【新唐人北京时间2018年03月22日讯】
古代有个孝子名叫韩伯俞。他的母亲在他犯错时，总是严厉地教导他，有时还会打他。待他长大成人后，当他犯错时，母亲的教训依然如故。有一次母亲打他，他突然放声大哭。母亲很惊讶，几十年来，打他从未哭过。于是就问他：“为什么要哭?”
伯俞回答说：“从小到大，母亲打我，我都觉得很痛。我能感受到母亲是为了教育我，才这么做。所以我接受惩罚，记取教训，不哭。但是，今天母亲打我，我已经感觉不到痛了。这说明母亲的身体，愈来愈虚弱，我奉养母亲的时间，愈来愈短了。想到这儿，我不禁悲从中来，所以就哭了！”
什么叫孝心？孝心是什么样的？伯俞的大哭，就是孝心的自然流露！
父母为了抚育孩子，为了孩子茁壮地成长，日复一日，年复一年，年华消逝，日渐衰老。为人子者，更当孝养父母。
在汉朝，有个读书人叫蔡顺，他母亲喜欢吃桑椹。有一天，蔡顺出外去采桑椹，他拿了两个篮子，一个装黑色或紫色的，另外一个篮子，装比较红色的。为什么要分成两个篮子？因为比较熟的桑椹是黑色、紫色的，还不是很熟的是红色。蔡顺在回家的路上，遇到了强盗。强盗们也很纳闷，把他抓起来，就问他：“你为什么采桑椹要分两篮？”他说：“因为熟的比较甜，是留给我母亲吃的：这边不太熟的，是留给自己吃的。”
强盗们听了很受感动，本来想抢了吃的，现在却把他放了。强盗都是杀人不眨眼的，为何会把他放了?因为蔡顺的孝心，唤醒了他们的良心。所以，我们要相信“人之初，性本善”，只要我们有好的德行，恶人也会被感化。我们面对恶人的时候，要不要去责骂他?不需要!最重要的是我们自己做好，来影响他，影响社会。
强盗们因为很感动，就把抢来的米、菜及一些东西，送给蔡顺，让他拿这些东西奉养母亲。然而，蔡顺想了想，并没有要。他在心里暗想：假如我拿回去，放到家里，突然官府里的官员来了。进门一看：张三家的米，为什么在你家？李四家的菜，为什么也在你家？此是人赃俱获，百口莫辩。会害了母亲！所以，他不拿任何人的东西！一定要先思考物品的来路是否清楚！
这就不期然而然的、符合了孔子说的“君子有九思”，就是君子有九个方面，要时时观照，时时反思。这九思当中，就提到“见得思义”。我们要获得任何一样东西，首先就要考虑到它的来路是否符合道义。假如与道义相违背，就绝对不能动用。所谓“君子爱财，取之有道。”
孝为百行之首。真正的孝子，会在不知不觉中，变成在各方面都循规蹈举的人。
《中庸》里提到：“祸福将至，善，必先知之；不善，必先知之。”一个人假如处处行善，自然就能“百福骈臻，千祥云集。”这都是有护法神在保佑。所以，古代有很多孝感天地的实例，因为孝行而化解灾难的例子，也非常多。
元朝的时候，发生了一次大地震，把很大一个地区的房屋，都震垮了。当地有个孝子，名叫李忠，当震波沿着震中央向外传播，快到他家的时候，突然传播的方向变成两条，过了他家以后，震波传播的方向又合二为一，把他家绕过去了。
结果，所有的房屋都倒塌了，只有他一家的房屋没倒。确确实实感应不可思议，真正是孝感天地。
春秋时代，有个孝子名叫闵子骞。他的母亲去世比较早，父亲娶了继母，又生了两个弟弟。继母对他不好，常常虐待他。一年冬天，继母用芦花给他做衣服，而给他的两个弟弟做的是棉衣。
芦花做衣服，看起来很蓬松，但是不保暖。刚好他父亲带他外出，让他驾马车。因为天气太冷，冷风飕飕，衣服又不保暖，所以他就冻得发抖。
