北周和隋朝時，馮翊武鄉（今陝西省高陵縣）有個叫楊伯丑的人，以陰陽術數聞名。他喜歡讀《易經》，對其有獨到的見解。他常年隱居在華山，而華山自古就是修道人修行的所在之一。
開皇初年，聽聞其大名的隋文帝下旨徵召楊伯丑入朝。楊伯丑來到朝堂後，見到所有公卿不僅不行禮，而且無論貴賤都使用「汝（你）」來稱呼對方。他狂悖的言行舉止令很多人反感，但卻參不透他的心思，也不知他道行的深淺。就連隋文帝召其交談，他也是絲毫不給面子，並不認真作答，只是胡亂應付而已。
沒辦法，隋文帝只得賞賜給他衣服後，讓他離去。可是楊伯丑出了朝堂，轉頭就將御賜衣服丟下，一點也不在意。而後，他披頭散髮，假裝發瘋，整日遊走在市井中，其身體因此污穢不堪，但卻從不梳頭洗澡，自己也不在乎。
當時有個叫張永樂的人，在京師洛陽以為人算卦為業，楊伯丑常常跟隨在他身邊。每當張永樂算卦猶豫無法決斷時，楊伯丑就幫他分析爻像，深入淺出。張永樂是打心底裡歎服，認為自己的水平遠遠趕不上楊伯丑。
當時有個叫張永樂的人，在京師洛陽以為人算卦為業，楊伯丑常常跟隨在他身邊。圖為宋 張擇端《清明上河圖》局部。（公有領域）<br/>
為了糊口，楊伯丑有時也擺攤為人算卦。一天，有個人丟了兒子，就到楊伯丑這裡來求助。卦成，楊伯丑說：「你的兒子在懷遠坊南門道東北的房間裡，有個穿青裙的女子正抱著他，可以去那裡找他。」求助者依其言，果然找到了兒子。
還有一次，一對夫妻共同藏了數兩金子，後來金子丟失了，丈夫懷疑是妻子有貳心，就打算將其休掉。妻子大聲喊冤，就去找楊伯丑算卦。楊伯丑為她算後說：「金子還在家中。」遂讓她將全家人叫來，並指著其中一人說道：「你去把金子取來。」那個人滿臉羞愧，應聲去取金子了。夫妻倆冰釋前嫌。
將軍韋知常要出遠門，來見楊伯丑詢問吉凶。楊伯丑告訴他：「你不要往東北方向走，如果實在不得已要去，一定要儘早回來。不然，楊素要砍你的腦袋。」楊素與文帝是本家，也是文帝倚重的朝中大臣。
不久，隋文帝令韋知常輔佐第五子漢王楊諒。之後沒多久，文帝駕崩，楊素暗中幫助晉王楊廣奪得皇位，楊諒不滿，在並州（今屬山西太原）興兵造反，韋知常馬上逃回京師。韋知常早先和楊素有矛盾，楊素平定並州後，先去找韋知常，準備趁機將他殺掉，但因為他早已逃回長安，得以死裡逃生。
又有一個人丟失了一匹馬，來找楊伯丑算卦。當時楊伯丑為皇太子所召，便在路上為其起卦，卦成，說道：「我現在有事，來不及為你解卦，你可去西市東壁門南第三家店，為我買條魚並切成細魚片，一定就可以找到馬。」丟馬者依照其言去了那家店，果然，不一會兒，就有人牽著他丟的馬來到西市，盜馬者被抓住。
為了糊口，楊伯丑有時也擺攤為人算卦。圖為北宋張擇端《清明上河圖》局部。（公有領域）<br/>
崖州（今海南海口）地方官曾獻給隋煬帝一顆直徑為一寸的非常罕見的大珍珠，獻珠使者想據為己有，就偷偷地將其調換了。對珍珠有所了解的隋煬帝懷疑收到的是贗品，就召來楊伯丑令其占卜，但並沒有告訴要算的是什麼東西。楊伯丑算後說：「有物出自水中，質圓而色光，是大珠也。今為人所隱。」並詳細說了隱匿者的姓名相貌。
煬帝一查，果然就是獻珠使者，就召來責問，使者只得獻上真正的大珍珠。而隋煬帝對於楊伯丑的本事感到驚奇，遂賜帛二十匹。
《隋書》評價楊伯丑道：「天然獨得，非常人所及也！」@*#
參考資料：
《隋書》
《北史》
（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）
