傅一河:自求平安度馀生

2011年12月24日评论
【新唐人2011年12月24日讯】从生到死,人生是条抛物线。知道自己在哪个时间、哪个地点、哪个位置、能干什么与不能干什么,这样的人是明智的。这种人太少。而不自量力,利令智昏,在错误的时间、错误的地点、干出错误的事情,则太多了。

人有明智是一回事,有明智而能做到明智是另一回事。中国人几千年来一直向往做官,不做官则没有精气神,状若孤魂野鬼。而那些已经实行民主制度的国家,公民可以不做官,做泥水匠与做总统在人权上是平等的。中国人不做官就不能做人,离开了权力更不是人,做官哪怕做上了皇帝还是做不了人。为什么?衣食住行离不开权力,喝口水离不开权力,呼吸一口自由的空气还是离不开权力。权力不由权利支配,权力掌握着与剥夺人们需要的一切资源。在这种情况下,离开了权力,还能成其为人吗?

宪法上写的,电视上播的,官员嘴巴说的,心知肚明。官员只有屁股,没有脑袋。谁有权力,谁才有脑袋;失去了权力,保不住脑袋。前天是这样,昨天是这样,今天还是这样。所以要花费军费一样的代价来“维稳”。

先人理想:进为儒,守为道,退为佛。达济天下为进,无为而治为守,远离红尘为退。执一者少,达三者稀,从容转身者绝。浑浑噩噩者,随波逐流者,众然也。

世态炎凉是常态,趋炎附势乃人性。势,大者政党政府,小则单位集体。每个人都离不开领导。领导无时不在,无所不居,无微不至,无孔不入。即使干的是个体,也有人来领导。领导不是一个人,而是一部机器。一个人如果到了面对整个国家机器的时候,多半是众叛亲离,无处可逃,只有一死,死也不能脱罪。这样的情况,今天的社会越来越多了。越来越多的人还没到这个地步,早就缴械投降了,早就放弃了自己本应属于自己的合法权利了,更不敢坚持权利了。如果说他们过去还会说一句“吾爱吾师,吾更爱真理”的话,现在则是吾爱组织,吾更爱领导啊。人的一切都是由组织来决定的,由领导来安排的。这里也有个规律:基层干部是干出来的,县级干部是跑出来的,省级干部是跟出来的,最高层的位置则是固定的:打天下,坐江山。龙生龙,凤生凤。要民主选举,那就得重新洗牌。

谁有本事重新洗牌?

年轻人易犯一个错误,以为年轻是本钱,就可以追求一切,失败了可以重头再来。即使杀一个人,判20年出来,浪子回头金不换,大器晚成也可待。这种机会,理论上有,现实者无。父母对孩子最舍得投资,以为长大了就是一个国家主席,再不济也比老子强。人人都会说赤条条地来,赤条条地去,两手空空,一无所有。但自己不信,年轻时不信,有权有势时不信。有的以为书中有一切,有的以为权力可以带来一切。大权在手,气吞山河,“与天斗,与地斗,与人斗,其乐无穷”,乐得一时,遗臭百年。

上当受骗被毁掉的年轻人太多了。根正苗红的也变坏了。被枪毙的,被处分的,外逃了的,做裸官的,氾滥成灾。国无宁日,民不聊生。房屋没了,家产没了,上访者被抓进黑监狱,无辜者被处死罪,能熬到真凶出现,嫌疑人活着出来,那是天道彰而人权无。生不起,养不起,死不起。吃的是“毒品”,做的“房奴”,何时是个头?

天行规则,生老病死。规则人性化,譬如“红灯停,绿灯行”,“高高兴兴出门,平平安安回家”。这是任何人都向往的境界啊。生而身体健康是平安,死而天年享尽是平安。平安是平民的愿景。平安,不仅靠个人本事,还得靠制度保障。譬如美国孩子乘坐的校车,中国孩子想都没想过。生在中国,还是生在美国,遇之则安,不遇而又不可求,求之而又不得,这是多大的悲哀与无奈。有人断言:中国是世界上最后一个实现民主制度的国家。

在此之前,自求平安度馀生。

文章来源:《中国选举与治理网》

(本文只代表作者的观点和陈述。)

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