【新唐人北京時間2018年11月15日訊】一個好的城市是有生命的，有過去，有現在，有未來；有血，有肉，有靈魂，其中信仰是一個的城市靈魂。
無論是古希臘的雅典娜神廟，還是古老北京的天壇、地壇，都能看到城邦或國家的信仰元素。在人類社會，社會的倫理價值觀常常是通過文化具體反映出來的，而文化又體現在建築、音樂、舞蹈等具體形式，好的文化和道德體系是社會賴以存在、安定和和諧的基礎，也是人類共有的物質和精神財富，對它的破壞是對全人類的犯罪。
但是1949年的到來，也拉開了對這座美麗古城的屠戮的序幕。二戰後期，日美開戰，美國對日本境內發動了全面空襲，身在美國的梁思成先生以一介書生對人類共有的物質和精神財富－－古建的深厚熱愛和責任勸阻了美國對日本的京都和奈良的轟炸，因為那裡是日本的古城，有著日本最完整和古老的寺廟建築和宮殿…….但是在自己的祖國，面對著更加美輪美奐的寺廟、宮殿和民居，建築師拯救不了那巍峨的城門、凹凸的雉堞以及千年的灰、萬年的塵。結果：
1966年 崇文門被拆
1965年 宣武門被拆
1958年 朝陽門被拆
1965年 東直門被拆
1969年 安定門被拆
1969年 西直門被拆
1965年 阜成門被拆
1969年 西南角箭樓被拆
1951年 永定門被拆
1953年 左安門被拆
1953年 右安門被拆
1955年 廣渠門被拆
……
現如今，北京城內外加上皇城，只剩下天安門還是完整的……
1954年1月 拆卸歷代帝王廟景德坊
同年3月 拆除東交民巷牌樓
同年8月 拆卸長安街牌坊
同年11月 拆除大井磚牌樓
同年12月 拆除大高玄殿牌樓及東四牌樓、西四牌樓。
60多年過去了，江時代下的北京城淪落成了中共用來宣傳自己經濟實力的工具。鴿哨沒有響了，鴿群也就不見了；梧桐被砍了，梧桐樹下納涼喝茶講故事的老人也就消失了；百花深處沒有了兩進四敞的大院，胡同文化也就隨之遺失了，毀掉的是滄桑的文明，是神傳文化的根，取而代之的是座座天價般的高樓。於是人們無暇想起「民為先，君為後，社稷次之」的歷史和過去、無暇想起「捨生取義、殺身成仁」、「富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移」的文化和信仰……失去了記憶與情感歸宿和家的人們終日為安居而奔波。
西來幽靈的一把火燒遍北京城，它們自詡代表著先進生產力，黨領導要看到的是發展，是GDP（國民生產毛額）的攀升，老百姓的活法他們並不在乎，於是北京城被扒得只剩胴體，然後留下一身膿瘡。有一天我們也許會指著某一條大馬路說，原來我的家，曾經就在這裡。千年的文明，或許毀於一夜之間。這裡不是荒野，卻早已經乾裂。可悲的是我們被一塊紅布蒙上了眼睛，忘記了胡同，忘記了百花深處，新一代的居民沒有見過胡同，沒有去過百花深處……
六十多年過去了，北京市被改造成了混凝土的叢林，間或投資上億的豪華建築物矗立其中，每一個在技術的複雜上都能夠超英趕美，但是堆砌在一起卻「損人」不「利己」，且風格迥異，互不協調。北京市的交通擁堵也成為了眾矢之的，為了解決交通擁堵，只能「二環」、「三環」、「四環」不斷的攤大餅，首都淪落成了「首堵」，北京市的整個城市規劃就象一個暴富的小商人，滿嘴的金牙卻沒有文化。
可惜歷史不可迴轉、無法倒退。「舊城改造」、「文革」、「破四舊」 這樣對文化的摧殘，給我們民族造成的心靈巨創就這樣直白的刻在這個城市的臉上。
如今，北京城的那些象徵性的地標，超大尺度、超級豪華的國家大劇院（大妓院）、曾經的中央高層後宮的央視大樓－－大褲衩和奧運主場館所影射出的江系時代的狂妄自大、無上的權力、官僚的腐敗、謊言的迂迴和這個國家的統治階層－－黨階層互相作用，使這個階層在統治過程中暴露出虛偽、無知、愚昧、狂妄的裡子，也徹底毀去了北京城的表面。這座城市面臨著死亡，不單指它表面的浮華，也包括其所代表的價值觀，都在走向毀滅。
拿什麼拯救你——我的北京，與中共對古城的屠戮不同的是，在許多西方國家的城市建設上，例如京都、奈良、例如巴黎，古城與新城都可以很好的並存，如同孩子和爸爸媽媽在一起一樣，互敬互愛，充滿溫馨、和諧，而不是你死我活、水火不容。多麼希望北京城在未來，能夠尋得一法，兼顧古今，長久發展，但是那不僅僅需要權利階層以百姓的未來和福祉為重，儘快法辦江澤民、擯棄惡黨，也需要北京的百姓和中國的百姓能夠扯掉蒙在眼前的紅布，直面這個黨獨裁的罪惡，退出惡黨、團、隊，回歸心靈深處的家園，到那時，藍天、白雲，青山、綠水自然會返我神州和古都北京。
