【新唐人北京時間2018年10月06日訊】中國民間有句話叫「天打雷劈」，淳樸的老百姓都相信，一個人做了壞事會遭到天譴，所以許多古籍記載著雷震不孝子（女）、雷劈不義人等。宋朝官修巨著《太平廣記》輯錄的歷朝往事，記載有許多這樣的例子。其中之一就是，在唐朝時期，有一對夫妻負義遭到雷擊而死的故事；還有一則天降霹靂，分開山崖，劃出兩州邊界的奇事。都説明了擡頭三尺有神明啊。
話説在唐德宗貞元年間（785年-805年），華亭縣界村有一村民叫堰典，他的妻子和別人私通，又偷了鄰居的一條手巾。
鄰居知道了，到堰典家裡尋找失物。堰典和妻子都不承認，還一起罵他。鄰居受了委屈，感到非常憤怒，於是就對堰典說：「你的妻子和別人私通，又偷東西。你們還都不認帳並且罵人，上天怎麼能容忍你們呢？！」
堰典說：「我妻子沒有和別人通姦也沒偷東西！如果象你說的那樣，讓我們全家遭雷擊！」然後各自散去。
到了晚上，風雨大作，霹靂震怒，擊破了堰典家的房屋，他們夫妻及家人男女五六口全被劈死了。
直到天亮，雨還沒有停。鄰居們看到堰家房子塌了，着著火燃燒不止。大家一起從火中找到堰典夫婦的遺骸，全都像點燃的蠟燭一樣。衆人對天跪拜，祈求上天不要再燒他們了，火才自己熄滅。
人們看到堰典的肋上寫著：「傻子為保妻子的名聲，賭上全家人的命。」他妻子的肋上寫著：「與人通姦，還偷東西。」
鄰家報到官府，請縣衙來驗屍，所以遠近鄉村都知道了這件事。正所謂擡頭三尺有神明，無論在什麼時候都不要隨便發誓，更不要用發誓來說謊啊。
聽説，吳越一帶被雷擊死的人不少，還有牛、鱔魚、樹木等遭雷劈的事情發生，也都會上報官府查驗。
有人就問了：「如果人犯下過錯，上天殺他情有可原。但是牛、樹木、魚之類，難道也能犯下什麽罪，應該被殺嗎？」也有人質疑，那些殺害君王、殺害父親以及無故殺人的人，上天為什麼不誅殺他們？眾人希望有人能講講其中的道理。
洞庭子[註1]就為大家舉了幾個例子。
上古時期，夏朝帝王武乙是個無道昏君，他命人做了一個皮囊，在裡面盛滿血，將其掛在高處，引弓射箭將其射穿。武乙稱之為「射天」。武乙不敬天神，招來天譴。他在外出打獵時，被雷霹死。
至於牛和魚兒等，在水田裡穿梭遊走，也會踐踏傷害禾苗啊！
有人說：「可是它們對禾苗的傷害很小，為什麼也會受到這麼大的懲罰？」洞庭子說：「五穀，涉關百姓的性命，是國家的重寶。上天誅殺它們，也是為了告誡世人。至於樹木之類，龍藏身其中，天神既要取龍，就必須劈開樹木。天道深奧高遠，但是垂教於人，也都會依據情理，不能一概而論。」
接著，洞庭子講了一則雷霹地界的故事。
漳、泉二州邊界相連，因邊界劃分不清，長久以來爭訟不斷，各級官府也不能處理好此案。到後來，這個案子越來越亂，越來越棘手。
為了解決此案，漳、泉二州的長官焚香祝禱，懇祈天地神明予以明示。不久，天降大雨。一聲雷鳴，一陣霹靂將一座山崖從中間劈裂。裂開的地方，正好形成一條天然的道路，後來成為一條官道。
劈裂的峭壁上出現六行古篆，一共二十四個字，每個字都有幾尺長，但沒有人能讀懂它。從此以後，漳、泉二州就以這條路為地界。
一直到唐朝貞元初年，被流放到此的李協辨認出了這些篆字，意思是說：「漳、泉兩州，分地太平。永安、龍溪，山高氣清。千年不惑，萬古作程。」而永安和龍溪，就是兩州交界處第一個鄉村的名字。
洞庭子引述這一故事，就是想告訴人們，不要懷疑上天降下的異象。以前的君子聽到雷震，都會恭敬地反省自己，「而對於那些殺害君王、父親以及無辜百姓的人，自有人間的法律懲罰他們。我們不能因為個人心中有疑慮，就懷疑疏而不漏的天網。」
