【新唐人北京時間2018年12月07日訊】在清乾隆五十七年（西元1792年）六月間，安東縣發生了一樁惡人行惡發毒誓，最終遭報被雷擊的奇事。
當時安東縣某村中一孕婦生產，請接生婆前去接生。孕婦平安生下一個男嬰後，接生婆就在孕婦家留宿了一夜，第二天早上才回去。不久孕婦的丈夫從外地回來，抱著剛出生的男嬰非常高興，準備拿錢出來祭神還願。
這時丈夫一摸平時藏錢的枕頭，大驚失色道：「我暗藏四錠銀子在枕內無一人知道，怎麼突然間就沒了？」又細細一問，才知道昨夜接生婆曾睡此枕，有可能是她拿了。於是那丈夫就前去接生婆那兒索要銀子，並說把一半銀子作為給接生婆的酬謝，另一半拿來還願祭神。
豈料接生婆一聽便勃然大怒還咒駡說，「我到你家是給你老婆接生，你家銀子不見了居然說我是賊，現在我就賭咒發個毒誓：『如果我是冤枉的，就讓你兒子死；如果銀子真是我偷的，就讓我被天雷打死！』」這接生婆罵個不停，大家都聽到了此事。
因為古人都很重視誓言，所以那丈夫聽接生婆發了這樣的毒誓，就不再懷疑她了，反而懷疑是自己老婆另有隱情，沒有告訴他說實情。
三日後，是請接生婆「洗兒」的日子（洗兒，又稱「洗三」，是新生兒出生的第三天舉行的一種洗禮，也是當地的一種民俗）。洗兒當天接生婆不來，讓她女兒來洗。當天夜晚，嬰兒突然暴死了。夫婦倆人傷心無比，用木匣作棺埋葬嬰兒，同時大哭著說：「接生婆的毒誓應驗了，我們的孩子死了，看來我們是真的冤枉了那接生婆。」
這時忽然電閃雷鳴，人們都聽到一聲霹靂巨響，全村都被這一聲霹靂驚動了，當時就有人跑出來看哪兒被雷打了。這時只見村裡空地上跪著倆婦人，她們倆人都已被雷打得焦黑了，她們屍體手上各捧著兩錠銀子。大家一看，倆婦人正是接生婆和她女兒，而那銀錠正是產婦家被偷的銀子。
而夫婦倆所埋的新生嬰兒在土中哇哇啼哭。鄉鄰一看如此奇事，奔相走告都來看那復活的嬰兒。大家仔細一看，只見嬰兒肚臍上露出一截針頭，小心的把針拔出後，嬰兒出了一點血，隨後也就一切正常了。
至此大家才知道，接生婆偷了銀子後不願承認，還發了毒誓；在洗兒時就唆使她女兒用針扎之法謀害嬰兒，以使其毒誓應驗，從而讓人不懷疑她偷盜銀兩之事。但是，她們沒想到人幹的一切壞事都瞞不過天地神靈，結果她們自作自受，真的應了其發過的毒誓，被天雷劈死了。而嬰兒命不該絕，也被神靈救了。
資料來源：《子不語》
──轉自《正見網》
（責任編輯：張信燕）
當時安東縣某村中一孕婦生產，請接生婆前去接生。孕婦平安生下一個男嬰後，接生婆就在孕婦家留宿了一夜，第二天早上才回去。不久孕婦的丈夫從外地回來，抱著剛出生的男嬰非常高興，準備拿錢出來祭神還願。
這時丈夫一摸平時藏錢的枕頭，大驚失色道：「我暗藏四錠銀子在枕內無一人知道，怎麼突然間就沒了？」又細細一問，才知道昨夜接生婆曾睡此枕，有可能是她拿了。於是那丈夫就前去接生婆那兒索要銀子，並說把一半銀子作為給接生婆的酬謝，另一半拿來還願祭神。
豈料接生婆一聽便勃然大怒還咒駡說，「我到你家是給你老婆接生，你家銀子不見了居然說我是賊，現在我就賭咒發個毒誓：『如果我是冤枉的，就讓你兒子死；如果銀子真是我偷的，就讓我被天雷打死！』」這接生婆罵個不停，大家都聽到了此事。
因為古人都很重視誓言，所以那丈夫聽接生婆發了這樣的毒誓，就不再懷疑她了，反而懷疑是自己老婆另有隱情，沒有告訴他說實情。
三日後，是請接生婆「洗兒」的日子（洗兒，又稱「洗三」，是新生兒出生的第三天舉行的一種洗禮，也是當地的一種民俗）。洗兒當天接生婆不來，讓她女兒來洗。當天夜晚，嬰兒突然暴死了。夫婦倆人傷心無比，用木匣作棺埋葬嬰兒，同時大哭著說：「接生婆的毒誓應驗了，我們的孩子死了，看來我們是真的冤枉了那接生婆。」
這時忽然電閃雷鳴，人們都聽到一聲霹靂巨響，全村都被這一聲霹靂驚動了，當時就有人跑出來看哪兒被雷打了。這時只見村裡空地上跪著倆婦人，她們倆人都已被雷打得焦黑了，她們屍體手上各捧著兩錠銀子。大家一看，倆婦人正是接生婆和她女兒，而那銀錠正是產婦家被偷的銀子。
而夫婦倆所埋的新生嬰兒在土中哇哇啼哭。鄉鄰一看如此奇事，奔相走告都來看那復活的嬰兒。大家仔細一看，只見嬰兒肚臍上露出一截針頭，小心的把針拔出後，嬰兒出了一點血，隨後也就一切正常了。
至此大家才知道，接生婆偷了銀子後不願承認，還發了毒誓；在洗兒時就唆使她女兒用針扎之法謀害嬰兒，以使其毒誓應驗，從而讓人不懷疑她偷盜銀兩之事。但是，她們沒想到人幹的一切壞事都瞞不過天地神靈，結果她們自作自受，真的應了其發過的毒誓，被天雷劈死了。而嬰兒命不該絕，也被神靈救了。
資料來源：《子不語》
──轉自《正見網》
（責任編輯：張信燕）
