【新唐人北京時間2021年01月05日訊】中醫取蟲是一種非常神奇的中醫治病奇術，中國古代名醫華佗等人，都曾用妙方為病人取蟲。中醫取出的蟲，並非現代人所認識的人體寄生蟲，而是寄生於人體內的一種靈體，是存在於另外空間的生物。這是現代西醫解釋不了，也認識不到的。
現代很少有人聽說過中醫取蟲的治病方法，但在中國古代卻非常常見，古代史記和文獻中都留下了大量記載。《看紐約》刊登的一篇文章，列舉了古代中醫取蟲的一些事例，中國古人神奇的醫術，令人讚嘆不已。
燕王朱棣瀉出小蝗蟲
《明史》記載，明朝的御醫戴原禮（朱丹溪弟子）奉明太祖朱元璋的命令，為當時的燕王朱棣治病。朱棣就是中國歷史上著名的永樂大帝，開創了明朝最鼎盛、最輝煌的永樂盛世。
當時朱棣還是皇子，得了積聚病，久治不癒。戴原禮奉命為朱棣診治後，看到之前的醫生為朱棣所開的藥都對症，卻為什麼沒有效果呢？他就問燕王平時喜歡吃什麼，燕王說最喜歡吃生芹菜。
戴原禮馬上大悟，說：「我找到病因了。」便開了一副藥讓燕王朱棣服用，當天晚上，燕王便拉肚子，瀉出了許多小蝗蟲一樣的蟲子，病就好了。
這個事例是《明史》中記載的，這些正史中所記載的事情，尤其是發生在皇帝身上的事，幾乎不可能有編造的成分，可以說都是非常真實的歷史事件。
華佗用醋泡蒜沫取蟲
《三國誌‧魏書》記載，華佗在路上碰見一人吃東西嚥不下去。華佗聽見呻吟聲，停下來探視後，就對病人家屬說：「前面路邊賣餅的人家有醋泡蒜沫，買三升喝下去，病就好了。」
病人家屬按華佗說的做，喝下三升醋泡蒜沫後，病人的嘴裡吐出一條蛇。他們就把吐出的蛇一樣的蟲子懸掛在車上，前往拜謝華佗。
華佗剛好不在家，他的孫輩們正在門前玩耍，迎面看見來人，就說：「車上掛著蛇的病人，想是遇見我們公公了。」請病人進屋坐，見華佗家的北牆上懸掛著十幾條這樣的蛇，可見華佗幫病人打出了很多這樣的蟲子。
另有記載，廣陵太守陳登得病，心中煩悶，面色發紅，不思飲食。華佗診脈後，說：「您的胃中有好幾升蟲子，已結成了毒瘡，是吃了太多的生魚片造成的。」
華佗隨即製成了二升激發藥，先讓病人服一升，過一會全都喝盡。等了片刻，陳登吐出三升多蟲子，蟲子非常奇怪，紅頭，軀體會動，半邊身體是生魚片。陳登的病馬上就好了。
華佗說：「這種病三年後還會復發，遇上好的大夫才能治好。」
三年後陳登果然又發病，可惜那時華佗不在了，陳登不治而死。
病人排出青蛇、蛤蟆
《名醫類案》中記載了金朝名醫王海藏親身經歷的治蟲病例，王海藏是針灸拔原法的開創者。據王海藏記載，有個叫楊時的病人，得了風氣衝心的病，一吃東西就吐，身體非常枯瘦。王海藏為他診治後，就讓病人服一種藥，叫「萬病紫菀丸」，服了二十天後，病人瀉出五、六塊像蛤蟆一樣的肉塊，還有兩升白膿，病就好了。
另外，還有一位姓趙的侍郎，也是得了類似的病，吃了就吐，同時眼睛看不到，耳朵也聽不見，王海藏也讓他服用萬病紫菀丸，服藥後，瀉出了七條青蛇和三、四升白膿，病就好了。
烏梅湯驗蟲
明朝的名醫陳士鐸在《本草新編》中記載了一則他在湖北為人治病的事。當時陳士鐸遊歷湖北，住在漢口的時候，有一位船主，長期咳嗽，一咳就停不下來，久治不癒，便找陳士鐸醫治。
