【新唐人北京时间2017年12月26日讯】孙思邈，世称孙真人，后世尊之为药王，唐京兆华原（今陕西耀县）孙家塬人，约生于隋文帝开皇元年（581），卒于唐高宗永淳元年（682），享年101岁。他的学问非常渊博，对医药造诣很深，特别对药物学有相当深的研究，是一位着名的医药学家。
孙氏自幼聪颖洞达，敏慧强记，7岁能够日诵千言，人称圣童。孙氏博学多闻，涉猎群书，20岁博通经史百家之说，善谈道学，兼好释典。因他少时体弱多病，常请医生诊治，以致耗尽家资，所以从青年时代他就立志以医为业，为民除病，并刻苦研习岐黄之术。由于医术娴熟，远近求医者甚多。成年以后，隐居在太白山从事医书着作及炼丹活动。隋文帝、唐太宗、高宗均曾召他作官，都被他婉言谢绝，而一心一意致力于医药研究工作。
孙思邈历经隋唐两代，是一位知识渊博、医术精湛的医家。然而他不慕名利，以医生为终身职业，长期生活在民间，行医施药，治病救人。他诊病治疗，不拘古法，兼采众家之长，用药不受本草经书限制，根据临床需要，验方、单方通用；所用方剂，灵活多变，疗效显着。他对民间医疗经验极为重视，经常不辞辛劳地跋山涉水，不远千里访询；为得一方一法，不惜千金，以求真传。辗转于五台山、太白山、终南山、峨嵋山等地，采集药材、炮制药物，提炼丹药，深究药性。他对民间常见病、多发病、地方病多有研究，救治过许多疑难危重病人。他不仅精于内科，而且兼擅外科、妇科、小儿科、五官科、眼科，并对摄生、食疗、针灸、预防、炼丹等都有研究，同时具有广博的药物学知识和精湛的针灸技术。这不仅使他成为唐代名极一时的医学大师，而且使他一变羸弱之体，至百岁而视听不衰。
孙思邈一生以济世活人为己任，对病人具有高度的责任心和同情心，他提出“大医精诚”的宏论，至今仍对临床医生具有广泛的教育意义。他要求医生对技术要精，对病人要诚。他认为医生在临症时应安神定志，精心集中，认真负责，不得问其贵贱贫富，长幼美丑，怨亲善友，本族外族，聪明愚昧，要一样看待；治疗中要不避危险、昼夜、寒暑、饥渴与疲劳，全心赴救病人，不得自炫其能，贪图名利。这也正是他身体力行，躬身实践的写照。他曾亲自治疗护理麻风病人达600馀人；为了方便群众和医者，他创立了“阿是穴”，并广泛推广，至今仍有很大的实用价值；他为了救治一名急性"尿闭"患者，用葱管插入病人的尿道，是世界是最早应用导尿法的人。他的高尚医德和高超医术足为百世师范，后人赞曰：“其术精而博，其道深而通。以今知古，由后视今，信其百世可行之法也。”
孙思邈对医药学的重大建树是他首创“复方”这个概念。孙思邈勇于革新，淘汰了古代医书中一些不合理的药方，吸取民间治病积累的宝贵经验，用新方推动医学向前发展。孙思邈的医学着作，在我国药物史上有很大成就。他的故乡盛产药材，他常常亲自去山野采药。他对白头翁、黄连可以治痢疾，常山可以治疟疾，槟榔可以治绦虫病，硃砂、雄黄可以消毒等等，都做了进一步的研究和肯定。
他通过总结民间的经验和自己的临床实践，发现用杏仁、蜀椒和牛奶、白蜜等可以医治脚气病。欧洲人第一次论述脚气病是在1642年，大约晚了一千年。
孙氏总结唐以前临床经验和医药学理论，收集方药、针灸着作，积数十年之经验，博采群经和各家方书，删裁繁重，务求精简，大约于公元652年（高宗显庆二年）写成《备急千金要方》（简称《千金要方》）30卷。该书内容非常丰富，包括临证各科、诊断、针灸、食治以及预防、卫生等各方面的内容。
