【新唐人北京時間2021年02月15日訊】不管人是否相信，「三尺頭上有神靈」這句話是不虛的，人的善念惡念、人的善行惡行，都逃不過上天之眼。積德行善者，自是福報相隨，或早或晚，或惠及自身，或報與子孫後代。中國古籍中記載的相關故事並不少。
祖母積陰德 孫兒前程似錦
史步雲，字郯師，山陰史漁村人。他的祖母周太夫人年紀輕輕就守了寡，她一直樂於做善事。一次，族人因為墳地相爭，差點釀出了人命。周太夫人聽說後，就將自己的衣物、首飾典當，出資為爭執雙方和解，此事才了結。
乾隆丙午年（1786年），史步雲登北闈鄉榜，第二年又進入會試榜。在考前的那個晚上，他夢見有神對他說：「你的祖母曾救過他人性命，積了不少陰德，因此你的名字將列在中榜名單的榜首，以示果報。如果你再能謹慎承家，則前程不可限量矣。」會試揭曉後，他果然高中，其後參加殿試，臚唱時為第一名。此後，如夢中神所言，史步雲仕途順遂，一路高昇。史步雲生性極恬淡，雖然官運亨通，但其言談始終如一介書生。
曹孝廉自誣盜銀活人命 子孫多顯達
清朝時蘇州有個名叫曹錦濤的孝廉，精於醫術，治療任何險症無不妙手回春。
一天，他正要出門，忽然有一衣著貧寒的婦人跪在門外，說其婆婆生病，想請曹孝廉為其治病，但因為家道貧寒，無法支付足夠診金。不過，聽說曹公慈悲為懷，故來懇請。
曹孝廉聽罷，二話不說，跟隨貧婦去其家，為其婆婆診治。曹孝廉看診後離去，貧婦發現婆婆枕頭下的五兩銀子不知去向。對於他們這樣的人家，丟失五兩銀子可是了不得的事情。貧婦懷疑是曹孝廉偷走的，就心懷忐忑地上門詢問。曹孝廉馬上給了她五兩銀子。
清朝時蘇州有個名叫曹錦濤的孝廉，精於醫術。示意圖，圖為宋 馬遠《山徑春行圖》，台北國立故宮博物院藏（公有領域）<br/>
等到貧婦回家，她的婆婆卻將藏起來的銀子拿了出來。貧婦深感羞愧，馬上回轉將銀子還給了曹孝廉，並誠懇謝罪。不過，她不解地問道：「曹公何以自誣盜銀？」
曹孝廉道：「我之所以如此，是希望你的婆婆的病快點好。如果我不認下，你的婆婆因為擔心，病情就會加重，甚至難以治好。我只期望你的婆婆病好，並不怕人說我偷盜銀子。」其居心之忠厚，可謂至極無加矣。
宅心仁厚如此，必惠及子孫。曹孝廉的三個兒子，長子為御醫，活了八十多歲，在其手中，曹家興旺起來。次子為翰林，官至藩台。三子也是翰林，博通經史，專志著述。他的子孫很多，不少也是名聲顯達。
孫爾準仁慈為懷得福報 兒子受封賜
清朝中期大臣孫爾準，字平叔。他是嘉慶年間進士，道光五年至十二年任閩浙總督，後被加封為太子少保。他為官清正，政從寬大，注意民生疾苦，在福建任職前後長達十年之久，興利除弊，浚木蘭陂，溉田數萬頃，平台灣張丙之亂，善政數不勝數，因此深受閩人愛戴。在其去世後，皇帝親批其入祀福建名宦及鄉賢祠。
民間相傳，孫爾準沒有做官前就有仁心。他的鄰居中有一個寡婦，因為不小心晚上沒有熄火，致使房屋著火，並蔓延至周邊十餘家，寡婦則被燒死。
等到火被撲滅，寡婦被焚燒的屍體暴露在灰燼中，沒有人理會。周圍被燒的十餘家開始重建房屋，並將殘磚破瓦都堆砌在寡婦的遺骸之上。孫爾準看到後，內心感傷，就自己出了一筆錢，讓人移去磚瓦，起出寡婦遺骸，並用棺木收斂安葬。
一年，鄉邑中因為糧食歉收，糧價飛漲，餓莩遍野。官府為了平抑糧價，除了從官倉放糧外，還要求家中藏糧的富戶也出一部分糧食，但很多富戶不情不願，互相推諉。
彼時孫爾準已經家道中落，但他還是賣了一對古董瓶子，用賣得的數百緡錢購買糧食，並在自家前後門以平價出售。孫爾準之舉讓那些殷實之家深感慚愧，這些人也開始競相設廠開糶，使無數人得以存活。
在這件事發生的第二年，孫爾準中了進士，初選為翰林院庶吉士，後授編修。此後步步高升。六十三歲卒於任上，身後諡文靖。他的大兒子孫慧惇被賜進士，小兒子孫慧翼被賜員外郎。
孫爾準畫像。出自《清代學者像傳》第一集，清葉衍蘭輯摹，黃小泉繪。（公有領域）<br/>
汪良彬有好生之德 兒子入朝為官
清朝有位叫汪良彬的先生，生活節儉，尤其喜好放生，每逢春社和自己的生日，定要買來生螺放入江中，見到別人捕到的鳥雀，也都買來放生。他還告誡弟子不要花錢為他祝壽，莫不如將錢用於救護生靈。弟子們都聽從了他的建議。
晚年，鄰居家有頭牛將要賣給屠戶宰殺，但那牛忽然奔入汪家大門，跪在階下。汪良彬當即將牛買下。看來，通靈性的牛也知道誰可以救命。
因為汪良彬有好生之德，他的兒子後來入朝為官，並成為朝廷棟梁。
父賣地救人 兒子貴為尚書
清朝中期的官員戴敦元，是浙江開化人。他的父親年過五十歲都沒有兒子，家中僅有三頃田地。
有一年，衢州河暴漲，淹死人無數，很多人流離失所。戴敦元的父親就把地契抵押給富戶，用賣地得的錢救活了許多人。等到水災過去，戴家所剩田地只有原來的三分之一。
上天看到了戴父的仁心。第二年，戴父老年得子，即為戴敦元。戴敦元幼時就有異稟，五齡能寫大字，書籍甫過目即成誦。去外祖父家，一個月就讀完其家中所有書籍，十歲時人稱之為「神童」。學政彭元瑞曾當面考較，他對答如流。彭元瑞感歎道：「子異日必為國器！」
十五歲那年，戴敦元中鄉試。乾隆五十五年，又中進士，被選為翰林院庶吉士，散館改禮部主事等。嘉慶二十四年，出任廣東高廉道。道光元年，擢江西按察使。其後由刑部主事累遷刑部尚書，專治刑獄。其為官清廉，所治獄案均合乎情理法令。他查看案卷如讀書，過目不忘。如果有官員誤引律條或枉法徇私，即予糾正，老吏驚服不敢欺騙。對於皇帝的詢問，戴敦元常援引律例，百無一誤，上下敬服。
戴敦元任官四十年，有諾必踐，生活簡樸，不善於經營，離世時僅遺幾架書籍、幾幅畫、幾間舊房、數畝薄田而已。侍郎程春海挽戴簡恪公（敦元）雲：「貴為尚書，儉若寒士，揚歷四十年，其趨公忘寢食，忠矣；幼稱神童，老推名宿，橫覽八千卷，獨精算通天人，偉哉！」
而戴家有此子，亦是戴父仁心救人的福報啊。@*#
參考資料：
清‧梁恭辰《北東園筆錄續編》
《印光法師文鈔三編》
《戒殺放生文圖說》
（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）
