【新唐人北京時間2018年09月28日訊】有個教書先生，中秋節時沒有得到節敬禮物。
先生就問學生說：「你父親怎地不送節禮？」
學生回家問父親，父親說：「你回先生，只說父親忘記了。」
學生就依照父親的話回覆先生。
先生說：「我出一對給你對，若對得不好，定要打你。」先生於是出了這上對：「漢有三傑：張良韓信尉遲恭。」
學生對不出下對，怕打，哭著告訴他父親。
父親告訴兒子這樣跟先生說：「這對子出錯了，尉遲恭是唐朝人，不是漢朝人。」
學生依話稟了先生。先生就說：「你父親幾千年前的事，都記得清清楚楚，怎麼昨日一個中秋節就忘記了呢？」
＊《笑得好》原作者石成金簡介：
清代乾隆年間江蘇揚州人石成金，字天基，號惺庵愚人，留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》，謔稱「毒笑話」。石成金是清代的醫家，他不僅診斷個體的病情，更是洞察了整體社會善性佚失的病情，進而開出了「笑話」為藥方、為針砭，願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。
他在〈自序〉中這樣說：「人以笑話為笑，我以笑話醒人；雖然游戲三昧，可稱度世金針。」
石成金是醫家，也學佛、向佛，認為人性本善。然而，在近三百年前，石老已經意識到：物慾橫流昏蔽了善性、風氣敗壞墮落了人心，腐蝕敗壞的世道人心已經走入沉痾痼疾，不下猛藥已經救不了了！
石老的〈自序〉說：「予謂沉痾痼疾，非用猛藥，何能起死回生」？所以，他以「毒笑話」醍醐灌頂。
從將近三百年後的今天回顧《笑得好》，竟然世道人心的墮落那麼的相似，惟今天人間道更加下流了。看《笑得好》果若入耳發笑，而且入耳警心， 這就「笑得好」，悟得了「度世金針」三昧！
──轉自《大紀元》有刪節
（責任編輯：張信燕）
先生就問學生說：「你父親怎地不送節禮？」
學生回家問父親，父親說：「你回先生，只說父親忘記了。」
學生就依照父親的話回覆先生。
先生說：「我出一對給你對，若對得不好，定要打你。」先生於是出了這上對：「漢有三傑：張良韓信尉遲恭。」
學生對不出下對，怕打，哭著告訴他父親。
父親告訴兒子這樣跟先生說：「這對子出錯了，尉遲恭是唐朝人，不是漢朝人。」
學生依話稟了先生。先生就說：「你父親幾千年前的事，都記得清清楚楚，怎麼昨日一個中秋節就忘記了呢？」
＊《笑得好》原作者石成金簡介：
清代乾隆年間江蘇揚州人石成金，字天基，號惺庵愚人，留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》，謔稱「毒笑話」。石成金是清代的醫家，他不僅診斷個體的病情，更是洞察了整體社會善性佚失的病情，進而開出了「笑話」為藥方、為針砭，願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。
他在〈自序〉中這樣說：「人以笑話為笑，我以笑話醒人；雖然游戲三昧，可稱度世金針。」
石成金是醫家，也學佛、向佛，認為人性本善。然而，在近三百年前，石老已經意識到：物慾橫流昏蔽了善性、風氣敗壞墮落了人心，腐蝕敗壞的世道人心已經走入沉痾痼疾，不下猛藥已經救不了了！
石老的〈自序〉說：「予謂沉痾痼疾，非用猛藥，何能起死回生」？所以，他以「毒笑話」醍醐灌頂。
從將近三百年後的今天回顧《笑得好》，竟然世道人心的墮落那麼的相似，惟今天人間道更加下流了。看《笑得好》果若入耳發笑，而且入耳警心， 這就「笑得好」，悟得了「度世金針」三昧！
──轉自《大紀元》有刪節
（責任編輯：張信燕）
