【新唐人北京時間2018年08月03日訊】中美貿易戰持續升溫之時，安信證券首席分析師高善文博士，在山西證券30週年慶上探討中美貿易爭端的演講稿，迅速火爆金融圈。但高善文不肯認領網路上瘋傳的相關演講稿，同時把其4月11日的演講稿，重新在個人博客推送。據傳因相關演講反映強烈，引起中共高層的「巨大憤怒」。
高善文博士於7月28日上午應邀參加了山西證券成立30週年的主題活動，並圍繞中美貿易爭端話題進行了演講和交流，主要內容延續了他於4月11日在清華大學時事大講堂相關演講的分析思路和結論。
活動結束之後，網路上開始瘋傳關於此次高善文博士演講的各種筆記和解讀，以及視頻錄音。內容主要是探討中美貿易爭端的話題，全長70多分鐘。
經濟學者何清漣在推特說，高善文否認網路上流傳的演講稿。而這份高善文不肯認領的報告，說的都是體制內人士普遍擔心的問題。從信息含量與矛頭所向來看，絕對有來頭。
這份演講稿內容大致有以下幾點：
1、當初發動越戰是外交上的投名狀，使得美國徹底接納了中共。對外開放，核心本質是對美開放.
2、2001年中國加入WTO，克林頓讓美國主流相信我們會成為一個自由市場經濟國家，並且價值觀也會向美國的那一套自由民主靠攏。
3、但之後的17年我們國有體制在經濟中的比重一直在增加，意識形態也和美國一開始的期望有偏差，越來越多的美國人覺得克林頓把他們忽悠了，中國從夥伴變為對手。
4、如今美國來勢洶洶，我們準備不是很充分，這次中美交鋒有可能會對未來30-50年的國家造成深遠影響。
5、俄美最近走的比較近，這一點我們要警惕。
對於高善文不肯認領的這份演講稿，署名「老喻在加」作者，從另一個角度解讀。
他說，高博士的一篇講話戳中了不少人，不同人的痛點不同。而「我向來對宏觀、政經毫無興趣，無意指點。」不過「類比」這個詞兒，真的很好玩兒。
先過一下高博士的話：中國人如何理解世界呢？包括很多受過教育的精英在內，中國人認識世界是兩根支柱，一個是陰謀論，沒法平心靜氣很客觀去看待這個世界，另一個是用類比來理解世界，用打比方來理解。
比如去槓桿，我們的市場官員媒體理解它就是收水和放水，用類比理解世界很大問題在於類比是極其不精確的，忽略了大量複雜的細節，很多時候面目全非，牛頭不對馬嘴。
只說「用類比來理解世界，用打比方來理解」，讓我翻譯一下上面這段話：
1、我們沒有「數字化的自然科學」的土壤與文化；
2、早熟詛咒：在沒有產生一個牛頓式的宇宙觀之前，先已產生了一個愛因斯坦式的宇宙觀；
3、我們喜歡用占星師式的、沒有因果關係的隱喻式推理；
4、我們該人文的時候用科技忽悠，該科技的時候用人文忽悠；
5、我們天天琢磨彎道超車（類比式的），不愛走正道（第一性原理式的）；
6、善於創造性山寨，然後試圖摧毀原創；
7、我們缺乏某種「心原力」；
8、不願意做吃飽了撐著的事情；
9、不願意為自己無法享用的樹蔭種樹。
不過，高善文本人否認上述講話稿，7月31日，高重發一篇他4個月前的演講稿，並說，如今網路上流傳的演講稿，相關內容均未經過本人的審核，反映了相關人員的認知、理解和猜想，其中存在大量的誤讀和誤記。現將《中美貿易摩擦深處的憂慮》一文再次推送，供大家參考和批判。
儘管高善文不肯認領網路上瘋傳的相關演講稿及錄音，據傳因影響太大，仍引起中共高層的「巨大憤怒」，因此「借媒喊話」。
據總部在北京的美媒多維網報導，7月28日上午，高善文應邀參加了山西證券成立30週年主題活動，圍繞中美貿易爭端話題進行了演講和交流，高善文在演講中，再次談了中國在中美貿易爭端與中國去槓桿經濟政策中的失策。這次演講更涉及中共敏感的往屆中共領導人。
