中國著名古典小說《西遊記》中說，天庭有四座大門，分別是東天門、南天門、西天門和北天門。從南天門進去後，是玉皇大帝的凌霄寶殿，因此守衛南天門的是四大天王。而如來佛所在的靈山，則是由四大金剛守衛天門。因此，顧名思義，天門就是進入天庭或天國或者說天界的大門，也可以說是人界和神界的通道口。《西遊記》有詩雲：「未列神仙籍，欣然叩帝閽。彩雲生腳下，扶我入天門。」
那麼，什麼人可以進入天門？清代龔自珍在《定庵續集‧癸壬之際胎觀》中說：「人之初，天下通，人上通，旦上天，夕上天，天與人，旦有語，夕有語。」也就是說，在神造人的最初，天和地相距並不遙遠，天界和人界是可以相通的，地上的人可以通過天梯從地面到達天庭或者從天庭回到地面。隨著人類慾望的增加和道德的下滑，到了顓頊帝時，他派重、黎兩位臣子隔斷了通天之路，即「絕天地通」。從此，能夠進入天門和天國的地上人，除了大德之人外，就是真心修煉並最終成仙、成佛之人。
對於那些通過修行成仙、成佛之人，天門會自動為其開啟。史書上亦有記載。
明代浙派畫家石芮作《軒轅問道圖》卷，描繪黃帝在崆峒山問道於廣成子。現藏於台北國立故宮博物院。（公有領域）
根據《史記》等文獻的記載，被視為中華民族始祖的軒轅黃帝，同時也是位修煉人。他在橋山山下鑄造了一個大鼎，當鑄成的那一瞬間，天門忽然大開，一條黃龍從天而降來迎接他。黃帝與隨身的近臣七十多人一起跨上了黃龍，白日升天，圓滿功成。
《列仙傳拾遺》則記載了春秋戰國時期秦穆公的女兒弄玉和蕭史成仙的故事。冰雪聰明的弄玉喜歡吹笙，秦穆公她專門修建了一座露天的鳳凰台。一個夜晚，在皎潔的明月下，弄玉吹起了「鳳凰鳴」的曲子。優雅的樂聲引來了少年蕭史。蕭史和弄玉情投意合，在結為夫妻後，前往華山修行。終於有一天，修行圓滿後的二人回歸天庭，此時天門也為他們敞開。
還有《續仙傳‧金可記傳》中說，新羅人金可記，唐朝賓貢進士。他性情沉靜喜好道術，不崇尚奢華，有時服氣鍊形，並以此為樂。在考中進士後，他來到終南山修行。三年後回國，之後再度回到中土，復到終南山修行。唐宣宗大中十一年，他上表說自己將在明年二月二十五日升天。到了那一天，春光明媚景色豔麗，花卉爛漫，有五彩祥雲仙鶴啼鳴，鳳凰白鵠飛翔，笙簫金石，羽蓋瓊輪，旗幡招展，遮滿天空，天門洞開。在眾仙人的迎接下，金可記升天而去。朝中大臣以及士人百姓，觀者如織，沒有不歎服驚異的。
《性命圭旨》中的飛昇圖。（公有領域）
天門除了為修行成功之人開啟，亦會在某些特定時間開啟。民間傳說黃曆六月初七是「天門開」的日子，這一天玉皇大帝會將天門打開，接受十方神仙的祝賀。民間則在這一天祭拜天公，祈求其的保佑。
《明書‧司天志》記載：「弘治元年二月陝西天開，見人馬及異物百萬自下而上。」乾隆《揭陽縣誌事紀》記載：「康熙五年丙午夏四月初八夜天裂一縫，地下白氣沖之，其裂處紅色，眾音喧嚷如人聲。」民國《湖北通志》卷二十六記載：「順治十年，襄陽人見天門開，光明洞然，有黃旗二長各數丈從空飄揚，隱隱有字，至暮乃滅。」
而在20世紀，也有人親眼看到了天門的洞開。明慧網2002年就登載了一位修煉者撰寫的文章《奇人親眼看到南天門開》。文章記述了他精通術數、天文地理、陰陽八卦的外祖父的一次經歷。在1924年一個明月皎潔的夜晚，當很多人都進入夢鄉時，他的外祖父卻久久不睡，站在院子裡不時抬頭向月亮上看。不多時奇蹟出現了，他先看到靠月亮最近的三顆星在移動，接著出現了兩扇金光閃閃的大門。隨著門慢慢打開，裡面的樓台亭閣出現了，緊接著出來了身穿鎧甲的天兵天將，駕著祥雲，還有天女……他的外祖父看呆了。
據說，南天門60年一個大甲子才開一次，能看到者寥寥無幾，得有其緣、其福、其財運者方可看到。
2015年明慧網記載了另一則現代人親眼目睹「天門開」的故事。那是在1971年夏天，作者從省城回山村老家探親。返回時，必須在凌晨3點前從山村出發，步行兩個小時的山路趕到公路邊去等候每天只有一班的過境客車，所以父親執意要送他趕路。大約離村快一個小時時，突然天空亮如白晝，藍天下的白雲、山坡上的松林、路邊的花草、小溪的流水都清晰可見。十多秒鐘之後，亮光頓時消失，這一切來去悄無聲息，立時又恢復了原來的黑暗。剛剛回過神的父親激動地告訴他「這是天門開」。而在後來，因為這段奇特的經歷，這對父子都走入了法輪功的修煉中。
北宋文人、預言家邵雍曾在其預言《梅花詩》中的開篇寫道：「蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來。」塵世中究竟有多少人，能有緣聆聽聖者的教導，走入這蕩蕩天門呢？@*#
參考資料：
《史記》
《列仙傳拾遺》
《續仙傳》
明慧網 2002年11月
明慧網 2015年2月
（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）
