【新唐人北京时间2018年10月06日讯】中国民间有句话叫“天打雷劈”，淳朴的老百姓都相信，一个人做了坏事会遭到天谴，所以许多古籍记载着雷震不孝子（女）、雷劈不义人等。宋朝官修巨着《太平广记》辑录的历朝往事，记载有许多这样的例子。其中之一就是，在唐朝时期，有一对夫妻负义遭到雷击而死的故事；还有一则天降霹雳，分开山崖，划出两州边界的奇事。都说明了擡头三尺有神明啊。
话说在唐德宗贞元年间（785年-805年），华亭县界村有一村民叫堰典，他的妻子和别人私通，又偷了邻居的一条手巾。
邻居知道了，到堰典家里寻找失物。堰典和妻子都不承认，还一起骂他。邻居受了委屈，感到非常愤怒，于是就对堰典说：“你的妻子和别人私通，又偷东西。你们还都不认帐并且骂人，上天怎么能容忍你们呢？！”
堰典说：“我妻子没有和别人通奸也没偷东西！如果象你说的那样，让我们全家遭雷击！”然后各自散去。
到了晚上，风雨大作，霹雳震怒，击破了堰典家的房屋，他们夫妻及家人男女五六口全被劈死了。
直到天亮，雨还没有停。邻居们看到堰家房子塌了，着着火燃烧不止。大家一起从火中找到堰典夫妇的遗骸，全都像点燃的蜡烛一样。众人对天跪拜，祈求上天不要再烧他们了，火才自己熄灭。
人们看到堰典的肋上写着：“傻子为保妻子的名声，赌上全家人的命。”他妻子的肋上写着：“与人通奸，还偷东西。”
邻家报到官府，请县衙来验尸，所以远近乡村都知道了这件事。正所谓擡头三尺有神明，无论在什么时候都不要随便发誓，更不要用发誓来说谎啊。
听说，吴越一带被雷击死的人不少，还有牛、鳝鱼、树木等遭雷劈的事情发生，也都会上报官府查验。
有人就问了：“如果人犯下过错，上天杀他情有可原。但是牛、树木、鱼之类，难道也能犯下什么罪，应该被杀吗？”也有人质疑，那些杀害君王、杀害父亲以及无故杀人的人，上天为什么不诛杀他们？众人希望有人能讲讲其中的道理。
洞庭子[注1]就为大家举了几个例子。
上古时期，夏朝帝王武乙是个无道昏君，他命人做了一个皮囊，在里面盛满血，将其挂在高处，引弓射箭将其射穿。武乙称之为“射天”。武乙不敬天神，招来天谴。他在外出打猎时，被雷霹死。
至于牛和鱼儿等，在水田里穿梭游走，也会践踏伤害禾苗啊！
有人说：“可是它们对禾苗的伤害很小，为什么也会受到这么大的惩罚？”洞庭子说：“五谷，涉关百姓的性命，是国家的重宝。上天诛杀它们，也是为了告诫世人。至于树木之类，龙藏身其中，天神既要取龙，就必须劈开树木。天道深奥高远，但是垂教于人，也都会依据情理，不能一概而论。”
接着，洞庭子讲了一则雷霹地界的故事。
漳、泉二州边界相连，因边界划分不清，长久以来争讼不断，各级官府也不能处理好此案。到后来，这个案子越来越乱，越来越棘手。
为了解决此案，漳、泉二州的长官焚香祝祷，恳祈天地神明予以明示。不久，天降大雨。一声雷鸣，一阵霹雳将一座山崖从中间劈裂。裂开的地方，正好形成一条天然的道路，后来成为一条官道。
劈裂的峭壁上出现六行古篆，一共二十四个字，每个字都有几尺长，但没有人能读懂它。从此以后，漳、泉二州就以这条路为地界。
一直到唐朝贞元初年，被流放到此的李协辨认出了这些篆字，意思是说：“漳、泉两州，分地太平。永安、龙溪，山高气清。千年不惑，万古作程。”而永安和龙溪，就是两州交界处第一个乡村的名字。
洞庭子引述这一故事，就是想告诉人们，不要怀疑上天降下的异象。以前的君子听到雷震，都会恭敬地反省自己，“而对于那些杀害君王、父亲以及无辜百姓的人，自有人间的法律惩罚他们。我们不能因为个人心中有疑虑，就怀疑疏而不漏的天网。”
