【新唐人北京时间2018年11月14日讯】当《与神同行》剧组来台宣传期间，圣绫先生见过电影编导金容华与原创漫画作者周浩旻，并且发现了一个非常奇特而有趣的因缘。在揭开这段因缘之前，还得先说说圣绫先生的一个小故事。
圣绫先生就读国小时，有一天他到一间“三元宫”参拜，闲逛间，他发现宫庙里的书柜闪闪发光，于是他去书柜一看究竟，发现发出光芒的是一本《玉历宝钞》，于是年幼的他就把这书拿回家阅读。当圣绫先生拿出这本书时，我一看，还是本带有注音的《玉历宝钞》。
《玉历宝钞》是一本记录阴律，呈现善恶因果的书。相传这本书的来历，是在某次地藏王菩萨的诞辰日，当众神庆贺之际，菩萨感叹世间之人冥顽不悟，需要一个好方法使人能深信因果，行善去恶，改心向道。当时，十殿阎王献议：“将地狱道中，种种恶处，借着有德行的人，引导他进入阴间，作实地的观察。记载下来，完成《玉历宝钞》一书。回到阳间，广泛传播，普遍地劝化世人。”
这个建议不仅获得地藏王菩萨同意，也获得玉皇大帝的认同，于是，就等待合适的“有德行的人”出现。
宋朝修道有成的淡痴道人就是这个被神挑中的合适人选。淡痴道人被引入阴间参观，返回阳间后写下《玉历宝钞》，后来他把这本书传给他的弟子勿迷道人，并由勿迷道人刊行问世。
在《大纪元》对漫画原创作者周浩旻的采访报导里写道：《与神同行》的故事架构，从许多年前就一直在周浩旻的头脑里蕴酿着，他一直在思考着，要如何用现代人能理解的方式来传达因果、善恶有报的道理，因为如果用以前的方式表达，是无法传达出现在人的价值观和社会现象，但是，他不想太过宗教化，因为周浩旻认为，善恶的因果报应是不分宗教的。
可以说“因果”是周浩旻当初创作《与神同行》漫画的核心理念。而电影编导金容华则透露，他以“要创新又不悖离原作”的心态，仔细研究过漫画原着之后，顺着原着的故事脉络进行适合电影的剧本改编。
而圣绫先生说，周浩旻是当年的勿迷道人，导演金容华则是淡痴道人——相隔千年，他们还是念念不忘让世人明因果，弃恶从善。这因缘值得玩味之处即在此。
大纪元专栏《逆天而为痛悔迟》的系列文章里提到一个类似的情况。
1942年二战期间，盟军在缅甸战场惨败，中国最精锐的远征将士4万多人惨死在野人山魔鬼谷的撤退中。但孙立人的新38师杂牌军，先是仁安羌大捷，而后成功掩护主力撤退，自己最后撤退时更是神出鬼没，屡屡布下疑阵，迷惑日军；几次反包围，击溃敌人，使得日军不敢穷追。成为形成鲜明的对比。为什么？
系列文章作者古金认为孙立人是诸葛亮转世。当年写下千古预言《马前课》、神机妙算的诸葛亮，明知蜀汉未能得天下，但是依然南征七擒孟获，北伐五进五退，正是为了率众熟悉滇缅独特的山林与险恶的瘴疠环境，并预习部队山林间撤退与转进的能力，为1700年后的孙立人做准备。有诸葛亮当年打下的基础与铺垫，孙立人将军方得以表现出超人的智慧，而他的部队也展现超常的体力与战斗力，在滇缅远征险境中突围而出。
如果真像圣绫先生所言，金容华与周浩旻正是淡痴道人与勿迷道人转世，如果《与神同行》电影的问世真是生命历经千年岁月的准备，那么，这场历时千年的筹画，才更是一场宏伟之剧！而是谁筹画了这些？为什么有这些筹画？此中深意，在观赏电影《与神同行》之后，观众不妨细细品味。＠*
点阅【圣绫先生的另类世界】系列文章。
