【新唐人北京時間2020年06月27日訊】曹操與諸葛亮是三國時代兩大對立陣營中的兩個關鍵人物，一個是魏國開國君王，一個是蜀國丞相，二人鬥智鬥勇幾十年。據史書記載，曹操曾給諸葛亮寫過一封信，只有短短11個字，但卻意味深長。
劉備攻取益州和漢中之後，曹操給諸葛亮寫了一封信。據《魏武帝集．與諸葛亮書》記載，信中只有短短11個字「今奉雞舌香五斤，以表微意。」
據悉，雞舌香就是丁香，是一種很名貴的香料。丁香具有防腐、殺菌、治療燒傷與齒疾的功效。在歷史上，印尼是丁香的唯一產地。中國、印度、歐洲、中東地區使用的丁香，都來自印尼。因此在中國古代，丁香被認為是價比黃金的珍寳。
有一種說法認為，曹操贈送雞舌香是向諸葛亮示好，想延攬其到賬下。因為雞舌香與漢官制度有關，《漢官儀》中記載：「尚書郎含雞舌香，伏其下奏事。」指尚書向皇帝奏報事情時，需要在口中含雞舌香。
當時曹操挾天子以令諸侯，名義上就是東漢朝廷的代表。所以曹操的目的應該是想招攬諸葛亮為自己做事。
在三國時期也有類似的事情，曹操聽說太史慈的聲名，就給太史慈送去一些當歸，希望太史慈歸附於自己。
另有一種說法是，曹操一生敬重人才，對諸葛亮這樣的曠世奇才有惺惺相惜之感，故送他雞舌香，以表敬佩之意。
《三國演義》一個「義」字貫穿千古
《三國演義》是中國古代四大名著之一，通過描寫一個朝代，三個勢力互相之間的較量，充分展現出中華傳統文化中「義」的內涵和深層文化。
其實《三國演義》的書名已經標示出來了，「演義」者，演「義」也。《三國演義》雖以計謀為人稱道，諸葛亮、曹操、周瑜、司馬懿、陸遜、薑維等等，皆有鬼神不測之妙算。但書中所要表達的卻遠不止於此，仔細品味，書中人物的喜怒哀樂、忠孝悖逆都圍繞着「義」而徐徐進行。
書中對「義」有很多精到的描寫，例如在曹營一言不發的徐庶，只發了一言卻救了趙雲，是對劉備的恩義；曹操哭祭袁紹，也能顯出「姦雄」對義的理解和作為；孟獲感「七縱」之恩以歸順，有諸葛亮「義」服的成份。
而義薄雲天的關羽更是將「義」演繹到了極限。曹操三日一小宴、五日一大宴，贈赤兔、封亭侯沒動他尋兄之意。面對曹操之隆恩，不報恩不離開顯其義士本色。為尋兄「過五關斬六將」、「千裡走單騎」。「義」至此，可謂驚天地、泣鬼神。
曹操敗走「華容道」，關羽大「義」釋曹，成全和豐滿了關羽之「義」。羅貫中著書，真是深得「義」之玄奧。
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