【新唐人北京時間2022年05月26日訊】中國古人認為，世間萬物都是由神掌控的，雷、電、水、火、風等，莫不如是，因此有雷神、電神、水神、火神、風神之說。相傳雷公背插二翅，額有三目，臉赤如猴，足如鷹爪，左執楔、右持槌。他是能辨人間善惡、代天執法、懲奸罰惡之神。
因此，民間一直認為，有人或動物被雷劈到，大多數的原因一定是雷公在懲奸罰惡呢。史籍中記載了很多雷擊引出的因果故事。
金姓者被雷電趕下船 幸免於難
清朝鎮江往來有渡船。一天，渡船滿員正準備開船時，突然電閃雷鳴，並繞船轟擊，電光中隱隱見一「金」字。船上的乘客猜測這是雷神對金姓者不滿，因此有人大呼道：「何人姓金？請速登岸，免累我輩。」船上有名姓金的人自度不免，只好哭泣著離開船，在踏板上行走的每一步都心驚膽顫的。在金姓者離開船後，雷電稍稍小了些。船上乘客認為沒事了，便讓船家馬上開船。
誰能想到，船開到江心時，一陣狂風襲來，船瞬間傾覆，所有乘客都淹死了，唯有下船的金姓者逃過一劫。開船前雷電顯現「金」字趕走金姓者的用意竟然是要獨留下他。
清朝鎮江往來有渡船。示意圖，圖為明 張啟祖《四舟喧渡》。（公有領域）
雷劈三十六頭豬 獨一頭存活
清朝康熙癸丑年（1673年），上海縣有人用假銀子買了三十六頭豬，另外有人給了他四百錢，托他順便幫忙買一頭豬，一共三十七頭豬一起趕上船，運回家。船行期間，突然雷聲陣陣，將船篷掀開，將三十六頭豬劈死，唯獨那頭別人托買的安然無恙。人們皆以為奇，而這應是買豬人用假銀子坑害別人的現世報。再說那個賣豬人，他拿著賣豬得來的銀子去買東西，被人發現拿的是假銀子而被送到了縣衙。縣令審問他假銀子從何處而來，賣豬人說是賣豬得來的，並非是自己假造的。縣令又問他是否認得買豬人，他說道：「雖然認得買豬人，但不知他住在何處，不過裝豬之船在郎家橋。」
於是縣令讓衙役訪查船戶，找到了買豬人，並聽說了豬被雷劈之事。縣令對買豬人嚴加痛責，並罰他戴枷示眾。
劈門牆 雷神警示曹參將
蘇州婁門內，住著一位曹參將。一個大白天，平地起雷擊中了他家的大門，雷擊後地上出現一塊楠木，上面有紅色的籀文，但沒有人認得寫的是什麼。當時恰好張天師寓居在元妙觀，曹參將就帶著楠木請其幫忙辨識。張天師看後告訴他上邊寫的是：「前造孽，今種德，劈門牆，須警醒。」
原來曹參將昔日曾經是個因販賣私鹽受罰的刑徒，因拒捕傷了很多人，後來洗心革面，投到軍中效力。有個叫顧山的地方，當地很多人與海外私通走私。提督張天祿抓到那些人之後，想要盡數殺掉，奉命行事的曹參將竭力勸阻，請求只殺死為首之人，赦免其餘人等。提督聽從了他的建議，這就是籀文中說的「種德」。
雷公留此籀文的原因大概是告訴曹參將善惡有報的因果關係，提示他今後應多行善積德。
有個叫顧山的地方，當地很多人與海外私通走私。示意圖，圖為清 院本《清明上河圖》局部。（公有領域）
不孝子女遭雷劈
清朝道光庚寅五月十九日那天，雷雨交加，高郵新工汛震死三人在太平船上，很多人圍觀。三名死者分別是從北京前往廣東的候補知府卓齡阿與其妻關氏及一名船工。卓齡阿的僕人說，卓齡阿夫婦關係很好，獨獨不孝順其老母親。他讓老母另居一個院子，從不去探望，「有黃泉相見之誓」。看到丈夫如此態度，關氏亦對婆婆不聞不問。
在卓齡阿要赴任廣東的消息傳到其母親耳中後，母親差人對卓齡阿說：「咱們母子倆好多年不見了，這回你去路途那麼遙遠的地方赴任，就算我們是鄰居，按理你也應該來見我一面。」母親是擔心自己年齡大，等不到兒子回來。然而，卓齡阿夫婦無視母親的哀求，早早就驅車出發遠行了，臨走前還是沒有去看母親一眼。這一件小事上他都這樣絕情，其它事情就可想而知了。結果夫妻倆就這樣被雷劈死。
而對於船工的死因，卓齡阿僕人不知道原因。旁邊有知情的人說，卓齡阿在京裡的時候，欠人家七萬多兩銀子，債主共十三人，都是山西、陝西一帶專門放債的，一路跟著卓齡阿索要欠帳。卓齡阿沒那麼多錢還，就起了歪念，和妻子合謀，找了那個叫郭元良的被雷劈死的舵工，讓他去買來了砒霜，準備毒死那十三個人。
郭元良雖不是主謀，可他明知道買砒霜是要毒死人的，還是去買了來，也算是謀殺案中的從犯了。雖然他們三人謀殺未遂，但惡念一出，老天也看的見。
另有清代學者汪道鼎記述，江西有個趕鴨為生的某甲，其父老邁年高，某甲動輒辱罵。有一天「忽震雷一聲，提甲跪於院中，鄉裡趨視，見其鬚眉衣褲，盡為雷火所焚，神魂皆痴，不言不動」。有人發現他家的鍋底出現了一行「朱書篆文」，辨為「雷警不孝」四字。等某甲醒來後，痛改前非，再也不敢不孝順老父親了。
參考資料：
《寄園寄所寄》
《履園叢話》
《坐花志果》
（轉自大紀元/責任編輯：張莉）