──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
《玉历宝钞》的诞生
圣绫先生就读国小时，有一天他到一间“三元宫”参拜，闲逛间，他发现宫庙里的书柜闪闪发光，于是他去书柜一看究竟，发现发出光芒的是一本《玉历宝钞》，于是年幼的他就把这书拿回家阅读。当圣绫先生拿出这本书时，我一看，还是本带有注音的《玉历宝钞》。
《玉历宝钞》是一本记录阴律，呈现善恶因果的书。相传这本书的来历，是在某次地藏王菩萨的诞辰日，当众神庆贺之际，菩萨感叹世间之人冥顽不悟，需要一个好方法使人能深信因果，行善去恶，改心向道。当时，十殿阎王献议：“将地狱道中，种种恶处，借着有德行的人，引导他进入阴间，作实地的观察。记载下来，完成《玉历宝钞》一书。回到阳间，广泛传播，普遍地劝化世人。”
这个建议不仅获得地藏王菩萨同意，也获得玉皇大帝的认同，于是，就等待合适的“有德行的人”出现。
宋朝修道有成的淡痴道人就是这个被神挑中的合适人选。淡痴道人被引入阴间参观，返回阳间后写下《玉历宝钞》，后来他把这本书传给他的弟子勿迷道人，并由勿迷道人刊行问世。
在《大纪元》对漫画原创作者周浩旻的采访报导里写道：《与神同行》的故事架构，从许多年前就一直在周浩旻的头脑里蕴酿着，他一直在思考着，要如何用现代人能理解的方式来传达因果、善恶有报的道理，因为如果用以前的方式表达，是无法传达出现在人的价值观和社会现象，但是，他不想太过宗教化，因为周浩旻认为，善恶的因果报应是不分宗教的。
可以说“因果”是周浩旻当初创作《与神同行》漫画的核心理念。而电影编导金容华则透露，他以“要创新又不悖离原作”的心态，仔细研究过漫画原着之后，顺着原着的故事脉络进行适合电影的剧本改编。
此中有深意
而圣绫先生说，周浩旻是当年的勿迷道人，导演金容华则是淡痴道人——相隔千年，他们还是念念不忘让世人明因果，弃恶从善。这因缘值得玩味之处即在此。
大纪元专栏《逆天而为痛悔迟》的系列文章里提到一个类似的情况。
1942年二战期间，盟军在缅甸战场惨败，中国最精锐的远征将士4万多人惨死在野人山魔鬼谷的撤退中。但孙立人的新38师杂牌军，先是仁安羌大捷，而后成功掩护主力撤退，自己最后撤退时更是神出鬼没，屡屡布下疑阵，迷惑日军；几次反包围，击溃敌人，使得日军不敢穷追。成为形成鲜明的对比。为什么？
系列文章作者古金认为孙立人是诸葛亮转世。当年写下千古预言《马前课》、神机妙算的诸葛亮，明知蜀汉未能得天下，但是依然南征七擒孟获，北伐五进五退，正是为了率众熟悉滇缅独特的山林与险恶的瘴疠环境，并预习部队山林间撤退与转进的能力，为1700年后的孙立人做准备。有诸葛亮当年打下的基础与铺垫，孙立人将军方得以表现出超人的智慧，而他的部队也展现超常的体力与战斗力，在滇缅远征险境中突围而出。
如果真像圣绫先生所言，金容华与周浩旻正是淡痴道人与勿迷道人转世，如果《与神同行》电影的问世真是生命历经千年岁月的准备，那么，这场历时千年的筹画，才更是一场宏伟之剧！而是谁筹画了这些？为什么有这些筹画？此中深意，在观赏电影《与神同行》之后，观众不妨细细品味。＠*
点阅【圣绫先生的另类世界】系列文章。
──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
