【新唐人北京時間2018年07月27日訊】有個富翁為人極為吝嗇。他想給兒子請個家庭教師，又捨不得提供膳食，就想找到一個不吃酒肉飯食的教師才肯要。
後來有人推薦來了一位先生，甘於淡泊，每日就只吃粥，一天三餐只吃粥就行了。
富翁和這位先生了見面。聽說他吃粥，沉思了半晌，然後對這位先生說：「這樣吧，光是煮粥這件事也是費事，倒不如每頓粥我情願折錢二文，與先生買兩個燒餅吃，若是先生食量小的，還可以省下一文錢來上腰存起來，豈不兩便？」
教師因為主人家不請客，心中生怒，一等到學生到館，悻倖然快速地給他上課教詩，說：「春游芳草地。」
學生含淚勉強讀著，心裡已經了解老師之意，所以學生讀過後，就說：「父親——。」
先生問：「父親怎麼著？」
學生說：「買肉。」
聽到這，先生才稍稍放慢了速度，接著教第二句說：「夏賞綠荷池。」
但是那學生還是無法隨讀。
先生又問：「你的父親買肉做啥用？」
徒弟說：「說請先生。」
先生怒氣稍稍過去了，心情放晴了些，於是再放慢速度教第三句說：「秋飲黃花酒。」
然後先生又問：「幾時請我？」
徒弟說：「就在今日。」
先生才大喜，慢緩緩、明明白白地教第四句說：「冬吟白雪詩。」
＊《笑得好》原作者石成金簡介：
清代乾隆年間江蘇揚州人石成金，字天基，號惺庵愚人，留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》，謔稱「毒笑話」。石成金是清代的醫家，他不僅診斷個體的病情，更是洞察了整體社會善性佚失的病情，進而開出了「笑話」為藥方、為針砭，願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。他在〈自序〉中這樣說：「人以笑話為笑，我以笑話醒人；雖然游戲三昧，可稱度世金針。」
石成金是醫家，也學佛、向佛，認為人性本善。然而，在近三百年前，石老已經意識到：物慾橫流昏蔽了善性、風氣敗壞墮落了人心，腐蝕敗壞的世道人心已經走入沉痾痼疾，不下猛藥已經救不了了！石老在〈自序〉中說：「予謂沉痾痼疾，非用猛藥，何能起死回生」？所以，他以「毒笑話」醍醐灌頂。從將近三百年後的今天回顧《笑得好》，竟然世道人心的墮落那麼的相似，惟今天人間道更加下流了。看《笑得好》果若入耳發笑，而且入耳警心， 這就「笑得好」，悟得了「度世金針」三昧！
──轉自《大紀元》有刪節
（責任編輯：張信燕）
後來有人推薦來了一位先生，甘於淡泊，每日就只吃粥，一天三餐只吃粥就行了。
富翁和這位先生了見面。聽說他吃粥，沉思了半晌，然後對這位先生說：「這樣吧，光是煮粥這件事也是費事，倒不如每頓粥我情願折錢二文，與先生買兩個燒餅吃，若是先生食量小的，還可以省下一文錢來上腰存起來，豈不兩便？」
先生教詩
教師因為主人家不請客，心中生怒，一等到學生到館，悻倖然快速地給他上課教詩，說：「春游芳草地。」
學生含淚勉強讀著，心裡已經了解老師之意，所以學生讀過後，就說：「父親——。」
先生問：「父親怎麼著？」
學生說：「買肉。」
聽到這，先生才稍稍放慢了速度，接著教第二句說：「夏賞綠荷池。」
但是那學生還是無法隨讀。
先生又問：「你的父親買肉做啥用？」
徒弟說：「說請先生。」
先生怒氣稍稍過去了，心情放晴了些，於是再放慢速度教第三句說：「秋飲黃花酒。」
然後先生又問：「幾時請我？」
徒弟說：「就在今日。」
先生才大喜，慢緩緩、明明白白地教第四句說：「冬吟白雪詩。」
＊《笑得好》原作者石成金簡介：
清代乾隆年間江蘇揚州人石成金，字天基，號惺庵愚人，留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》，謔稱「毒笑話」。石成金是清代的醫家，他不僅診斷個體的病情，更是洞察了整體社會善性佚失的病情，進而開出了「笑話」為藥方、為針砭，願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。他在〈自序〉中這樣說：「人以笑話為笑，我以笑話醒人；雖然游戲三昧，可稱度世金針。」
石成金是醫家，也學佛、向佛，認為人性本善。然而，在近三百年前，石老已經意識到：物慾橫流昏蔽了善性、風氣敗壞墮落了人心，腐蝕敗壞的世道人心已經走入沉痾痼疾，不下猛藥已經救不了了！石老在〈自序〉中說：「予謂沉痾痼疾，非用猛藥，何能起死回生」？所以，他以「毒笑話」醍醐灌頂。從將近三百年後的今天回顧《笑得好》，竟然世道人心的墮落那麼的相似，惟今天人間道更加下流了。看《笑得好》果若入耳發笑，而且入耳警心， 這就「笑得好」，悟得了「度世金針」三昧！
──轉自《大紀元》有刪節
（責任編輯：張信燕）