陳士鐸問他為何得的病，船主就說他駕船在潯江停靠時，夜晚突然起了暴風，他便忙著喊舵工們整理船篷和船纜，突然天上就下起了大雨，冰冷的雨點打在他的熱背上，他當時就感覺身上很冷，從此便咳嗽不已。他說越咳，胸中越癢，直到咳痛了，吐一陣血後，才能停下來。
陳士鐸聽後，說：「一定是冷雨透過肺俞，使肺裡生了蟲子。」船主不信。不久船主又咳得胸痛，又要吐血了，便急忙找到陳士鐸，問怎麼辦？陳士鐸說：「趕快喝烏梅湯。」
他喝後果然疼痛緩解了，便問為什麼？陳士鐸說：「這是治標的方法，用來驗證有沒有蟲，蟲遇到酸味就會潛伏，現在你喝烏梅湯可以緩解疼痛，說明一定是蟲在作怪。」船主這才相信了陳士鐸。
陳士鐸將萬年青搗成汁，用酒沖成一碗，叫船主等胸痛時趕緊服下。晚上，船主果然又胸痛，便趕緊服藥，服了陳士鐸的藥後，胸痛卻更厲害了，痛得死去活來。
痛了一陣後，船主感覺非常口渴，要喝茶，陳士鐸禁止他喝，勸他再喝藥。船主不聽，不肯喝藥，陳士鐸便強迫他喝，喝下後，他痛得更厲害，喉嚨發癢。
陳士鐸就說：「這是蟲子受不了，要出來了，趕快再喝藥。」又繼續讓船主喝藥，他喝下後便開始吐血，蟲隨著血一起湧了出來。
只見吐出的蟲子二寸半長，手指大小，身子像蟋蟀，長著像螳螂一樣的長腿，顏色純紫色，燈下看起來像有火焰一樣，額頭上有兩條寸把長的觸鬚，背上還有翅膀，但尚未長全，腹部還沒有完全長好，拖著手指大的一塊血塊。這些一看都明顯不是人間的生物。
明朝名醫李中梓取出怪蟲
明朝名醫李中梓在《裡中醫案》中記載，在乙卯年的秋天，有位南京人，名叫姚越甫，他有兩個兒子都同時得了癆瘵（肺結核）死去了，他悲痛不已，便受潮熱而咳嗽，兩眼昏花，腰腳無力，口吐清痰，嘴唇起白點，服藥無效，便找到李中梓治療。
李中梓診治後說，根據脈象推斷，他得了傳屍病（這是一人染蟲死後，蟲便轉附到其他家庭成員身上，使家族成員相繼死去的一種病），說有蟲子正在侵蝕他的內臟，但一般的藥除不了這蟲子，所以沒有效。
李中梓便用添加了川芎、當歸的血余散，再加甘遂、天靈蓋，磨成粉末，用東邊桃樹枝煎湯，在八月初二天沒亮時，讓病人空心調服，到了當天的辰時、巳時，便打下了像小老鼠一樣的蟲子三條，還有兩頭尖一樣的蟲子幾條。
因為病人虛弱，便馬上用人參一兩煎服，傍晚又煎服一兩人參。第二天凌晨，又將頭天吃的藥，讓病人減半服用，又打下了幾條兩頭尖一樣的蟲子。
李中梓讓病人服用十全大補丸，半年後病人就徹底康復了。李中梓將打出的奇怪蟲子用烈火燒死，再與雄黃一起磨成粉末，裝在瓶中，把瓶蓋封死，埋在沒有人經過的偏僻處。可見這蟲子很厲害，不是人間的一般生物。
病人排出紅泥鰍
明朝名醫孫一奎在《孫氏醫案》中記載，他曾治過一位姓丁的病人，是位婦女，病人是痛風症狀，開始診斷為濕痰凝滯經絡作痛。開了五副藥後，病人痛得更厲害，便不肯再服藥。
孫一奎也不再勉強病人服藥，就改用醋炒芫花三分、海金沙一分，磨成粉末，讓病人用熱開水調服。到了晚上，病人便腹瀉，瀉下了半盆像濃痰一樣的東西，腿痛也好了大半，稍微能夠活動。
