【新唐人2011年6月4日讯】近年来，在两岸的交流活动中时常有言论或文章，透露中国大陆人民打从心底羡慕台湾社会保存了，先人的传统文化与现今普世价值的民主与自由。他们羡慕台湾本质的温文有礼，他们羡慕台湾有真正的中国味，他们羡慕可以投票表达心声，他们羡慕可以理性指正政府，他们羡慕政党可以依民意理性的轮替。
然而，最近以报导中共真相着名的新唐人亚太电视台，其与中华电信卫星的续约事件，却不但让台湾民意强烈质疑政府对民主自由的维护决心，更让许多身在中国与海外的大陆人民，上书总统府，甚至对台湾友人提出衷心的警告：“台湾与大陆相比，山不够高，人不够多，土地也不够大，什么可能都比不过，但就一个民主与自由，是集合所有大陆人的金钱与智慧也买不到的，这是台湾绝不能出卖的财产！”
为什么连大陆人民，都这么关心台湾的民主自由?他们说:“台湾的民主自由是十几亿中国大陆人的希望，就像黑暗大海中的灯塔。”自由世界的台湾人或有不少人觉得中共改变了，因为经济变好了，因为知识提升了。但是，如果我们从新唐人电视台报导的这位号称拥有146位情妇的前江苏省建设厅长徐其耀留给儿子的一封家信来看，我们真要好好思量什么才是真正的财富。
贪官徐其耀教子“为官八条”让大陆民众说出了心底的话:“姑不论这封信的真假为何，但的确活生生地说出了当今中共的官场现形记。”徐其耀在这封被称为“官场生存潜规则大全”的家书中，告诫儿子说:“既然你选择了走仕途，就一定要把这‘八条’劝告铭记在心。”哪八条呢?
一:不要追求真理，不要探询事物的本来面目。二：不但要学会说假话，更要善于说假话。三：要有文凭，但不要真有知识，真有知识会害了你。四：做官的目地是甚么？是利益。五：必须把会做人放在首位，然后才是会做事。六：我们的社会无论外表怎样变化，实质都是农民社会。做事的方式方法必须具有农民特点，要搞短期效益，要鼠目寸光。七：要相信拍马是一种高级艺术。八：所有的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切的说，执行起来都是可以变通的。
徐其耀信中还说，以上这些都是做官的原则。如果你真能逐条做到，你就能一帆风顺，如果感觉力不从心，就马上另外选择职业吧。网友“江上雨”说，徐其耀只是把一种官场生态说出来了而已。为甚么会有这个结果?那是因为有这个土壤。这不禁令人想起孟子与梁惠王的对话。
梁惠王问孟子不远千里而来：“将有以利吾国乎？”孟子答说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。” 孟子警告，如果一朝之王只问“何以利吾国？”那么，底下的官员与百姓必以自家和自身的利益为优先，那么举国上下必然因为利益争夺而让国家处于危境！何况“万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。”不顾仁义的臣子，对钱财的看重也绝对会以夺取全部财富为最后的满足。然而，重仁义的人却从来不会抛弃亲人、也从来不会不顾他的君主。所以，孟子最后劝说:“仁义而已矣，何必曰利？”
是的，台湾自从国民党退守、直至民进党的兴起与再轮替，都以仁义礼智信的华夏传统为教育、乃至治国之基石。因为，那不只是21世纪人民认定的普世价值，更是亿万的大陆民众内心的渴望。这个渴望程度的白热力量，却让中共以年编超过军费预算二百多亿的六千二百四十四亿的惊人维稳费来压抑着。这股风潮是人民心底不悔的希望，也展现着人民不再如往昔对中共的政权惧怕的噤声，因为退出党团队的大潮已让中共政权随时崩溃于旦夕。
尤有甚者，还有来台交流的大陆主流人士透露:“中共绝不敢打台湾，因为亿万的中国人将起而维护心中的这个灯塔。中共的政权也因分赃不均而互有争斗。”那么，如果拥有38%官股的中华电信，都没有办法尽速让新唐人亚太台的续约底定，这不是表示中华电信或执政党团对中国大陆的社会与政权情况过度不了解吗?还是明摆着将台湾保有的“民主自由的仁义”精神财产给出卖了呢?若是前者，政府应该彻底检讨两岸政策。若是后者，那将会被全台与中国人民所唾弃。
2012年总统选战的气氛已经弥漫开来，各党的候选人使出各种战略，为的是“证明自己才是传承华夏精神的中华民国最佳总统人选”。而这个关乎台湾对中共的真实了解，与对台湾仁义精神的坚持，将会成为候选人决胜的重要关键考题了！
