這是春秋時期孔子和子姪輩的一個小故事，其中孔蔑是孔子的姪子，宓子賤是孔子的學生，這兩個人都做了縣令。
孔子見到孔蔑後問道：「自從你出仕以來，有何收穫？有何損失？」
孔蔑說：「沒有什麼收穫，卻有三樣損失。君王讓人做的事情就像一層一層的衣服一樣那麼多，政務繁忙整日憂心忡忡，哪兒有時間治學？所以雖然學習也不能夠領悟到什麼道理，這是第一個損失。所得到的俸祿少的像粥裡的米粒一樣，不能照顧到親戚，親友們日益疏遠，這是第二個損失。公務急迫，很多事不能遵照禮節去做，也沒有時間去探視病人，別人又不理解，這是第三個損失。」
明仇英畫、文徵明書《孔子聖蹟圖》之《問津圖》。（公有領域）
孔子又來到宓子賤那裡，看到當地物阜民豐，百姓誠實、有禮，孔子問宓子賤：「自從你出仕以來，有何收穫？有何損失？」
宓子賤說：「沒有什麼損失，卻有三樣收穫。無論做任何事情，即使處理繁冗的公務，都以聖賢之理為指導，把它當作實踐真理的機會，這樣再學習道理就更加透徹明白，這是第一個收穫。俸祿雖然少的像粥裡的米粒一樣，也分散給親戚一些，因此親友關係更加密切，這是第二個收穫。公事雖然緊迫，仍然不忘記遵守禮節，擠時間去慰問病人，因此得到大家的支持，這是第三個收穫。」
他們寒暄問候的時候，城中傳來陣陣彈奏琴瑟、演唱詩歌的聲音，孔子笑著說：「治理縣城也用禮樂教化嗎？看來百姓們都很祥和，你是怎樣做的？」宓子賤回答：「您對我們講過『君子學習道理就應該愛護他人』，我既然跟您學習了禮樂等教化之道，當然要把它應用在實踐中。我以對待父親之禮對待老人，以對待子女的心腸看待孩子們；減輕賦稅，幫助窮困的人；招賢任能，對比我賢能的人，就恭敬地向他們請教治理的方法。」
孔子高興地讚歎說：「子賤真是個君子啊！以仁德服人，以禮樂治世，遵守天命，百姓歸向於你，而神明也會暗中助你。你所治理的地方雖不大，但是你所治理的方法卻很正大，可以說是繼承了堯舜啊，可以治理天下，又何況一個縣城呢？！」
宓子賤後來成為歷史上「仁政教化」的名人，一生實踐儒家倡導的「禮樂」之風和「匡時濟世」的理想，使德入民心，史稱「鳴琴而治」。
為人處世，即使面對逆境，是能夠堅持實踐真理，仁愛為懷，還是執著個人的東西、裹足不前？這是人的思想境界問題。正因為人生境界的不同，才使一個人處世態度、思維與行為方式產生了差異，最終導致了結果的不同。一切以善為念，正己化人，上合天理，下應民心，才會道路越走越寬廣，前程越來越遠大、光明。
（據《孔子家語》子路初見第十九）
宓子賤後來成為歷史上「仁政教化」的名人，一生實踐儒家倡導的「禮樂」之風和「匡時濟世」的理想，使德入民心，史稱「鳴琴而治」。圖為宓子賤像。（公有領域）
（編輯：張信燕）