報導說，隨後，在網路上廣泛流傳一篇《萬字雄文，說透中美貿易本質》的文章，此篇文章主要觀點是高善文通過自媒體平台，曾發布的「中美貿易摩擦深處的憂慮」一文，也正是這篇文章在大陸媒體上引發了所謂的觀點之爭。
8月2日，《21世紀經濟報》發表「關於中美貿易談判現狀的三個誤解」的社論，針鋒相對的對高善文4月和7月的演講觀點進行抨擊。
雖然《21世紀經濟報》的文章並沒有直接點名觀點來源。但大陸網友針對這篇不同以《21世紀經濟報》行文風格的文章，找出了該媒體，在6月4日發表的一篇「主動去槓桿的過程中必須堅持貨幣中性與嚴格監管」的社論，此文以同樣的手法逐條反駁了高善文5月份「去槓桿之殤」演講中，對中國經濟政策的觀點，不同的是，此次社論旗幟鮮明的點名高善文。
報導引述觀察人士分析說，此篇社論以一組排比「我們認為」為結語，其整體風格並不是這份市場化媒體的慣有風格，且如此針鋒相對的觀點之爭，在對此家媒體來說屬於罕見。
而結尾對「國家利益與個人利益」的討論，更是脫離這家經濟媒體的氣質，凡此表現，不得不讓人猜測，這篇社論恐不是出於《21世紀經濟報》之手，看其風格倒像是主導中共經濟的核心部門——中央財經委員會辦公室（中財辦）的操刀之作。
對於此兩篇如出一手，卻又風格迥異《21世紀經濟報》的文章，觀察人士猜測，或是中共高層「借媒喊話」。而從高善文後來的回應中，似乎也有跡可循，「後來聽人說，這篇演講似乎確實引起了政府部門的關注，並引發一些官員的巨大憤怒。」
4月11日，高善文曾在清華大學發表有關中美貿易摩擦來源及前景的演講，並隨後在自媒體平臺發表有關這次演講的整理文章《中美貿易摩擦深處的憂慮》，達到10萬+的用戶點擊。
5月31日，高善文在成都參加某公司的會議時，發表了《去槓桿之殤》的主旨演講，其觀點主要是批評中國的去槓桿政策，稱中國政府對市場經濟形勢後知後覺，且採取的經濟政策背離經濟良性發展方向，應當採取寬鬆的貨幣政策和發揮市場去槓桿能動性。
6月2日，《21世紀經濟報導》頭版社論以題為「主動去槓桿的過程中必須堅持貨幣中性與嚴格監管」多番以「我們認為」嚴辭批評高善文觀點。
成都演講似乎引起政府部門關注，引發中共高層的憤怒。
高善文表示：「6月下旬以後，金融市場的許多領域都開始出現明顯的壓力，我在成都擔心的一些情況開始顯現。7月中下旬，宏觀經濟政策開始出現全面調整和修正，此前的批評和爭論基本平息下來。」
一週後的週末，高善文在山西證券30週年慶的演講掀起了更大波瀾，一直延續至今，事件仍在發酵中。8月1日，網傳高善文被停職，經查證後確認其工作狀況正常。
高善文接連在大陸發表的有關中國經濟政策及中美貿易戰的演講，在中國國內引起了強烈反響，在媒體的諸多評論中，作為中共商業財經類知名媒體的《21世紀經濟報》，接連針對高善文的演講發表社論進行反駁，被輿論稱之為黨媒與學者的叫板，
但觀察人士認為，如今的論戰，恐怕不再是黨媒與學者個人的觀點之爭，而是中共高層的「借媒喊話」，北戴河會議結束後，有關方面或有更激烈的行動。
（記者李芸報導/責任編輯：李泉）
高善文博士於7月28日上午應邀參加了山西證券成立30週年的主題活動，並圍繞中美貿易爭端話題進行了演講和交流，主要內容延續了他於4月11日在清華大學時事大講堂相關演講的分析思路和結論。
活動結束之後，網路上開始瘋傳關於此次高善文博士演講的各種筆記和解讀，以及視頻錄音。內容主要是探討中美貿易爭端的話題，全長70多分鐘。
經濟學者何清漣在推特說，高善文否認網路上流傳的演講稿。而這份高善文不肯認領的報告，說的都是體制內人士普遍擔心的問題。從信息含量與矛頭所向來看，絕對有來頭。
這份演講稿內容大致有以下幾點：
1、當初發動越戰是外交上的投名狀，使得美國徹底接納了中共。對外開放，核心本質是對美開放.