[註1]：目前認為，《太平廣記》中本故事引用出處的傳奇小説集《原化記》的作者是皇甫氏，自號為洞庭子。
事據：
《太平廣記》卷393
《史記‧殷本紀》
──轉自《大紀元》有刪節
（責任編輯：張信燕）
堰典夫妻亂發誓説謊遭雷擊
話説在唐德宗貞元年間（785年-805年），華亭縣界村有一村民叫堰典，他的妻子和別人私通，又偷了鄰居的一條手巾。
鄰居知道了，到堰典家裡尋找失物。堰典和妻子都不承認，還一起罵他。鄰居受了委屈，感到非常憤怒，於是就對堰典說：「你的妻子和別人私通，又偷東西。你們還都不認帳並且罵人，上天怎麼能容忍你們呢？！」
堰典說：「我妻子沒有和別人通姦也沒偷東西！如果象你說的那樣，讓我們全家遭雷擊！」然後各自散去。
到了晚上，風雨大作，霹靂震怒，擊破了堰典家的房屋，他們夫妻及家人男女五六口全被劈死了。
直到天亮，雨還沒有停。鄰居們看到堰家房子塌了，着著火燃燒不止。大家一起從火中找到堰典夫婦的遺骸，全都像點燃的蠟燭一樣。衆人對天跪拜，祈求上天不要再燒他們了，火才自己熄滅。
人們看到堰典的肋上寫著：「傻子為保妻子的名聲，賭上全家人的命。」他妻子的肋上寫著：「與人通姦，還偷東西。」
鄰家報到官府，請縣衙來驗屍，所以遠近鄉村都知道了這件事。正所謂擡頭三尺有神明，無論在什麼時候都不要隨便發誓，更不要用發誓來說謊啊。
聽説，吳越一帶被雷擊死的人不少，還有牛、鱔魚、樹木等遭雷劈的事情發生，也都會上報官府查驗。
有人就問了：「如果人犯下過錯，上天殺他情有可原。但是牛、樹木、魚之類，難道也能犯下什麽罪，應該被殺嗎？」也有人質疑，那些殺害君王、殺害父親以及無故殺人的人，上天為什麼不誅殺他們？眾人希望有人能講講其中的道理。
洞庭子[註1]就為大家舉了幾個例子。
上古時期，夏朝帝王武乙是個無道昏君，他命人做了一個皮囊，在裡面盛滿血，將其掛在高處，引弓射箭將其射穿。武乙稱之為「射天」。武乙不敬天神，招來天譴。他在外出打獵時，被雷霹死。
至於牛和魚兒等，在水田裡穿梭遊走，也會踐踏傷害禾苗啊！
有人說：「可是它們對禾苗的傷害很小，為什麼也會受到這麼大的懲罰？」洞庭子說：「五穀，涉關百姓的性命，是國家的重寶。上天誅殺它們，也是為了告誡世人。至於樹木之類，龍藏身其中，天神既要取龍，就必須劈開樹木。天道深奧高遠，但是垂教於人，也都會依據情理，不能一概而論。」
雷劈分開漳泉兩州地界
接著，洞庭子講了一則雷霹地界的故事。
漳、泉二州邊界相連，因邊界劃分不清，長久以來爭訟不斷，各級官府也不能處理好此案。到後來，這個案子越來越亂，越來越棘手。
為了解決此案，漳、泉二州的長官焚香祝禱，懇祈天地神明予以明示。不久，天降大雨。一聲雷鳴，一陣霹靂將一座山崖從中間劈裂。裂開的地方，正好形成一條天然的道路，後來成為一條官道。
劈裂的峭壁上出現六行古篆，一共二十四個字，每個字都有幾尺長，但沒有人能讀懂它。從此以後，漳、泉二州就以這條路為地界。
一直到唐朝貞元初年，被流放到此的李協辨認出了這些篆字，意思是說：「漳、泉兩州，分地太平。永安、龍溪，山高氣清。千年不惑，萬古作程。」而永安和龍溪，就是兩州交界處第一個鄉村的名字。
洞庭子引述這一故事，就是想告訴人們，不要懷疑上天降下的異象。以前的君子聽到雷震，都會恭敬地反省自己，「而對於那些殺害君王、父親以及無辜百姓的人，自有人間的法律懲罰他們。我們不能因為個人心中有疑慮，就懷疑疏而不漏的天網。」
[註1]：目前認為，《太平廣記》中本故事引用出處的傳奇小説集《原化記》的作者是皇甫氏，自號為洞庭子。
事據：
《太平廣記》卷393
《史記‧殷本紀》
──轉自《大紀元》有刪節
（責任編輯：張信燕）