父亲看了以后，很生气，衣服已经穿得这么厚了，还在发抖，是不是有意要诋毁后母？一气之下，就拿起鞭子抽打闵子骞。结果鞭子一打下去，衣服破了，芦花飞出来，父亲这才明白，原来是继母虐待这个孩子。回到家里，就要把他的继母休掉。
闵子骞对他的继母，还是一味的真诚。在此时，他只有一个念头，跪下来跟他的父亲说：“父亲，不能赶后母走，因为‘母在一子寒，母去三子单’：有这位母亲在的时候，只有我一个人寒冷。假如母亲走了，我和两个弟弟，三个人同时都要挨饿受冻！”
在这种情形之下，闵子骞至诚的孝心，丝毫不减，而且还想到兄弟和家庭的和乐。这一分真诚，让他的父亲息怒；这一分真诚，也让他的后母生起惭愧之心。
闵子骞这分真诚的孝心，转化了家庭的恶缘，致使家庭从此幸福和乐。所以，“亲憎我，孝更贤。”我们时时处处想着是自己“德未修”，所以“感未至”！这样责己、内省，真诚就能永不丢失，并能时时关照他人。
在古代，有个孝子叫毛义。因为那时是乱世，读书人大多不愿意出来做官，只想自己独善其身，好好教学，不愿贪图所谓功名利禄。然而毛义就接受了一个官职，出来做官。他的一些好友，就觉得他不可以这样做，因此就看不起他。毛义在接受官位的时候，还露出微笑，所以这些朋友都逐渐远离了他。
过了一段时间以后，毛义的母亲往生（死去的另一种说法）了。毛义就把官职辞掉，从此就没有再出来为官。毛义的好友中，有一位很有名望的读书人叫张奉，他看到毛义辞官回来，内心很惭愧。他说毛义当初这一笑，是为谁笑的？我挨饿没关系，怎么可以让我的母亲挨饿！他是为了奉养母亲，心生欢喜。等母亲往生以后，他要保守气节，不助豺虎虐民，不害民害己！就不愿再出去。这是一位孝子的通权达变。
（均据清代《渊鉴类函》）
──转自《正见网》
（责任编辑：张信燕）
一、伯俞怜母
古代有个孝子名叫韩伯俞。他的母亲在他犯错时，总是严厉地教导他，有时还会打他。待他长大成人后，当他犯错时，母亲的教训依然如故。有一次母亲打他，他突然放声大哭。母亲很惊讶，几十年来，打他从未哭过。于是就问他：“为什么要哭?”
伯俞回答说：“从小到大，母亲打我，我都觉得很痛。我能感受到母亲是为了教育我，才这么做。所以我接受惩罚，记取教训，不哭。但是，今天母亲打我，我已经感觉不到痛了。这说明母亲的身体，愈来愈虚弱，我奉养母亲的时间，愈来愈短了。想到这儿，我不禁悲从中来，所以就哭了！”
什么叫孝心？孝心是什么样的？伯俞的大哭，就是孝心的自然流露！
父母为了抚育孩子，为了孩子茁壮地成长，日复一日，年复一年，年华消逝，日渐衰老。为人子者，更当孝养父母。
二、采桑椹用二篮，感动强盗
在汉朝，有个读书人叫蔡顺，他母亲喜欢吃桑椹。有一天，蔡顺出外去采桑椹，他拿了两个篮子，一个装黑色或紫色的，另外一个篮子，装比较红色的。为什么要分成两个篮子？因为比较熟的桑椹是黑色、紫色的，还不是很熟的是红色。蔡顺在回家的路上，遇到了强盗。强盗们也很纳闷，把他抓起来，就问他：“你为什么采桑椹要分两篮？”他说：“因为熟的比较甜，是留给我母亲吃的：这边不太熟的，是留给自己吃的。”
强盗们听了很受感动，本来想抢了吃的，现在却把他放了。强盗都是杀人不眨眼的，为何会把他放了?因为蔡顺的孝心，唤醒了他们的良心。所以，我们要相信“人之初，性本善”，只要我们有好的德行，恶人也会被感化。我们面对恶人的时候，要不要去责骂他?不需要!最重要的是我们自己做好，来影响他，影响社会。
