【新唐人北京時間2018年11月29日訊】三百年前的「毒笑話」醍醐灌頂，說「小」的笑話二則，博君哂一哂、省一省。
有個窮人省著吃，好不容易積了三、四罈子米，心中大喜，自己成了大富了。
有一天，和同伴到市場。走著走著，聽到路人聊天說：「今年我家收米不多，只有三百餘擔。」
窮人對同伴說：「你聽聽這個人說的謊，我不信他一個人家，就有這麼多盛米的罈子。」
石老評語：「 以管窺天之人，叫我如何與他共論經濟大事。」
有一人犯了罪當斬。臨綁赴刑場時解開衣服，自己用手連拍胸前。一旁的人問他什麼意思？
犯人說：「恐怕傷了風，不是玩的。」
綁行至半路，忽然頭上烏鴉鳴叫。犯人叩齒三通，唸唸有詞，誦了「元亨利貞」七遍。一旁的人問他什麼意思？
犯人說：「鴉鳴主有口舌，誦元亨利貞免得與人發生口角。」
綁至殺場，臨開刀時，犯人向劊子說：「求你用粗紙將刀口擦乾淨了，我聽說剃頭的刀，若不乾淨，剃了頭，就要生瘡。現今刀若不乾淨，如果害起瘡來，幾時得好？」……
＊度世金針《笑得好》原作者石成金簡介：
清代乾隆年間江蘇揚州人石成金，字天基，號惺庵愚人，留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》，謔稱「毒笑話」。石成金是清代的醫家，他不僅診斷個體的病情，更是洞察了整體社會善性佚失的病情，進而開出了「笑話」為藥方、為針砭，願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。
他在〈自序〉中這樣說：「人以笑話為笑，我以笑話醒人；雖然游戲三昧，可稱度世金針。」又說：「予謂沉痾痼疾，非用猛藥，何能起死回生」？所以他以「毒笑話」醍醐灌頂。
石成金是醫家，也學佛、向佛，認為人性本善。然而，在近三百年前，石老已經意識到：物慾橫流昏蔽了善性、風氣敗壞墮落了人心，腐蝕敗壞的世道人心已經走入沉痾痼疾，不下猛藥已經救不了了！
在將近三百年後的今天回顧《笑得好》，竟然世道人心的墮落那麼的似曾相識，惟今天的人間道更加下流了。看《笑得好》果若入耳發笑，而且入耳警心，這就「笑得好」，悟得了「度世金針」三昧！@*
──轉自《大紀元》
（責任編輯：張信燕）
三百餘擔米鬧笑話
有個窮人省著吃，好不容易積了三、四罈子米，心中大喜，自己成了大富了。
有一天，和同伴到市場。走著走著，聽到路人聊天說：「今年我家收米不多，只有三百餘擔。」
窮人對同伴說：「你聽聽這個人說的謊，我不信他一個人家，就有這麼多盛米的罈子。」
石老評語：「 以管窺天之人，叫我如何與他共論經濟大事。」
慮小不慮大
有一人犯了罪當斬。臨綁赴刑場時解開衣服，自己用手連拍胸前。一旁的人問他什麼意思？
犯人說：「恐怕傷了風，不是玩的。」
綁行至半路，忽然頭上烏鴉鳴叫。犯人叩齒三通，唸唸有詞，誦了「元亨利貞」七遍。一旁的人問他什麼意思？
犯人說：「鴉鳴主有口舌，誦元亨利貞免得與人發生口角。」
綁至殺場，臨開刀時，犯人向劊子說：「求你用粗紙將刀口擦乾淨了，我聽說剃頭的刀，若不乾淨，剃了頭，就要生瘡。現今刀若不乾淨，如果害起瘡來，幾時得好？」……
＊度世金針《笑得好》原作者石成金簡介：
清代乾隆年間江蘇揚州人石成金，字天基，號惺庵愚人，留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》，謔稱「毒笑話」。石成金是清代的醫家，他不僅診斷個體的病情，更是洞察了整體社會善性佚失的病情，進而開出了「笑話」為藥方、為針砭，願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。
他在〈自序〉中這樣說：「人以笑話為笑，我以笑話醒人；雖然游戲三昧，可稱度世金針。」又說：「予謂沉痾痼疾，非用猛藥，何能起死回生」？所以他以「毒笑話」醍醐灌頂。
石成金是醫家，也學佛、向佛，認為人性本善。然而，在近三百年前，石老已經意識到：物慾橫流昏蔽了善性、風氣敗壞墮落了人心，腐蝕敗壞的世道人心已經走入沉痾痼疾，不下猛藥已經救不了了！
在將近三百年後的今天回顧《笑得好》，竟然世道人心的墮落那麼的似曾相識，惟今天的人間道更加下流了。看《笑得好》果若入耳發笑，而且入耳警心，這就「笑得好」，悟得了「度世金針」三昧！@*
──轉自《大紀元》
（責任編輯：張信燕）
