：「予謂沉痾痼疾，非用猛藥，何能起死回生」？過了近三百年後的今天來看《笑得好》，猶然是笑話中的奇寶，博君一笑、醒君頓悟。
──轉自《正見網》有刪節
（責任編輯：張信燕）