强盗们因为很感动，就把抢来的米、菜及一些东西，送给蔡顺，让他拿这些东西奉养母亲。然而，蔡顺想了想，并没有要。他在心里暗想：假如我拿回去，放到家里，突然官府里的官员来了。进门一看：张三家的米，为什么在你家？李四家的菜，为什么也在你家？此是人赃俱获，百口莫辩。会害了母亲！所以，他不拿任何人的东西！一定要先思考物品的来路是否清楚！
这就不期然而然的、符合了孔子说的“君子有九思”，就是君子有九个方面，要时时观照，时时反思。这九思当中，就提到“见得思义”。我们要获得任何一样东西，首先就要考虑到它的来路是否符合道义。假如与道义相违背，就绝对不能动用。所谓“君子爱财，取之有道。”
孝为百行之首。真正的孝子，会在不知不觉中，变成在各方面都循规蹈举的人。
三、护法神保佑孝子家
《中庸》里提到：“祸福将至，善，必先知之；不善，必先知之。”一个人假如处处行善，自然就能“百福骈臻，千祥云集。”这都是有护法神在保佑。所以，古代有很多孝感天地的实例，因为孝行而化解灾难的例子，也非常多。
元朝的时候，发生了一次大地震，把很大一个地区的房屋，都震垮了。当地有个孝子，名叫李忠，当震波沿着震中央向外传播，快到他家的时候，突然传播的方向变成两条，过了他家以后，震波传播的方向又合二为一，把他家绕过去了。
结果，所有的房屋都倒塌了，只有他一家的房屋没倒。确确实实感应不可思议，真正是孝感天地。
四、单衣留母
春秋时代，有个孝子名叫闵子骞。他的母亲去世比较早，父亲娶了继母，又生了两个弟弟。继母对他不好，常常虐待他。一年冬天，继母用芦花给他做衣服，而给他的两个弟弟做的是棉衣。
芦花做衣服，看起来很蓬松，但是不保暖。刚好他父亲带他外出，让他驾马车。因为天气太冷，冷风飕飕，衣服又不保暖，所以他就冻得发抖。
父亲看了以后，很生气，衣服已经穿得这么厚了，还在发抖，是不是有意要诋毁后母？一气之下，就拿起鞭子抽打闵子骞。结果鞭子一打下去，衣服破了，芦花飞出来，父亲这才明白，原来是继母虐待这个孩子。回到家里，就要把他的继母休掉。
闵子骞对他的继母，还是一味的真诚。在此时，他只有一个念头，跪下来跟他的父亲说：“父亲，不能赶后母走，因为‘母在一子寒，母去三子单’：有这位母亲在的时候，只有我一个人寒冷。假如母亲走了，我和两个弟弟，三个人同时都要挨饿受冻！”
在这种情形之下，闵子骞至诚的孝心，丝毫不减，而且还想到兄弟和家庭的和乐。这一分真诚，让他的父亲息怒；这一分真诚，也让他的后母生起惭愧之心。
闵子骞这分真诚的孝心，转化了家庭的恶缘，致使家庭从此幸福和乐。所以，“亲憎我，孝更贤。”我们时时处处想着是自己“德未修”，所以“感未至”！这样责己、内省，真诚就能永不丢失，并能时时关照他人。
五、毛义忍辱为养亲
在古代，有个孝子叫毛义。因为那时是乱世，读书人大多不愿意出来做官，只想自己独善其身，好好教学，不愿贪图所谓功名利禄。然而毛义就接受了一个官职，出来做官。他的一些好友，就觉得他不可以这样做，因此就看不起他。毛义在接受官位的时候，还露出微笑，所以这些朋友都逐渐远离了他。
过了一段时间以后，毛义的母亲往生（死去的另一种说法）了。毛义就把官职辞掉，从此就没有再出来为官。毛义的好友中，有一位很有名望的读书人叫张奉，他看到毛义辞官回来，内心很惭愧。他说毛义当初这一笑，是为谁笑的？我挨饿没关系，怎么可以让我的母亲挨饿！他是为了奉养母亲，心生欢喜。等母亲往生以后，他要保守气节，不助豺虎虐民，不害民害己！就不愿再出去。这是一位孝子的通权达变。
（均据清代《渊鉴类函》）
──转自《正见网》
（责任编辑：张信燕）
