【新唐人北京時間2018年11月21日訊】在很多古裝劇中，常常聽到公爵、侯爵、伯爵等尊稱。說起這些尊貴的稱呼，可是源遠流長。
先賢仰望上蒼，發現日月星辰能在各自的軌道上諧和運行，由此天地秩序可保不亂。
為保人事不亂，聖明的君王象天法地，安排尊卑秩序，使眾人各在其位，各司其職。國君愛養百姓，百姓禮待天子，從而上行下效，國家也可以長久運行。
上古至先秦，天子設立五等爵位，以區別尊卑秩序。從而出現「公、侯、伯、子、男」五等爵位（至秦漢時爵位另有變化）。這五等爵位有哪些含義？據《白虎通》記載，五等爵位「公、侯、伯、子、男」，是師法「金、木、水、火、土」五行而制定。
公，本意正直，取正直無私的意思。善於治理百姓，能公正地為萬民做主，就稱為公。據《周禮》記載，公爵封地面積為五百裡。而後世王朝，公爵封地各有不同。
晉朝時期，陶侃還未顯達時，善於觀相的師圭，曾對陶侃說：「您的左手中指有一道垂直的指紋。您日後一定會榮登公爵，貴不可言。」後來陶侃官至八州都督，手握強兵，榮列公卿之位，師圭之言果然應驗。
據《逸周書》所述，能施仁德於百姓，樹立美好聲名，凡事順從天道而行，稱為侯。此外，侯還有等候、順從、迎接的意思。侯爵朝見天子時，按照禮制，需要手執信圭（玉器）。信圭長約七寸，像人形，提醒侯爵謹慎行事，以保護身命。
《說文解字》提到，伯是長的意思。《逸周書》則認為，率領眾人順天時耕作，或治理封地，或以諸侯之長的身分輔佐國君，稱為伯。
伯爵朝見天子時，要手執躬圭。躬圭，古代的玉製禮器，是帝王授給大臣的玉圭。長約七寸，躬圭頂部呈圓狀，左右兩肩也是圓的，玉器雕琢像人鞠躬彎屈的形象，有鞠躬不亢的含義。
子爵和男爵其封地、宮室、車旗、衣服、禮儀都是以五爲節。子爵信物為穀璧（玉璧），男爵為蒲璧（玉璧）。據說，子原來是個姓，是上古時期很古老的部落。源於殷商帝王家族「好」氏，商王朝國姓殷，別姓子。男，擔任、擔當的意思，受王命治理封國。
在古人的認知中，爵位有天爵、人爵之分。仁義忠信、樂善好施，擁有高尚品德而受人尊敬，這就是天爵；而公卿大夫，這是人間的爵位，即人爵。
《王制》提及，公是公正、無私的意思；侯有等候、順從、迎接之意。卿，是章。古時樂曲終結為一章，歌曲終止稱為「章」，或者紅色印章能用來突顯姓名、表示身分。卿的另一層意義，還表示善德光明。大夫，就是大扶，大力扶持，扶人上進，轉意為輔佐上級或國君進取。
修天爵的人們會得到很多的福德；而擁有人爵的人會得到爵祿，即衣、食、財物等。古人先修天爵，漸漸地人爵也會跟上。言外之意，當人積累了足夠的福德，就會擁有人間的福運富貴。＠*#
參考資料：《太平御覽》卷198，卷199
──轉自《大紀元》
（責任編輯：張信燕）
先賢仰望上蒼，發現日月星辰能在各自的軌道上諧和運行，由此天地秩序可保不亂。
為保人事不亂，聖明的君王象天法地，安排尊卑秩序，使眾人各在其位，各司其職。國君愛養百姓，百姓禮待天子，從而上行下效，國家也可以長久運行。
上古至先秦，天子設立五等爵位，以區別尊卑秩序。從而出現「公、侯、伯、子、男」五等爵位（至秦漢時爵位另有變化）。這五等爵位有哪些含義？據《白虎通》記載，五等爵位「公、侯、伯、子、男」，是師法「金、木、水、火、土」五行而制定。
公爵
公，本意正直，取正直無私的意思。善於治理百姓，能公正地為萬民做主，就稱為公。據《周禮》記載，公爵封地面積為五百裡。而後世王朝，公爵封地各有不同。
晉朝時期，陶侃還未顯達時，善於觀相的師圭，曾對陶侃說：「您的左手中指有一道垂直的指紋。您日後一定會榮登公爵，貴不可言。」後來陶侃官至八州都督，手握強兵，榮列公卿之位，師圭之言果然應驗。
侯爵
據《逸周書》所述，能施仁德於百姓，樹立美好聲名，凡事順從天道而行，稱為侯。此外，侯還有等候、順從、迎接的意思。侯爵朝見天子時，按照禮制，需要手執信圭（玉器）。信圭長約七寸，像人形，提醒侯爵謹慎行事，以保護身命。
伯爵
《說文解字》提到，伯是長的意思。《逸周書》則認為，率領眾人順天時耕作，或治理封地，或以諸侯之長的身分輔佐國君，稱為伯。
伯爵朝見天子時，要手執躬圭。躬圭，古代的玉製禮器，是帝王授給大臣的玉圭。長約七寸，躬圭頂部呈圓狀，左右兩肩也是圓的，玉器雕琢像人鞠躬彎屈的形象，有鞠躬不亢的含義。
子爵和男爵
子爵和男爵其封地、宮室、車旗、衣服、禮儀都是以五爲節。子爵信物為穀璧（玉璧），男爵為蒲璧（玉璧）。據說，子原來是個姓，是上古時期很古老的部落。源於殷商帝王家族「好」氏，商王朝國姓殷，別姓子。男，擔任、擔當的意思，受王命治理封國。
在古人的認知中，爵位有天爵、人爵之分。仁義忠信、樂善好施，擁有高尚品德而受人尊敬，這就是天爵；而公卿大夫，這是人間的爵位，即人爵。
《王制》提及，公是公正、無私的意思；侯有等候、順從、迎接之意。卿，是章。古時樂曲終結為一章，歌曲終止稱為「章」，或者紅色印章能用來突顯姓名、表示身分。卿的另一層意義，還表示善德光明。大夫，就是大扶，大力扶持，扶人上進，轉意為輔佐上級或國君進取。
修天爵的人們會得到很多的福德；而擁有人爵的人會得到爵祿，即衣、食、財物等。古人先修天爵，漸漸地人爵也會跟上。言外之意，當人積累了足夠的福德，就會擁有人間的福運富貴。＠*#
參考資料：《太平御覽》卷198，卷199
──轉自《大紀元》
（責任編輯：張信燕）
