最近网友翻出一本旧账，名为“国家耻辱”。说一个女人，多年前被拐卖，中间多经屈辱，被打骂、强奸，最后卖进山里当媳妇。
又多年之后，她成了山里的代课教师。2006年成感动河北人物，2007年事迹被拍成电影《嫁给大山的女人》。当时河北多个部门大张旗鼓宣传电影，“学习郜艳敏宽广无私的胸怀，善良仁爱的品质，无私奉献的精神，在社会上倡导崇德尚义、大爱无私的社会风气”。
一些媒体和宣传部门的无知无耻，网友已骂得够多。让我觉得震撼的，是有人摘出的一段细节，当被拐卖的女人和买主丈夫，回娘家探亲的时，女儿向父母说不愿意回那个山里，但是——
“父母说，希望你首先考虑公公婆婆他们一家人，如果你不回去，他们就人财两空了。我说，我们可以还他的钱。父母说，不是钱的问题，他们也是农民，不容易，买你的钱，都是向别人借的。”
愚昧和善良如此诡异地纠缠在一起，真是最最冷酷的剧作家也编造不出来的剧情。
在以这姑娘事迹改编的电影《嫁给大山的女人》中，故事在关键情节上虚构了，把拐卖她的婆家，换成了救她的恩人。我不知道这背后是否有宣传的压力或考虑，浪费了多好的题材，要是不逃避现实，那会是多么震撼人心的悲剧电影。
生活在太平环境的人，谁敢相信亲身父母后续会将女儿推给买家，为买家设身处地考虑？这不是纵容贩卖妇女行为吗？这真是最令人痛苦的悲剧。唯有正视这悲剧，才能更好地理解贩卖妇女的现实环境，才能理解贩卖妇女总是难以杜绝的社会原因。
想起几年前有亲戚被骗去广西做传销，我电话去劝解，无论怎么苦口婆心，搜各种触目惊心的资料念给他听，都不管用。后来等他终于赔了钱回家，再详聊时，我隐约理解当初那么激烈的劝说，为何不奏效。
因为骗他入伙的不是十恶不赦的混蛋，也是从不偷不抢的老实人，愚蠢地相信这是真正的发财之道。看《中国，少了一味药》就可知，传销的长盛不衰，和干这行业的很多人都是愚蠢的良民有关。因为愚蠢，很难被理性说服；因为良民，更具有欺骗性。
拐卖人口和这有某种相通之处，被卖的人命苦，买的那些人家，大多也是集愚昧善良于一体的苦命人。说，不通；抓，不忍。于是变成持续的底层相残。
现在网友发起了“解救被拐妇女”的呼吁，但当她已经忍受默认了处境多年，生儿育女，融入大山，且被捧上“感动河北”的神位，如何解救起？
这是很无奈困局，靠舆论一时的激情义愤很难化解。惟其如此，美化回避问题的行为更显出无耻。不直面问题，不改良愚昧的土壤，把悲剧演成温情剧，把个人的血泪史，变成人间大爱，对那姑娘是变相的侮辱和伤害。
这姑娘的自我救赎、对人宽恕之路，的确有着某种震撼人心、感动人心的力量，但这种感动和地方政府有毛关系呢？把公民个人的感动变成政府自我表彰的大功，却不去承担本该承担的责任，何其荒诞。
回避和遮掩愚昧是最大的愚昧。拐卖问题的长期存在，本不全是政府的责任。但政府对这些典型案例的遮掩，对更深层的追问和探讨的压制，却等于把责任全揽到自己手里。责任既大，做的却少，只能活该挨骂了。
文章来源：作者博客
又多年之后，她成了山里的代课教师。2006年成感动河北人物，2007年事迹被拍成电影《嫁给大山的女人》。当时河北多个部门大张旗鼓宣传电影，“学习郜艳敏宽广无私的胸怀，善良仁爱的品质，无私奉献的精神，在社会上倡导崇德尚义、大爱无私的社会风气”。
一些媒体和宣传部门的无知无耻，网友已骂得够多。让我觉得震撼的，是有人摘出的一段细节，当被拐卖的女人和买主丈夫，回娘家探亲的时，女儿向父母说不愿意回那个山里，但是——
“父母说，希望你首先考虑公公婆婆他们一家人，如果你不回去，他们就人财两空了。我说，我们可以还他的钱。父母说，不是钱的问题，他们也是农民，不容易，买你的钱，都是向别人借的。”
愚昧和善良如此诡异地纠缠在一起，真是最最冷酷的剧作家也编造不出来的剧情。
在以这姑娘事迹改编的电影《嫁给大山的女人》中，故事在关键情节上虚构了，把拐卖她的婆家，换成了救她的恩人。我不知道这背后是否有宣传的压力或考虑，浪费了多好的题材，要是不逃避现实，那会是多么震撼人心的悲剧电影。
生活在太平环境的人，谁敢相信亲身父母后续会将女儿推给买家，为买家设身处地考虑？这不是纵容贩卖妇女行为吗？这真是最令人痛苦的悲剧。唯有正视这悲剧，才能更好地理解贩卖妇女的现实环境，才能理解贩卖妇女总是难以杜绝的社会原因。
想起几年前有亲戚被骗去广西做传销，我电话去劝解，无论怎么苦口婆心，搜各种触目惊心的资料念给他听，都不管用。后来等他终于赔了钱回家，再详聊时，我隐约理解当初那么激烈的劝说，为何不奏效。
因为骗他入伙的不是十恶不赦的混蛋，也是从不偷不抢的老实人，愚蠢地相信这是真正的发财之道。看《中国，少了一味药》就可知，传销的长盛不衰，和干这行业的很多人都是愚蠢的良民有关。因为愚蠢，很难被理性说服；因为良民，更具有欺骗性。
拐卖人口和这有某种相通之处，被卖的人命苦，买的那些人家，大多也是集愚昧善良于一体的苦命人。说，不通；抓，不忍。于是变成持续的底层相残。
现在网友发起了“解救被拐妇女”的呼吁，但当她已经忍受默认了处境多年，生儿育女，融入大山，且被捧上“感动河北”的神位，如何解救起？
这是很无奈困局，靠舆论一时的激情义愤很难化解。惟其如此，美化回避问题的行为更显出无耻。不直面问题，不改良愚昧的土壤，把悲剧演成温情剧，把个人的血泪史，变成人间大爱，对那姑娘是变相的侮辱和伤害。
这姑娘的自我救赎、对人宽恕之路，的确有着某种震撼人心、感动人心的力量，但这种感动和地方政府有毛关系呢？把公民个人的感动变成政府自我表彰的大功，却不去承担本该承担的责任，何其荒诞。
回避和遮掩愚昧是最大的愚昧。拐卖问题的长期存在，本不全是政府的责任。但政府对这些典型案例的遮掩，对更深层的追问和探讨的压制，却等于把责任全揽到自己手里。责任既大，做的却少，只能活该挨骂了。
文章来源：作者博客