2、2001年中國加入WTO，克林頓讓美國主流相信我們會成為一個自由市場經濟國家，並且價值觀也會向美國的那一套自由民主靠攏。
3、但之後的17年我們國有體制在經濟中的比重一直在增加，意識形態也和美國一開始的期望有偏差，越來越多的美國人覺得克林頓把他們忽悠了，中國從夥伴變為對手。
4、如今美國來勢洶洶，我們準備不是很充分，這次中美交鋒有可能會對未來30-50年的國家造成深遠影響。
5、俄美最近走的比較近，這一點我們要警惕。
高善文的「類比」戳痛了誰？
對於高善文不肯認領的這份演講稿，署名「老喻在加」作者，從另一個角度解讀。
他說，高博士的一篇講話戳中了不少人，不同人的痛點不同。而「我向來對宏觀、政經毫無興趣，無意指點。」不過「類比」這個詞兒，真的很好玩兒。
先過一下高博士的話：中國人如何理解世界呢？包括很多受過教育的精英在內，中國人認識世界是兩根支柱，一個是陰謀論，沒法平心靜氣很客觀去看待這個世界，另一個是用類比來理解世界，用打比方來理解。
比如去槓桿，我們的市場官員媒體理解它就是收水和放水，用類比理解世界很大問題在於類比是極其不精確的，忽略了大量複雜的細節，很多時候面目全非，牛頭不對馬嘴。
只說「用類比來理解世界，用打比方來理解」，讓我翻譯一下上面這段話：
1、我們沒有「數字化的自然科學」的土壤與文化；
2、早熟詛咒：在沒有產生一個牛頓式的宇宙觀之前，先已產生了一個愛因斯坦式的宇宙觀；
3、我們喜歡用占星師式的、沒有因果關係的隱喻式推理；
4、我們該人文的時候用科技忽悠，該科技的時候用人文忽悠；
5、我們天天琢磨彎道超車（類比式的），不愛走正道（第一性原理式的）；
6、善於創造性山寨，然後試圖摧毀原創；
7、我們缺乏某種「心原力」；
8、不願意做吃飽了撐著的事情；
9、不願意為自己無法享用的樹蔭種樹。
高層憤怒「借媒喊話」
不過，高善文本人否認上述講話稿，7月31日，高重發一篇他4個月前的演講稿，並說，如今網路上流傳的演講稿，相關內容均未經過本人的審核，反映了相關人員的認知、理解和猜想，其中存在大量的誤讀和誤記。現將《中美貿易摩擦深處的憂慮》一文再次推送，供大家參考和批判。
儘管高善文不肯認領網路上瘋傳的相關演講稿及錄音，據傳因影響太大，仍引起中共高層的「巨大憤怒」，因此「借媒喊話」。
據總部在北京的美媒多維網報導，7月28日上午，高善文應邀參加了山西證券成立30週年主題活動，圍繞中美貿易爭端話題進行了演講和交流，高善文在演講中，再次談了中國在中美貿易爭端與中國去槓桿經濟政策中的失策。這次演講更涉及中共敏感的往屆中共領導人。
報導說，隨後，在網路上廣泛流傳一篇《萬字雄文，說透中美貿易本質》的文章，此篇文章主要觀點是高善文通過自媒體平台，曾發布的「中美貿易摩擦深處的憂慮」一文，也正是這篇文章在大陸媒體上引發了所謂的觀點之爭。
