7月29日上午，我在推特上見到人大校友榮劍先生譏彈《平安經》：
奇葩時代又來大奇葩了，吉林省公安廳常務副廳長賀電，出版一本曠世奇書《平安經》，該書格式是「名詞+平安」，洋洋幾十萬言，由官家出版社出版，被官媒評價為是跨國傳世的經類力作大作。據說作者系法學博士、書法文獻學博士、教授、博士研究生導師，國務院特殊津貼專家。客官，你可曾見過這樣的蛇精病？
隨之，我加上一句評論轉了他的推。我的評論是：
未被關進鐵籠子裡的權力，什麼樣的奇葩事都幹得出來。
這麼一句話，似乎顯得我很有人生歷練，很有定力。但是，隨後的一整天，我還就被《平安經》這朵奇葩，鬧得什麼正經事都沒幹。
自夏商周後數千年來的中華文化史上，寫爛書的大有人在。但是，我還真沒見到有寫得如此之爛、且還要以爛充好的。
作為公認的儒家經典的四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，和五經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋左傳》，被黎鳴先生說得一塌糊塗，一無是處；然而，即便黎鳴先生所言不虛，諸位客官，四書五經與《平安經》這部當代「儒林巨製」相比，又如何？是否，二者依然堪有天壤之別、雲泥之隔？是否，後者之爛已達於極致，爛得連渣都不剩了？
自夏商周後數千年來的中華文化史上，出爛書的大有人在。但是，我還真沒見到有出得如此之爛、且還要以爛充好的。
公安部的群眾出版社曾在1982年，以「內部發行」的方式，巧妙地出版了索爾仁尼琴的《古拉格群島》中譯本，傳為一時佳話。1985年1月3日，在時任出版社社長兼總編輯於浩成先生的運作下，《古拉格群島》被送到全國作協第四屆代表大會會場京西賓館，作家們爭相購買，先睹為快。事後，未出席會議的巴金先生專門託人要買《古拉格群島》。於浩成給巴金老寄書後，還收到了巴金老的親筆致謝信。而如今的群眾出版社，可真夠奇葩的，居然不怕丟盡臉面，敢出《平安經》這種曠世爛書；並在「編輯首語」中，對《平安經》加以一通胡吹——這讓九泉之下的於老先生，如何得以安息？
自夏商周後數千年來的中華文化史上，拍馬屁的大有人在。但是，我還真沒見到有像張詠這樣拍得如此之爛、拍得如此荒誕不經的。
今年5月9日，吉林省應急管理廳官方微信公眾號發布了張詠的「拜讀《平安經》感言」。張詠在感言中寫道：
《平安經》作為跨國傳世的經類大作力作，是歷代和當代僅見的首部平安經書，由人民出版社和群眾出版社聯合出版發行。作者賀電先生博學多識，擁有警察和專家雙重身分，已出版專著 35部 。從他的新作《平安經》中，令人感知到一位學者深邃的靈魂和寬廣的情懷。
我想，這個世界上最為精研馬屁文化的人，恐怕也想不到會出張詠這樣毫無底線的馬屁精，竟然能在讓小學生都會笑掉大牙的《平安經》中，感知到作者「深邃的靈魂和寬廣的情懷」。
可以說，《平安經》的故事之爛，已經大大超出了普通人的想像，甚至超出了最為惡猜公權力的人之想像，超出了最為鄙視舞文弄墨者的人之想像。
無怪乎中國的自媒體上，惡評吐槽之聲如江河洪峰，奔涌而來；無怪乎中國的部分官媒，亦不客氣地大膽開火，口誅筆伐；無怪乎人民出版社站出來公開澄清，明確否認；無怪乎吉林省委緊急成立聯合調查組，要對吉林省公安廳黨委副書記、常務副廳長所作《平安經》有關問題，進行調查核實。
曠世奇葩《平安經》給一級警監、二級教授賀電帶來的，恐怕不再是仕途平安，而是不平安。
奇葩時代《平安經》的故事給中國歷史留下的，將是一場不可多得的千古笑料。
2020年7月30日 於北京家中
本文只代表作者的觀點和陳述。
（轉自自由亞洲／責任編輯：劉明湘）