半夜時，病人的家人就與孫一奎一起喝酒，還沒散席，忽然聽到病人腹痛非常劇烈，就請孫一奎進裡屋看看。剛走到後堂，裡面有人出來擋住醫生說，病人已經去世了，不必進去看了。
孫一奎說：「這一定是痛暈過去了，不是去世，怎麼可以不進去看呢？」
進去後，發現病人還坐在便器上，冷汗淋漓，面色發青，好像呼吸停止了。他執手把脈，發現病人手冷如冰，但用力按還有脈搏，於是孫一奎說病人是痛極暈死過去了，便給她灌薑湯。
病人果然慢慢甦醒了，甦醒後就告訴婢女說：「剛才肚子痛得厲害，然後火光濺出，肛門像被火燒一樣，大響一聲，不知瀉下了什麼東西，就痛暈了過去。」
眾人趕緊在便盆中察看，竟然看到病人瀉出了一條像血一樣紅色的泥鰍，長約六寸，寬半寸，有眼睛且身上還有鱗片，在便盆裡游動著，眾人看後都毛骨悚然。
名醫萬密齋巧治傳屍癆蟲
明朝的兒科名醫萬密齋在《幼科發揮》中記載，有一個叫胡泮西的人，他的弟弟英年早逝，留下一個年幼的孩子由胡泮西和夫人撫養。孩子的肚中有蟲子，時常作痛，就請萬密齋的父親醫治，治了幾次都不見效，於是又請萬密齋醫治。
萬密齋就問父親用了什麼藥，父親說用了雄黃解毒丸。萬密齋又問父親有別的祕方嗎？父親說：「我只用這一個方子，屢用屢效，但這次卻不靈了。」
萬密齋就告訴父親說：「看來這個蟲子已經通靈了，有靈性了，得想辦法才能取下牠。」
從這裡可以看出，中醫所治的蟲子是一種靈體，有靈性，能知道人想什麼，不是我們這個世界的生物，牠們能導致人得各種疾病。
萬密齋就在某月上旬，選定一個適宜破除的黃道吉日，事先不讓孩子知道。隔夜熬好苦楝根湯，清晨與孩子的伯母商量好，用油煎雞蛋一個，先吃雞蛋，再吃藥。
雞蛋煎好了，又故意不給孩子吃，孩子聞到香味，急著要吃，感覺孩子肚子裡好像有東西湧上心口，萬密齋就趁機給孩子喝了藥，一會兒感覺孩子心口上的東西落下去了，再給孩子雞蛋，孩子就不吃了。
到了巳時，孩子腹中「咕咕」亂叫，瀉下一條奇怪的蟲子，大約小拇指長，有頭，還有手和腳，就像小嬰兒一樣。
萬密齋看了後，驚訝的說：「這就是人們所說的傳屍癆蟲啊！」
胡泮西說，他父親就是得癆病死去的，他母親也是得癆病死去，癆蟲傳到孩子身上，正好是第三代，幸虧現在把牠除掉了。
以上醫例都是取自於正史，以及嚴肅的古代學術文獻記載，所以都是真實可信的。而且這種醫例古文獻中記載的非常多，相互印證，並不是無中生有。
中醫治病所打出來的蟲子，不是西醫所認識的寄生蟲，而是另外空間中存在的生物，也可以說是一種靈體。被中醫通過特殊的治療手法，打入到我們這個空間中來，使牠顯形，可能是動物的形象，也可能是昆蟲的形象。
中國古代的中醫與現代實證科學所走的是完全不同的發展路線，中醫治病針對的是人體另外空間的部分，像人體的經絡、穴位等，都不存在於我們這個時空之中。西醫解剖人體時，找不到經絡和穴位，但它們卻是實實在在存在的，是存在另外空間的一種更高能態的人體機制。
所以不能用現代實證科學的思維模式與角度，去理解中國古代的科學，那永遠也不可能理解得了。像《周易》八卦、中醫、風水等等，這些高智慧的古代文明，都是現代科學所解釋不了的，遠遠超出現代科學的認識。
（責任編輯：唐穎）