8月2日，《21世紀經濟報》發表「關於中美貿易談判現狀的三個誤解」的社論，針鋒相對的對高善文4月和7月的演講觀點進行抨擊。
雖然《21世紀經濟報》的文章並沒有直接點名觀點來源。但大陸網友針對這篇不同以《21世紀經濟報》行文風格的文章，找出了該媒體，在6月4日發表的一篇「主動去槓桿的過程中必須堅持貨幣中性與嚴格監管」的社論，此文以同樣的手法逐條反駁了高善文5月份「去槓桿之殤」演講中，對中國經濟政策的觀點，不同的是，此次社論旗幟鮮明的點名高善文。
報導引述觀察人士分析說，此篇社論以一組排比「我們認為」為結語，其整體風格並不是這份市場化媒體的慣有風格，且如此針鋒相對的觀點之爭，在對此家媒體來說屬於罕見。
而結尾對「國家利益與個人利益」的討論，更是脫離這家經濟媒體的氣質，凡此表現，不得不讓人猜測，這篇社論恐不是出於《21世紀經濟報》之手，看其風格倒像是主導中共經濟的核心部門——中央財經委員會辦公室（中財辦）的操刀之作。
對於此兩篇如出一手，卻又風格迥異《21世紀經濟報》的文章，觀察人士猜測，或是中共高層「借媒喊話」。而從高善文後來的回應中，似乎也有跡可循，「後來聽人說，這篇演講似乎確實引起了政府部門的關注，並引發一些官員的巨大憤怒。」
沉默前奏：官媒社論中的高善文
4月11日，高善文曾在清華大學發表有關中美貿易摩擦來源及前景的演講，並隨後在自媒體平臺發表有關這次演講的整理文章《中美貿易摩擦深處的憂慮》，達到10萬+的用戶點擊。
5月31日，高善文在成都參加某公司的會議時，發表了《去槓桿之殤》的主旨演講，其觀點主要是批評中國的去槓桿政策，稱中國政府對市場經濟形勢後知後覺，且採取的經濟政策背離經濟良性發展方向，應當採取寬鬆的貨幣政策和發揮市場去槓桿能動性。
6月2日，《21世紀經濟報導》頭版社論以題為「主動去槓桿的過程中必須堅持貨幣中性與嚴格監管」多番以「我們認為」嚴辭批評高善文觀點。
成都演講似乎引起政府部門關注，引發中共高層的憤怒。
高善文表示：「6月下旬以後，金融市場的許多領域都開始出現明顯的壓力，我在成都擔心的一些情況開始顯現。7月中下旬，宏觀經濟政策開始出現全面調整和修正，此前的批評和爭論基本平息下來。」
一週後的週末，高善文在山西證券30週年慶的演講掀起了更大波瀾，一直延續至今，事件仍在發酵中。8月1日，網傳高善文被停職，經查證後確認其工作狀況正常。
高善文接連在大陸發表的有關中國經濟政策及中美貿易戰的演講，在中國國內引起了強烈反響，在媒體的諸多評論中，作為中共商業財經類知名媒體的《21世紀經濟報》，接連針對高善文的演講發表社論進行反駁，被輿論稱之為黨媒與學者的叫板，
但觀察人士認為，如今的論戰，恐怕不再是黨媒與學者個人的觀點之爭，而是中共高層的「借媒喊話」，北戴河會議結束後，有關方面或有更激烈的行動。
（記者李芸報導/責任編輯：李泉）