──轉自《正見網》
（責任編輯：張信燕）
無論是古希臘的雅典娜神廟，還是古老北京的天壇、地壇，都能看到城邦或國家的信仰元素。在人類社會，社會的倫理價值觀常常是通過文化具體反映出來的，而文化又體現在建築、音樂、舞蹈等具體形式，好的文化和道德體系是社會賴以存在、安定和和諧的基礎，也是人類共有的物質和精神財富，對它的破壞是對全人類的犯罪。
但是1949年的到來，也拉開了對這座美麗古城的屠戮的序幕。二戰後期，日美開戰，美國對日本境內發動了全面空襲，身在美國的梁思成先生以一介書生對人類共有的物質和精神財富－－古建的深厚熱愛和責任勸阻了美國對日本的京都和奈良的轟炸，因為那裡是日本的古城，有著日本最完整和古老的寺廟建築和宮殿…….但是在自己的祖國，面對著更加美輪美奐的寺廟、宮殿和民居，建築師拯救不了那巍峨的城門、凹凸的雉堞以及千年的灰、萬年的塵。結果：
1966年 崇文門被拆
1965年 宣武門被拆
1958年 朝陽門被拆
1965年 東直門被拆
1969年 安定門被拆
1969年 西直門被拆
1965年 阜成門被拆
1969年 西南角箭樓被拆
1951年 永定門被拆
1953年 左安門被拆
1953年 右安門被拆
1955年 廣渠門被拆
……
現如今，北京城內外加上皇城，只剩下天安門還是完整的……
1954年1月 拆卸歷代帝王廟景德坊
同年3月 拆除東交民巷牌樓
同年8月 拆卸長安街牌坊
同年11月 拆除大井磚牌樓
同年12月 拆除大高玄殿牌樓及東四牌樓、西四牌樓。
60多年過去了，江時代下的北京城淪落成了中共用來宣傳自己經濟實力的工具。鴿哨沒有響了，鴿群也就不見了；梧桐被砍了，梧桐樹下納涼喝茶講故事的老人也就消失了；百花深處沒有了兩進四敞的大院，胡同文化也就隨之遺失了，毀掉的是滄桑的文明，是神傳文化的根，取而代之的是座座天價般的高樓。於是人們無暇想起「民為先，君為後，社稷次之」的歷史和過去、無暇想起「捨生取義、殺身成仁」、「富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移」的文化和信仰……失去了記憶與情感歸宿和家的人們終日為安居而奔波。
西來幽靈的一把火燒遍北京城，它們自詡代表著先進生產力，黨領導要看到的是發展，是GDP（國民生產毛額）的攀升，老百姓的活法他們並不在乎，於是北京城被扒得只剩胴體，然後留下一身膿瘡。有一天我們也許會指著某一條大馬路說，原來我的家，曾經就在這裡。千年的文明，或許毀於一夜之間。這裡不是荒野，卻早已經乾裂。可悲的是我們被一塊紅布蒙上了眼睛，忘記了胡同，忘記了百花深處，新一代的居民沒有見過胡同，沒有去過百花深處……
六十多年過去了，北京市被改造成了混凝土的叢林，間或投資上億的豪華建築物矗立其中，每一個在技術的複雜上都能夠超英趕美，但是堆砌在一起卻「損人」不「利己」，且風格迥異，互不協調。北京市的交通擁堵也成為了眾矢之的，為了解決交通擁堵，只能「二環」、「三環」、「四環」不斷的攤大餅，首都淪落成了「首堵」，北京市的整個城市規劃就象一個暴富的小商人，滿嘴的金牙卻沒有文化。
可惜歷史不可迴轉、無法倒退。「舊城改造」、「文革」、「破四舊」 這樣對文化的摧殘，給我們民族造成的心靈巨創就這樣直白的刻在這個城市的臉上。
如今，北京城的那些象徵性的地標，超大尺度、超級豪華的國家大劇院（大妓院）、曾經的中央高層後宮的央視大樓－－大褲衩和奧運主場館所影射出的江系時代的狂妄自大、無上的權力、官僚的腐敗、謊言的迂迴和這個國家的統治階層－－黨階層互相作用，使這個階層在統治過程中暴露出虛偽、無知、愚昧、狂妄的裡子，也徹底毀去了北京城的表面。這座城市面臨著死亡，不單指它表面的浮華，也包括其所代表的價值觀，都在走向毀滅。
拿什麼拯救你——我的北京，與中共對古城的屠戮不同的是，在許多西方國家的城市建設上，例如京都、奈良、例如巴黎，古城與新城都可以很好的並存，如同孩子和爸爸媽媽在一起一樣，互敬互愛，充滿溫馨、和諧，而不是你死我活、水火不容。多麼希望北京城在未來，能夠尋得一法，兼顧古今，長久發展，但是那不僅僅需要權利階層以百姓的未來和福祉為重，儘快法辦江澤民、擯棄惡黨，也需要北京的百姓和中國的百姓能夠扯掉蒙在眼前的紅布，直面這個黨獨裁的罪惡，退出惡黨、團、隊，回歸心靈深處的家園，到那時，藍天、白雲，青山、綠水自然會返我神州和古都北京。
──轉自《正見網》
（責任編輯：張信燕）