[注1]：目前认为，《太平广记》中本故事引用出处的传奇小说集《原化记》的作者是皇甫氏，自号为洞庭子。
事据：
《太平广记》卷393
《史记‧殷本纪》
──转自《大纪元》有删节
（责任编辑：张信燕）
堰典夫妻乱发誓说谎遭雷击
话说在唐德宗贞元年间（785年-805年），华亭县界村有一村民叫堰典，他的妻子和别人私通，又偷了邻居的一条手巾。
邻居知道了，到堰典家里寻找失物。堰典和妻子都不承认，还一起骂他。邻居受了委屈，感到非常愤怒，于是就对堰典说：“你的妻子和别人私通，又偷东西。你们还都不认帐并且骂人，上天怎么能容忍你们呢？！”
堰典说：“我妻子没有和别人通奸也没偷东西！如果象你说的那样，让我们全家遭雷击！”然后各自散去。
到了晚上，风雨大作，霹雳震怒，击破了堰典家的房屋，他们夫妻及家人男女五六口全被劈死了。
直到天亮，雨还没有停。邻居们看到堰家房子塌了，着着火燃烧不止。大家一起从火中找到堰典夫妇的遗骸，全都像点燃的蜡烛一样。众人对天跪拜，祈求上天不要再烧他们了，火才自己熄灭。
人们看到堰典的肋上写着：“傻子为保妻子的名声，赌上全家人的命。”他妻子的肋上写着：“与人通奸，还偷东西。”
邻家报到官府，请县衙来验尸，所以远近乡村都知道了这件事。正所谓擡头三尺有神明，无论在什么时候都不要随便发誓，更不要用发誓来说谎啊。
听说，吴越一带被雷击死的人不少，还有牛、鳝鱼、树木等遭雷劈的事情发生，也都会上报官府查验。
有人就问了：“如果人犯下过错，上天杀他情有可原。但是牛、树木、鱼之类，难道也能犯下什么罪，应该被杀吗？”也有人质疑，那些杀害君王、杀害父亲以及无故杀人的人，上天为什么不诛杀他们？众人希望有人能讲讲其中的道理。
洞庭子[注1]就为大家举了几个例子。
上古时期，夏朝帝王武乙是个无道昏君，他命人做了一个皮囊，在里面盛满血，将其挂在高处，引弓射箭将其射穿。武乙称之为“射天”。武乙不敬天神，招来天谴。他在外出打猎时，被雷霹死。
至于牛和鱼儿等，在水田里穿梭游走，也会践踏伤害禾苗啊！
有人说：“可是它们对禾苗的伤害很小，为什么也会受到这么大的惩罚？”洞庭子说：“五谷，涉关百姓的性命，是国家的重宝。上天诛杀它们，也是为了告诫世人。至于树木之类，龙藏身其中，天神既要取龙，就必须劈开树木。天道深奥高远，但是垂教于人，也都会依据情理，不能一概而论。”
雷劈分开漳泉两州地界
接着，洞庭子讲了一则雷霹地界的故事。
漳、泉二州边界相连，因边界划分不清，长久以来争讼不断，各级官府也不能处理好此案。到后来，这个案子越来越乱，越来越棘手。
为了解决此案，漳、泉二州的长官焚香祝祷，恳祈天地神明予以明示。不久，天降大雨。一声雷鸣，一阵霹雳将一座山崖从中间劈裂。裂开的地方，正好形成一条天然的道路，后来成为一条官道。
劈裂的峭壁上出现六行古篆，一共二十四个字，每个字都有几尺长，但没有人能读懂它。从此以后，漳、泉二州就以这条路为地界。
一直到唐朝贞元初年，被流放到此的李协辨认出了这些篆字，意思是说：“漳、泉两州，分地太平。永安、龙溪，山高气清。千年不惑，万古作程。”而永安和龙溪，就是两州交界处第一个乡村的名字。
洞庭子引述这一故事，就是想告诉人们，不要怀疑上天降下的异象。以前的君子听到雷震，都会恭敬地反省自己，“而对于那些杀害君王、父亲以及无辜百姓的人，自有人间的法律惩罚他们。我们不能因为个人心中有疑虑，就怀疑疏而不漏的天网。”
[注1]：目前认为，《太平广记》中本故事引用出处的传奇小说集《原化记》的作者是皇甫氏，自号为洞庭子。
事据：
《太平广记》卷393
《史记‧殷本纪》
──转自《大纪元》有删节
（责任编辑：张信燕）