孙氏编成《备急千金要方》后，虽已年逾古稀，但他仍不以此为满足，乃取羽翼双飞之意，又集他晚年30年的临床经验和临证心得，写出《千金翼方》30卷，对《千金要方》作了全面和有益的补充。
──转自《正见网》
（责任编辑：张信燕）
孙氏自幼聪颖洞达，敏慧强记，7岁能够日诵千言，人称圣童。孙氏博学多闻，涉猎群书，20岁博通经史百家之说，善谈道学，兼好释典。因他少时体弱多病，常请医生诊治，以致耗尽家资，所以从青年时代他就立志以医为业，为民除病，并刻苦研习岐黄之术。由于医术娴熟，远近求医者甚多。成年以后，隐居在太白山从事医书着作及炼丹活动。隋文帝、唐太宗、高宗均曾召他作官，都被他婉言谢绝，而一心一意致力于医药研究工作。
孙思邈历经隋唐两代，是一位知识渊博、医术精湛的医家。然而他不慕名利，以医生为终身职业，长期生活在民间，行医施药，治病救人。他诊病治疗，不拘古法，兼采众家之长，用药不受本草经书限制，根据临床需要，验方、单方通用；所用方剂，灵活多变，疗效显着。他对民间医疗经验极为重视，经常不辞辛劳地跋山涉水，不远千里访询；为得一方一法，不惜千金，以求真传。辗转于五台山、太白山、终南山、峨嵋山等地，采集药材、炮制药物，提炼丹药，深究药性。他对民间常见病、多发病、地方病多有研究，救治过许多疑难危重病人。他不仅精于内科，而且兼擅外科、妇科、小儿科、五官科、眼科，并对摄生、食疗、针灸、预防、炼丹等都有研究，同时具有广博的药物学知识和精湛的针灸技术。这不仅使他成为唐代名极一时的医学大师，而且使他一变羸弱之体，至百岁而视听不衰。
孙思邈一生以济世活人为己任，对病人具有高度的责任心和同情心，他提出“大医精诚”的宏论，至今仍对临床医生具有广泛的教育意义。他要求医生对技术要精，对病人要诚。他认为医生在临症时应安神定志，精心集中，认真负责，不得问其贵贱贫富，长幼美丑，怨亲善友，本族外族，聪明愚昧，要一样看待；治疗中要不避危险、昼夜、寒暑、饥渴与疲劳，全心赴救病人，不得自炫其能，贪图名利。这也正是他身体力行，躬身实践的写照。他曾亲自治疗护理麻风病人达600馀人；为了方便群众和医者，他创立了“阿是穴”，并广泛推广，至今仍有很大的实用价值；他为了救治一名急性"尿闭"患者，用葱管插入病人的尿道，是世界是最早应用导尿法的人。他的高尚医德和高超医术足为百世师范，后人赞曰：“其术精而博，其道深而通。以今知古，由后视今，信其百世可行之法也。”
孙思邈对医药学的重大建树是他首创“复方”这个概念。孙思邈勇于革新，淘汰了古代医书中一些不合理的药方，吸取民间治病积累的宝贵经验，用新方推动医学向前发展。孙思邈的医学着作，在我国药物史上有很大成就。他的故乡盛产药材，他常常亲自去山野采药。他对白头翁、黄连可以治痢疾，常山可以治疟疾，槟榔可以治绦虫病，硃砂、雄黄可以消毒等等，都做了进一步的研究和肯定。
他通过总结民间的经验和自己的临床实践，发现用杏仁、蜀椒和牛奶、白蜜等可以医治脚气病。欧洲人第一次论述脚气病是在1642年，大约晚了一千年。
孙氏总结唐以前临床经验和医药学理论，收集方药、针灸着作，积数十年之经验，博采群经和各家方书，删裁繁重，务求精简，大约于公元652年（高宗显庆二年）写成《备急千金要方》（简称《千金要方》）30卷。该书内容非常丰富，包括临证各科、诊断、针灸、食治以及预防、卫生等各方面的内容。
孙氏编成《备急千金要方》后，虽已年逾古稀，但他仍不以此为满足，乃取羽翼双飞之意，又集他晚年30年的临床经验和临证心得，写出《千金翼方》30卷，对《千金要方》作了全面和有益的补充。
──转自《正见网》
（责任编辑：张信燕）
