【新唐人北京時間2018年12月06日訊】楊凝式（873年—954年），字景度，號虛白。楊凝式在後漢乾祐年間（948年～950年）曾擔任過少師，所以世人稱其為「楊少師」。此人富有才學，善於書畫，工詩文。
楊少師學書法，先學楷書，以歐陽詢與顏真卿為宗師，後來還學過王羲之、王獻之等人的行書。楊少師書法筆力遒勁雄健，並以奇逸的風格成了唐末五代著名的書法大家。
五代十國，時局紛亂，楊少師於亂世中，揮灑墨寶，追尋出世的樂趣，留下不少趣聞軼事。
楊少師的仕途歷經唐朝和五代，卻常以患有心疾為由，閒居在家。平日頗為自負，時常披頭散髮，故作癲狂，所以也有人稱他為「楊風子」。
楊少師在洛陽時，喜歡遊覽寺院道觀，每遇清幽勝境，必會逍遙吟詠，流連忘返。所以不少寺院、道觀的牆上滿是楊少師的筆跡，然而僧人道士都視之為寶，對這些筆墨呵護有加。
有的寺院僧人得知楊少師有題詠的癖好，就去粉飾牆壁，使之淨空，以便楊少師遊覽時留下墨寶。每當少師進入寺院，看見牆壁光潔可愛，他也不拘禮節，舒展雙腿席地而坐，看著空牆，文心大動，瀟灑地一面吟詠，一面書寫，直至滿牆文字，方才罷休，而且絲毫不覺疲累。
其他遊客閱讀壁上題詠，往往讚歎有加。馮瀛王次子在寺壁留題，曰：
少師真跡滿僧居，祇恐鍾王也不如。
為報遠公須愛惜，此書書後更無書。
進士安鴻漸也留題，曰：
端溪石硯宣城管，王屋松煙紫兔毫。
更得孤卿老書札，人間無此五般高。
在眾多的題壁詩句中，有一句格外清麗：「院似禪心靜，花如覺性圓」。《舊五代史》評價楊凝式這句詩：清寧秀麗，令人欣喜。
後晉（石敬瑭所建，936年─947年）時期，張從恩（898年─966年）曾擔任宣徽南院使和權西京（洛陽）留守。他到洛陽城不久，楊少師也從東京（今河南省開封市）前往洛陽，夜宿中牟縣。
935年～936年間，正鬧蝗災，蝗蟲遮天蔽日，從東京飛到洛陽。有一天，張從恩到鄭州，不料當晚蝗蟲也飛到鄭州。次日，張從恩到滎陽，蝗蟲也飛到滎陽。楊少師知道這件事之後，就想修書問候他。
楊凝式善於詩文，有些詩句也頗為詼諧風趣。在途中，碰到前往洛陽的驛使，楊少師便修書一封，並附詩贈給張從恩。詩句為：「押領蝗蟲向洛京，合消居守遠相迎」。
等到了洛陽後幾天，楊少師又給張從恩寄詩雲：
南院司徒鎮洛京，未經三月政聲成。
四方羣後皆如此，端坐庸夫見太平。
張從恩知道楊少師家境清寒，贈送楊少師的禮物都相當豐厚。
有一年，冬天將至，楊少師家人還沒有可備用的棉袍，但楊少師卻把當時友人送來的五十匹綢、百匹絹，全部捐給了寺院。家人們凍得直叫，他也只是笑而不言。
張從恩知道之後，就召集擅長做女紅者，按照楊家人口，無論大人小孩，都為他們做了棉衣，一做好就立即送過去給他們。楊少師見張從恩送來衣服，笑著對家人說：「我就知道，張從恩會送衣服來。」
楊凝式對待僕人非常隨和。有一次，楊少師上馬走到大門外，前面開路的人問他要去何處？楊少師對一名老僕說：「今天想向東，遊廣愛寺。」
老僕說：「不如向西走，遊石壁寺吧。」楊少師說：「還是遊廣愛寺吧。」說著，舉起馬鞭準備驅馬向東走。
但那天老僕執意向西，遊石壁寺。楊少師一聽，緩緩地說道：「那就遊石壁寺。」順從了僕人的心意。
楊少師書法造詣很高，風格奇逸奔放，無論是布局還是字體結構，都自有新意，自成一家。他的書法代表作品，有《韭花帖》、《盧鴻草堂十志圖跋》、《神仙起居法》等。
儘管五代時局紛亂，從楊少師傳世的書法中，人們領略到的是奔放和灑脫。哪怕很小的一件事，比如吃韭花，再平常不過的事，也透著他的知足和感恩。
《韭花帖》講道：午睡醒來，飢餓難耐。忽然收到一封書信，饋贈我一盤珍饈。當梧桐葉落，報信秋到。初秋伊始，正是韭花味濃之時。配著肥嫩的羊肉一起吃，實在是難得的美味佳餚。充飢果腹之餘，也將此事銘記下來，寫成書帖，答謝饋者的美意。
雖然楊少師記載的是家常小事，但是這幅書帖卻成為皇家歷代珍藏的墨寶。
楊少師在紛亂的時局中，尋找出世的意趣，他暢遊山水，遊覽寺院道觀，瀟灑地題壁吟詠，留下的傳世墨寶，也體現出他內在精神世界。＠*#
事據《洛陽搢紳舊聞記》卷1、《舊五代史》卷128