—— 转自《大纪元》
本文只代表作者的观点和陈述。
然而，最近以报导中共真相着名的新唐人亚太电视台，其与中华电信卫星的续约事件，却不但让台湾民意强烈质疑政府对民主自由的维护决心，更让许多身在中国与海外的大陆人民，上书总统府，甚至对台湾友人提出衷心的警告：“台湾与大陆相比，山不够高，人不够多，土地也不够大，什么可能都比不过，但就一个民主与自由，是集合所有大陆人的金钱与智慧也买不到的，这是台湾绝不能出卖的财产！”
为什么连大陆人民，都这么关心台湾的民主自由?他们说:“台湾的民主自由是十几亿中国大陆人的希望，就像黑暗大海中的灯塔。”自由世界的台湾人或有不少人觉得中共改变了，因为经济变好了，因为知识提升了。但是，如果我们从新唐人电视台报导的这位号称拥有146位情妇的前江苏省建设厅长徐其耀留给儿子的一封家信来看，我们真要好好思量什么才是真正的财富。
贪官徐其耀教子“为官八条”让大陆民众说出了心底的话:“姑不论这封信的真假为何，但的确活生生地说出了当今中共的官场现形记。”徐其耀在这封被称为“官场生存潜规则大全”的家书中，告诫儿子说:“既然你选择了走仕途，就一定要把这‘八条’劝告铭记在心。”哪八条呢?
一:不要追求真理，不要探询事物的本来面目。二：不但要学会说假话，更要善于说假话。三：要有文凭，但不要真有知识，真有知识会害了你。四：做官的目地是甚么？是利益。五：必须把会做人放在首位，然后才是会做事。六：我们的社会无论外表怎样变化，实质都是农民社会。做事的方式方法必须具有农民特点，要搞短期效益，要鼠目寸光。七：要相信拍马是一种高级艺术。八：所有的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切的说，执行起来都是可以变通的。
徐其耀信中还说，以上这些都是做官的原则。如果你真能逐条做到，你就能一帆风顺，如果感觉力不从心，就马上另外选择职业吧。网友“江上雨”说，徐其耀只是把一种官场生态说出来了而已。为甚么会有这个结果?那是因为有这个土壤。这不禁令人想起孟子与梁惠王的对话。
梁惠王问孟子不远千里而来：“将有以利吾国乎？”孟子答说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。” 孟子警告，如果一朝之王只问“何以利吾国？”那么，底下的官员与百姓必以自家和自身的利益为优先，那么举国上下必然因为利益争夺而让国家处于危境！何况“万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。”不顾仁义的臣子，对钱财的看重也绝对会以夺取全部财富为最后的满足。然而，重仁义的人却从来不会抛弃亲人、也从来不会不顾他的君主。所以，孟子最后劝说:“仁义而已矣，何必曰利？”
是的，台湾自从国民党退守、直至民进党的兴起与再轮替，都以仁义礼智信的华夏传统为教育、乃至治国之基石。因为，那不只是21世纪人民认定的普世价值，更是亿万的大陆民众内心的渴望。这个渴望程度的白热力量，却让中共以年编超过军费预算二百多亿的六千二百四十四亿的惊人维稳费来压抑着。这股风潮是人民心底不悔的希望，也展现着人民不再如往昔对中共的政权惧怕的噤声，因为退出党团队的大潮已让中共政权随时崩溃于旦夕。
尤有甚者，还有来台交流的大陆主流人士透露:“中共绝不敢打台湾，因为亿万的中国人将起而维护心中的这个灯塔。中共的政权也因分赃不均而互有争斗。”那么，如果拥有38%官股的中华电信，都没有办法尽速让新唐人亚太台的续约底定，这不是表示中华电信或执政党团对中国大陆的社会与政权情况过度不了解吗?还是明摆着将台湾保有的“民主自由的仁义”精神财产给出卖了呢?若是前者，政府应该彻底检讨两岸政策。若是后者，那将会被全台与中国人民所唾弃。
2012年总统选战的气氛已经弥漫开来，各党的候选人使出各种战略，为的是“证明自己才是传承华夏精神的中华民国最佳总统人选”。而这个关乎台湾对中共的真实了解，与对台湾仁义精神的坚持，将会成为候选人决胜的重要关键考题了！
—— 转自《大纪元》
本文只代表作者的观点和陈述。
