【新唐人2009年3月2日讯】路透社1日引藏族权益人士的话说，四川阿坝县约50名藏族僧侣星期天走上街头，举行示威活动，抗议当局禁止他们进行传统藏历年祈愿仪式，并要求更多的宗教自由。
据自由亚洲电台记者报导，四川阿坝县大约50名藏族僧侣星期天在赛格寺外面举行示威活动。早些时候，一批僧侣要求举行藏历年传统的祈愿仪式而遭到禁止。报导称，在喇嘛举行抗议过程中警察出面干预，目前该寺庙已经被关闭，官方出动大批警力在现场戒备。
消息称，美国弗吉尼亚大学藏族研究员丹增特桑表示，中国当局禁止传统祈愿活动，既与他们对宗教的抵触有关，也与他们对达赖喇嘛的顾虑有关：
“他们的心理状态是这样的，宗教信仰尤其是佛教自然跟达赖喇嘛牵上关系，中共看达赖喇嘛就是跟它分权的一个挑战的危险人物，所以它不愿意。另外，从基督教的家庭教会受到迫害，我们也可以知道，反正宗教信仰跟共产党的意识型态的统治可能有这样或那样的摩擦。”
路透社表示，达赖喇嘛流亡海外50周年纪念日将在这个月到来；但是丹增特桑表示，最近藏人的抗议活动与这个纪念日没有直接关系：
“没有直接的关系，但是有间接的因果关系。我说的间接的因果关系就是历史上遗留的问题；五十年来所造成的种种的心灵、经济、民族文化特征、宗教特征──西藏的文化各方面大大小小都有破坏和伤害；可以这么说，给西藏人民没有一个喘息的机会。在这样情况下，你想想看，他们的心理压力有多大！”
丹增特桑说，所谓达赖喇嘛应该对藏人的示威抗议活动负责的说法也站不住脚：
“西藏人知道，在出现所谓的打砸抢烧之前，基本上都是和平示威，这些全部都是因为达赖喇嘛。作为一个普通的西藏人，尤其是年轻人，大概在30岁、40岁以下的人，他们其实觉得达赖喇嘛的非暴力和平观念呢，已经浪费了西藏50年的时间，认为达赖喇嘛犯下了历史的错误，对西藏民族负有不可推卸的责任；其实，很多年轻人是这样看待的，尤其是宗教观念比较淡薄的人。真的把责任推到达赖喇嘛，认为是他挑起的话，我觉得不仅可笑，而且刚好把一个好人说成是坏人，所以是完全站不住脚的。”
据了解，这位藏族权益人士表示，藏民抗议活动的发生是因为西藏问题没有解决，但是中国当局不承认存在西藏问题：
“说西藏问题不存在，那就是没有西藏民族的文化特征以及宗教自由，还有西藏的环境保护等等，你如果否定这些问题都不存在，大量汉族移民进去造成的这些汉藏民族之间的经济、文化、政治各个方面的冲突，他们把这些全部淡化了，甚至否定了；那么在否定了之后，有什么问题出现，就说什么节日啊，有什么特定的日子啊，藏人闹事，这说起来也是非常可笑的。如果西藏根本不存在过去50年政策中有相当的偏差错误，你否定这个前提的话，当然就是有个别人、少数人利用某个日子、 特定时间闹些事。其实问题的根本不在这里。”
据悉，丹增特桑研究员表示，中国当局一方面不承认存在西藏问题，一方面又想打民族主义牌，目的是摆脱民众的民主诉求和贫富差距拉大等社会问题带来的困境。
据自由亚洲电台记者报导，四川阿坝县大约50名藏族僧侣星期天在赛格寺外面举行示威活动。早些时候，一批僧侣要求举行藏历年传统的祈愿仪式而遭到禁止。报导称，在喇嘛举行抗议过程中警察出面干预，目前该寺庙已经被关闭，官方出动大批警力在现场戒备。
消息称，美国弗吉尼亚大学藏族研究员丹增特桑表示，中国当局禁止传统祈愿活动，既与他们对宗教的抵触有关，也与他们对达赖喇嘛的顾虑有关：
“他们的心理状态是这样的，宗教信仰尤其是佛教自然跟达赖喇嘛牵上关系，中共看达赖喇嘛就是跟它分权的一个挑战的危险人物，所以它不愿意。另外，从基督教的家庭教会受到迫害，我们也可以知道，反正宗教信仰跟共产党的意识型态的统治可能有这样或那样的摩擦。”
路透社表示，达赖喇嘛流亡海外50周年纪念日将在这个月到来；但是丹增特桑表示，最近藏人的抗议活动与这个纪念日没有直接关系：
“没有直接的关系，但是有间接的因果关系。我说的间接的因果关系就是历史上遗留的问题；五十年来所造成的种种的心灵、经济、民族文化特征、宗教特征──西藏的文化各方面大大小小都有破坏和伤害；可以这么说，给西藏人民没有一个喘息的机会。在这样情况下，你想想看，他们的心理压力有多大！”
丹增特桑说，所谓达赖喇嘛应该对藏人的示威抗议活动负责的说法也站不住脚：
“西藏人知道，在出现所谓的打砸抢烧之前，基本上都是和平示威，这些全部都是因为达赖喇嘛。作为一个普通的西藏人，尤其是年轻人，大概在30岁、40岁以下的人，他们其实觉得达赖喇嘛的非暴力和平观念呢，已经浪费了西藏50年的时间，认为达赖喇嘛犯下了历史的错误，对西藏民族负有不可推卸的责任；其实，很多年轻人是这样看待的，尤其是宗教观念比较淡薄的人。真的把责任推到达赖喇嘛，认为是他挑起的话，我觉得不仅可笑，而且刚好把一个好人说成是坏人，所以是完全站不住脚的。”
据了解，这位藏族权益人士表示，藏民抗议活动的发生是因为西藏问题没有解决，但是中国当局不承认存在西藏问题：
“说西藏问题不存在，那就是没有西藏民族的文化特征以及宗教自由，还有西藏的环境保护等等，你如果否定这些问题都不存在，大量汉族移民进去造成的这些汉藏民族之间的经济、文化、政治各个方面的冲突，他们把这些全部淡化了，甚至否定了；那么在否定了之后，有什么问题出现，就说什么节日啊，有什么特定的日子啊，藏人闹事，这说起来也是非常可笑的。如果西藏根本不存在过去50年政策中有相当的偏差错误，你否定这个前提的话，当然就是有个别人、少数人利用某个日子、 特定时间闹些事。其实问题的根本不在这里。”
据悉，丹增特桑研究员表示，中国当局一方面不承认存在西藏问题，一方面又想打民族主义牌，目的是摆脱民众的民主诉求和贫富差距拉大等社会问题带来的困境。