──轉自《大紀元》
（責任編輯：張信燕）
楊少師學書法，先學楷書，以歐陽詢與顏真卿為宗師，後來還學過王羲之、王獻之等人的行書。楊少師書法筆力遒勁雄健，並以奇逸的風格成了唐末五代著名的書法大家。
五代十國，時局紛亂，楊少師於亂世中，揮灑墨寶，追尋出世的樂趣，留下不少趣聞軼事。
題壁寺院道觀 引眾人讚歎
楊少師的仕途歷經唐朝和五代，卻常以患有心疾為由，閒居在家。平日頗為自負，時常披頭散髮，故作癲狂，所以也有人稱他為「楊風子」。
楊少師在洛陽時，喜歡遊覽寺院道觀，每遇清幽勝境，必會逍遙吟詠，流連忘返。所以不少寺院、道觀的牆上滿是楊少師的筆跡，然而僧人道士都視之為寶，對這些筆墨呵護有加。
有的寺院僧人得知楊少師有題詠的癖好，就去粉飾牆壁，使之淨空，以便楊少師遊覽時留下墨寶。每當少師進入寺院，看見牆壁光潔可愛，他也不拘禮節，舒展雙腿席地而坐，看著空牆，文心大動，瀟灑地一面吟詠，一面書寫，直至滿牆文字，方才罷休，而且絲毫不覺疲累。
其他遊客閱讀壁上題詠，往往讚歎有加。馮瀛王次子在寺壁留題，曰：
少師真跡滿僧居，祇恐鍾王也不如。
為報遠公須愛惜，此書書後更無書。
進士安鴻漸也留題，曰：
端溪石硯宣城管，王屋松煙紫兔毫。
更得孤卿老書札，人間無此五般高。
在眾多的題壁詩句中，有一句格外清麗：「院似禪心靜，花如覺性圓」。《舊五代史》評價楊凝式這句詩：清寧秀麗，令人欣喜。
詩意詼諧 郡守押蝗蟲
後晉（石敬瑭所建，936年─947年）時期，張從恩（898年─966年）曾擔任宣徽南院使和權西京（洛陽）留守。他到洛陽城不久，楊少師也從東京（今河南省開封市）前往洛陽，夜宿中牟縣。
935年～936年間，正鬧蝗災，蝗蟲遮天蔽日，從東京飛到洛陽。有一天，張從恩到鄭州，不料當晚蝗蟲也飛到鄭州。次日，張從恩到滎陽，蝗蟲也飛到滎陽。楊少師知道這件事之後，就想修書問候他。
楊凝式善於詩文，有些詩句也頗為詼諧風趣。在途中，碰到前往洛陽的驛使，楊少師便修書一封，並附詩贈給張從恩。詩句為：「押領蝗蟲向洛京，合消居守遠相迎」。
等到了洛陽後幾天，楊少師又給張從恩寄詩雲：
南院司徒鎮洛京，未經三月政聲成。
四方羣後皆如此，端坐庸夫見太平。
留守惜才 濟助楊家
張從恩知道楊少師家境清寒，贈送楊少師的禮物都相當豐厚。
有一年，冬天將至，楊少師家人還沒有可備用的棉袍，但楊少師卻把當時友人送來的五十匹綢、百匹絹，全部捐給了寺院。家人們凍得直叫，他也只是笑而不言。
張從恩知道之後，就召集擅長做女紅者，按照楊家人口，無論大人小孩，都為他們做了棉衣，一做好就立即送過去給他們。楊少師見張從恩送來衣服，笑著對家人說：「我就知道，張從恩會送衣服來。」
外出賞遊 順從僕意
楊凝式對待僕人非常隨和。有一次，楊少師上馬走到大門外，前面開路的人問他要去何處？楊少師對一名老僕說：「今天想向東，遊廣愛寺。」
老僕說：「不如向西走，遊石壁寺吧。」楊少師說：「還是遊廣愛寺吧。」說著，舉起馬鞭準備驅馬向東走。
但那天老僕執意向西，遊石壁寺。楊少師一聽，緩緩地說道：「那就遊石壁寺。」順從了僕人的心意。
時局不安 但心自安
楊少師書法造詣很高，風格奇逸奔放，無論是布局還是字體結構，都自有新意，自成一家。他的書法代表作品，有《韭花帖》、《盧鴻草堂十志圖跋》、《神仙起居法》等。
儘管五代時局紛亂，從楊少師傳世的書法中，人們領略到的是奔放和灑脫。哪怕很小的一件事，比如吃韭花，再平常不過的事，也透著他的知足和感恩。
《韭花帖》講道：午睡醒來，飢餓難耐。忽然收到一封書信，饋贈我一盤珍饈。當梧桐葉落，報信秋到。初秋伊始，正是韭花味濃之時。配著肥嫩的羊肉一起吃，實在是難得的美味佳餚。充飢果腹之餘，也將此事銘記下來，寫成書帖，答謝饋者的美意。
雖然楊少師記載的是家常小事，但是這幅書帖卻成為皇家歷代珍藏的墨寶。
楊少師在紛亂的時局中，尋找出世的意趣，他暢遊山水，遊覽寺院道觀，瀟灑地題壁吟詠，留下的傳世墨寶，也體現出他內在精神世界。＠*#
事據《洛陽搢紳舊聞記》卷1、《舊五代史》卷128
──轉自《大紀元》
（責任編輯：張信燕）
