【新唐人北京時間2019年07月04日訊】【新聞看點】港民衝擊立法會 北京角色詭異（2019/07/03）（總第365期）
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在接連兩次震驚世界的大遊行之後，55萬香港人在7月1日再次走上街頭，抗議港府強推逃犯條例。當晚一些抗議者進入立法會大樓，期間有抗議者用油漆塗污了香港區徽等。在停留幾個小時之後，被迫離開了。
昨天（7月2日），中共政府多個部門都做出措辭強硬的表態，稱衝擊立法會的「暴力行為是對北京權威的直接挑戰」，這個問題必須得到解決。中共官媒開足了馬力，全力抹黑香港示威。只報導示威者武力衝擊，而對抗議活動本身和事情的緣由，以及民眾的訴求隻字不提。
不過香港泛民主派則批評港首林鄭月娥沒有正視民眾的訴求，港府才是「官逼民反」的始作俑者。也有通過翻牆瞭解情況的大陸民眾和法律界人士認為，香港人的和平抗爭是示威的典範，很值得學習。與此同時，圍繞立法會大樓遭遇暴力衝擊事件，也出現了一些「陰謀論」的分析。
大家知道， 此前中共對香港的連番事態發展似乎在刻意保持距離。無論是6月9日103萬人大遊行，還是6月16日200萬+1大遊行，還是6月26日愛丁堡廣場集會，中共都是在全力封鎖消息。包括這次的七一大遊行，中共媒體也根本不提，只報導香港主權移交的紀念活動。
正因為中共完全屏蔽了外界消息，大部分大陸民眾並不了解香港近期的情況，就連深圳居民也不知情。所以中共官媒突然公開承認香港局面動蕩，一時倒讓人們不明究理。華爾街日報認為，中共轉變態度，可能是要對香港事件進行干預了。
中共學者宋小莊就宣稱，如果港府處理不了，北京就會採取行動，「軍隊和武警部隊將成為最後的手段」。
看中共張牙舞爪的架勢，可能要「秋後算賬」了。不少觀察人士認為，如果中共軍隊和武警部隊參與香港鎮壓，很可能要製造香港「六四」。
其實，表面看中共刻意保持距離，但實際中共可能一直都在背後操控。其中韓正就在七一前二次南下深圳，坐鎮指揮香港局勢。
消息人士向蘋果日報透露，昨天返回北京的韓正，向港府傳達了習近平的最高指示：不許流血。還說韓正有兩大不滿：特首施政誤判形勢、親共媒體沒有發揮輿論導向作用。
其實沒有這個消息，從事態發展中也能看出些問題。七一遊行前，曾有很多示威者試圖闖進立法會大樓，因為警察在樓內堅守沒有成功。可是晚上9點，警察突然全撤了。
當時民主派立法會議員張超雄就懷疑，這可能是港府設下的陷阱，所以他力勸示威者不要「中計」。
對警察撤離，警務處處長盧偉聰解釋說，立法會周邊的示威者太多，在室內使用武力非常有限，擔心發生「人踩人」等等。言外之意，示威者太厲害，警察招架不住，所以退避三捨。
這種解釋有些太牽強，也顯得荒唐，站不住腳。
香港中文大學副教授周保松指出，警方突然撤離的目的，是想像6月12日一樣，把所有「暴動」的責任推給示威者，同時騙得公眾同情。然後在12點回過頭來包圍立法會，將示威者抓捕清場。
他在臉書PO文表示，警方也許沒有料到，示威者竟然懂得自行散去，避過一場大家極度擔心的流血衝突。
那麼對中共所稱的「暴徒」，究竟是什麼情況呢？
網上廣泛流傳一篇當晚在立法會現場採訪記者軻浩然的文章——《這是一個吃孩子的政權》（http://www.epochtimes.com/gb/19/7/2/n11360290.htm），詳細記錄了他看到聽到的事實真相。
他和眾多記者隨著年輕人進入了立法會。有人大聲提醒不要破壞任何東西，強調只是「攻佔」，不是「破壞」。有人拿了冰箱裡面的飲品，但留下了鈔票，並貼紙寫字表明不是偷飲品。
從這些可以看出，孩子們很理性，並不是港府和官媒所說的「暴徒」，天底下有這麼自律的「暴徒」嗎？
這些年輕的示威者非常擔心被抓，深知如果撤離，「就會成為CCTVB所說的暴徒」，他們反反覆覆的討論「去和留」的問題。有不少經歷過「六四」事件的人認為，「去和留」的討論，幾乎是「六四」前的翻版。
12點撤離的「死線」前，警察準備武力清場了，這時仍有準備被抓的「死士」堅持留下。就在還有10分鐘的時間，十多個已經撤離的年輕人返身衝進會議廳，大喊「一起走」。捉住留下的人，將他們帶離了會議廳。
有幾位女孩哽咽著對已經哽咽的記者說，「我們這裡全部人都好害怕，但是四個義士一定要救，再害怕也都要去做。因為我們更加害怕，明天再也見不到他們。」
軻浩然表示，不會有人只為了好玩，就闖入立法會大樓的。也別老是說他們受煽動，只要聽過他們討論，就會明白他們真的經過思考。也許粗糙，也許不完備，但都不是他人能隨意控制的。
文章質問，為什麼一個自詡先進文明的城市，會把一整代的年輕人逼到快要瘋了？甚至逼死他們？當局明知一直不回應，只會讓年輕人怒火加劇。躲在「法治」遮羞布後面的，是一個怎樣的政權？能讓這個「吃孩子的惡習」延續下去嗎？
香港大學教授梁啟智也撰文表示，他們曾試過溫和與激烈的各種方法，選舉投票無效，雨傘運動79天被清場；和平遊行示威，100萬不夠200萬，當局始終無動於衷。最終把他們逼上「自殺式」的「死諫」。
他質問，是什麼把它們推倒這樣的境地？又是誰本來可以阻止絕望卻不為所動？如果譴責，先譴責製造絕望的人。
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