【新唐人北京时间2018年10月19日讯】我们家家都有镜子，可以照出人的形象，而地狱的镜子却有着不同的用途，相传有一种镜子叫业镜，专门照人的内心。一个人故意做坏事就可以照出来。
有位叫朱介如的人，曾因中暑昏迷，觉得忽然来到一个旷野中，凉风飒爽，极为舒服。然而四周没有路，不知往哪儿去。他远远望见几十个人在前面走，便跟在后面。
人们走到一个衙门，他也跟着那些人往里走。只见殿阁宽敞，左右都是长廊，小吏杂役来回奔走，好像有大官要坐堂。
有一个小吏忽然拉住他的手说：“你怎么到了这儿？”一看，却是亡友张恒照。他这才明白这儿是地府。于是他告诉亡友迷了路。
张恒照说：“活人的魂错跑到这里，常常有这种事，阎王见了也不怪罪，不过也难免要审问几句。不如且坐在我的廊屋里，等退了堂，我送你。我也想问问家里的事。”
他坐了不大一会儿，阎王已升堂。他从窗缝偷看，发现同来的几十个人都按顺序受审，听不大清说什么。唯有一人昂头争辩，好像不服罪。阎王抬起胳膊一挥，殿左边忽然出现一个大圆镜，周长有一丈多。镜子里出现一个女子，被反绑着挨鞭打。不一会儿，似电光一闪，镜中又出现一个女子忍泪躺在床上被玷污的景象。这人叩头说：“伏罪。”随即便被拖走了。
过了好一会儿，退了堂，张恒照来问子孙的近况。朱介如大略说了一下，张恒照挥手道：“不要再讲了，只能叫人心烦意乱。”
朱介如问刚才看见的镜子是不是所谓的“业镜”？张恒照说：“是的。”朱介如问：“有原形镜子才能照出来，这个镜子没有原形，怎么能照出像来？”
张恒照答：“人镜照形，神镜照心。人做了一件事，心里都明白。既然明白，心里就有这件事。心里有这件事，心中就有这件事的像。所以一照就完全显现出来了。如果无意中做了错事，他自己也不知道，则照不出来。地府断案，只根据有心无心来分辨善恶，你要明白。”
朱又问神镜怎么能照心？张恒照答：“心是不可见的，它要附着一定的物体而显现。人死了，人的体魄和性灵相互分离，体魄要腐朽消散，性灵则还存在。它像一盏光亮荧荧的灯，外部没有阴影遮掩，内部也空彻透明，内外都是晶莹透彻的，所以里面丝毫的迹象都会清楚地显现。”说完便急急的拉着朱介如走，朱介如觉得自己身体忽高忽下，如随风飞舞的枯叶。忽然惊醒，他已躺在卧榻上。
人间衡量好坏看行为，而地狱却以有心无心为主要衡量标准。为什么修炼人主要看内心，大概这就是天地真正衡量好坏的标准吧！
──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
有位叫朱介如的人，曾因中暑昏迷，觉得忽然来到一个旷野中，凉风飒爽，极为舒服。然而四周没有路，不知往哪儿去。他远远望见几十个人在前面走，便跟在后面。
人们走到一个衙门，他也跟着那些人往里走。只见殿阁宽敞，左右都是长廊，小吏杂役来回奔走，好像有大官要坐堂。
有一个小吏忽然拉住他的手说：“你怎么到了这儿？”一看，却是亡友张恒照。他这才明白这儿是地府。于是他告诉亡友迷了路。
张恒照说：“活人的魂错跑到这里，常常有这种事，阎王见了也不怪罪，不过也难免要审问几句。不如且坐在我的廊屋里，等退了堂，我送你。我也想问问家里的事。”
他坐了不大一会儿，阎王已升堂。他从窗缝偷看，发现同来的几十个人都按顺序受审，听不大清说什么。唯有一人昂头争辩，好像不服罪。阎王抬起胳膊一挥，殿左边忽然出现一个大圆镜，周长有一丈多。镜子里出现一个女子，被反绑着挨鞭打。不一会儿，似电光一闪，镜中又出现一个女子忍泪躺在床上被玷污的景象。这人叩头说：“伏罪。”随即便被拖走了。
过了好一会儿，退了堂，张恒照来问子孙的近况。朱介如大略说了一下，张恒照挥手道：“不要再讲了，只能叫人心烦意乱。”
朱介如问刚才看见的镜子是不是所谓的“业镜”？张恒照说：“是的。”朱介如问：“有原形镜子才能照出来，这个镜子没有原形，怎么能照出像来？”
张恒照答：“人镜照形，神镜照心。人做了一件事，心里都明白。既然明白，心里就有这件事。心里有这件事，心中就有这件事的像。所以一照就完全显现出来了。如果无意中做了错事，他自己也不知道，则照不出来。地府断案，只根据有心无心来分辨善恶，你要明白。”
朱又问神镜怎么能照心？张恒照答：“心是不可见的，它要附着一定的物体而显现。人死了，人的体魄和性灵相互分离，体魄要腐朽消散，性灵则还存在。它像一盏光亮荧荧的灯，外部没有阴影遮掩，内部也空彻透明，内外都是晶莹透彻的，所以里面丝毫的迹象都会清楚地显现。”说完便急急的拉着朱介如走，朱介如觉得自己身体忽高忽下，如随风飞舞的枯叶。忽然惊醒，他已躺在卧榻上。
人间衡量好坏看行为，而地狱却以有心无心为主要衡量标准。为什么修炼人主要看内心，大概这就是天地真正衡量好坏的标准吧！
──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
