刘荻:2012意味着什么?

2011年11月10日评论
【新唐人2011年11月10日讯】 2011年已经接近尾声,2012年即将到来。国内的图书、电影和网路上关于“2012世界末日”的故事和笑话比比皆是。据传,本?拉登、卡扎菲和乔布斯等人均已登上了逃离地球的宇宙飞船……这些故事意味着什么?2012年真的会是“世界末日”吗?很多受过高等教育的人肯定会对此嗤之以鼻,不过笔者认为,其中别有深意。

我们可以把流行文化和各种谣言、都市传奇一类的东西都当成神话来看待。神话反映了我们无意识中的希望和恐惧,而无意识则与我们的原始本能密切相关。我们的意识是现代的,而本能仍然是原始的。

我们首先要理解原始人眼中和神话之中,死亡中意味着什么。远古先民看到太阳东升西落、四季交替,太阳神死而复生的神话由此产生;植物之神每年冬天死去,到了春天又获得新生。古代神话常常讲述英雄死而复生的故事:英雄进入另一个世界、经历冒险后返回并从中获得了新的力量。作为“现代神话”的奇幻故事也往往会有类似的情节,只要想想《哈利?波特与死亡圣器》就能知道。在神话故事中,死亡意味着新生,意味着旧的自我的死亡,人生进入一段新的旅程。

从这个角度出发,我们就能理解那些关于“2012世界末日”的故事了。古人认为历史和人生一样,都是不断循环再生的,一个旧时代的“末日”意味着一个新时代的开始。“2012世界末日”的故事与“新时代运动”关于世界将从双鱼时代进入水瓶时代的故事,其实讲述的是同一个故事。

因此我们可以认为,“世界末日”反映的是人们心中对新世界、新时代的向往和恐惧,也就是对变革的向往和恐惧。

在国内,透过流行文化反映出来的这种向往变革的心态已经存在了若干年之久。国内也是全球发行量最大的科幻杂志《科幻世界》上,不满现状的不和谐之作越来越多,房价、拆迁、计划生育、贫富差距、网路审查等现实问题都曾成为作品的主题。与之有关的另一流行文学主题是穿越。

穿越文学的套路是现代人通过时间旅行回到古代并且改变历史。其鼻祖大概是马克?吐温的《康州美国佬在亚瑟王朝》,内容是一个十九世纪的美国佬穿越到了公元六世纪的亚瑟王朝廷,在公元六世纪建立起了十九世纪的文明。

穿越文学在中国也已经流行了若干年。改写历史的幻想明显表达了对现实的不满。几年前当局甚至发布禁令,禁止穿越小说穿越到1921年中国共产党成立之后的时代。这当然不妨碍小说主人公们穿越到更早的朝代去建立现代化强国,以便彻底消除中国共产党出现的根源。不久之前,斯洛维尼亚哲学家齐泽克在“占领华尔街”运动中的发表演说,其中讲到:“2011年4月,中国政府禁止在电视、电影和小说里有任何重生或者穿越的情节。这对中国而言是个好征兆。这说明人民还在梦想着另一种可能性,所以你必须禁止这种梦想。”这段话清楚地揭示出:穿越文学反映了人民渴望改变现状的心理。

从世界末日到穿越文学,流行文化所反映出的这种渴望变革的心态已经酝酿了数年。最后会产生什么结果,我们拭目以待。

文章来源:《自由亚洲电台》

(本文只代表作者的观点和陈述。)

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