【新唐人北京时间2018年11月29日讯】我们看《封神演义》时，只能知道元始天尊和老子是高的，而女娲也只是在开头和结尾露了一面，而元始天尊的师父更是只闻其名，未见一面。原因很简单，人是没有资格知道超越人太高神的存在的。
其时有个归夜光，善能视鬼。玄宗召他来，把张果一看，夜光并不见甚么动静。又有一个邢和璞，善算。有人问他，他把算子一动，便晓得这人姓名，穷通寿夭，万不失一。玄宗一向奇他，便教道：“把张果来算算。”和璞拿了算子，拨上拨下，拨个不耐烦，竭尽心力，耳根通红，不要说算他别的，只是个寿数也算他不出。其时又有一个道士叫法善，也多奇术。玄宗便把张果来私问他。法善道：“张果出处，只有臣晓得，却说不得。”玄宗道：“何故？”法善道：“臣说了必死，故不敢说。”玄宗定要他说。法善道：“除非陛下免冠跣足救臣，臣方得活。”玄宗许诺。法善才说道：“此是混沌初分时一个白蝙蝠精。”刚说得罢，七窍流血，未知性命如何，已见四肢不举。
玄宗急到张果面前，免冠跣足，自称有罪。张果看见皇帝如此，也不放在心上，慢慢的说道：“此儿多口过，不谪治他，怕败坏了天地间事。”玄宗哀请道：“此朕之意，非法善之罪，望仙翁饶恕则个。”张果方才回心转意，叫取水来，把法善一喷，法善即时复活。
其实并非是张果嫉恨法善，而是高层的事人是不允许知道的。以前我们只知道如来，而如来以上的神就一无所知了。那么上面有没有神呢？按道理讲是应该有的。
在《西游记》中的六耳猕猴，连菩萨都不知道。如来还有多少菩萨都不知道的事情呢？也许太多了。因为达不到如来的层次，是不允许知道如来层次的事情的。
宇宙的奥秘是无穷的，我们所知道的，就像是小学生一样，太少了。
注：出自《初刻拍案惊奇》卷之七 唐明皇好道集奇人 武惠妃崇禅斗异法
──转自《正见网》
（责任编辑：张信燕）
一：说破张果身世 法善出血而死
其时有个归夜光，善能视鬼。玄宗召他来，把张果一看，夜光并不见甚么动静。又有一个邢和璞，善算。有人问他，他把算子一动，便晓得这人姓名，穷通寿夭，万不失一。玄宗一向奇他，便教道：“把张果来算算。”和璞拿了算子，拨上拨下，拨个不耐烦，竭尽心力，耳根通红，不要说算他别的，只是个寿数也算他不出。其时又有一个道士叫法善，也多奇术。玄宗便把张果来私问他。法善道：“张果出处，只有臣晓得，却说不得。”玄宗道：“何故？”法善道：“臣说了必死，故不敢说。”玄宗定要他说。法善道：“除非陛下免冠跣足救臣，臣方得活。”玄宗许诺。法善才说道：“此是混沌初分时一个白蝙蝠精。”刚说得罢，七窍流血，未知性命如何，已见四肢不举。
二：玄宗求情 张果放过法善
玄宗急到张果面前，免冠跣足，自称有罪。张果看见皇帝如此，也不放在心上，慢慢的说道：“此儿多口过，不谪治他，怕败坏了天地间事。”玄宗哀请道：“此朕之意，非法善之罪，望仙翁饶恕则个。”张果方才回心转意，叫取水来，把法善一喷，法善即时复活。
三：知道说不得
其实并非是张果嫉恨法善，而是高层的事人是不允许知道的。以前我们只知道如来，而如来以上的神就一无所知了。那么上面有没有神呢？按道理讲是应该有的。
在《西游记》中的六耳猕猴，连菩萨都不知道。如来还有多少菩萨都不知道的事情呢？也许太多了。因为达不到如来的层次，是不允许知道如来层次的事情的。
宇宙的奥秘是无穷的，我们所知道的，就像是小学生一样，太少了。
注：出自《初刻拍案惊奇》卷之七 唐明皇好道集奇人 武惠妃崇禅斗异法
──转自《正见网》
（责任编辑：张信燕）
