她痴心错付，为什么却对一生最爱的人说：“与君两无干涉”？
一面之缘便非他不嫁
家境贫寒的尤三姐和尤二姐无所无靠，不得不栖身宁国府。虽身分卑微，尤三姐仍然泼辣厉害，自认是金玉一样的女子，不可被人糟蹋。一般女子对有钱有势的贾府趋之若鹜，三姐偏偏不为所动，一定要找个可心如意的人才嫁。
五年前，看见舞台上串演小生的柳湘莲，台下的尤三姐便一见倾心，立誓非此人不嫁：“若有了姓柳的来，我便嫁他。从今日起，我吃斋念佛，只伏侍母亲，等他来了，嫁了他去，若一百年不来，我自己修行去了。”而且，尤三姐竟然折簪明志，她将一根玉簪击作两段：“一句不真，就如这簪子！”十几岁的少女，只这一面之缘便非他不嫁，可见情迷至深。
清孙温彩绘《红楼梦全本》图画，第六十六回，尤三姐思嫁柳二郎。（公有领域）
湘莲自言一定要找个相貌品行出众的女子做妻。贾琏为三姐议婚，夸赞三姐的品行，湘莲一口应允，解下传家的一把宝剑作为定礼信物，并发誓：“纵系水流花落之性，然亦断不舍此剑者。”
尤三姐拿到宝剑，将靶一掣，里面竟是两把合体的雌雄剑，一把剑身刻着“鸳”，一把刻着“鸯”，如两痕秋水一般寒气逼人。喜出望外的三姐把剑挂在绣房床前，每天都要望上几眼，自信终身有靠。
正是这把定情的鸳鸯剑，最后斩断了对柳湘莲的痴念。
玉山倾倒再难扶
几个月以后，湘莲进京欲娶亲。但心中稍有疑虑：平素和三姐没有来往，不知她为何钟情于己？他向宝玉打探，宝玉说三姐貌美绝色，住在贾府。当时贾府乱伦的丑事已经传出，湘莲自然也听说，即使莲花一般洁净，身在沼泥，能不被沾染？湘莲怀疑三姐品性，宝玉又提到三姐痴情之苦，湘莲便对宝玉摆手摇头道：“你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净，我不做这剩王八。”
接着湘莲找到贾琏，欲索回定礼退婚，不料被房内的三姐听得一清二楚。
终于等到他，不想他只是来索要定礼！见痴痴等待的心上人竟不屑娶自己，三姐没有辩解，也不纠缠，她打定主意，摘下鸳鸯剑，拿着便急急走出去。
“还给你的定礼！”泪如雨下的三姐说完这话，便左手把剑鞘递给湘莲，右手按住剑柄，使劲一拔，将剑往颈上一横，顿时鲜血迸溅，倒在湘莲脚下，“如揉碎桃花一地”。这里，曹雪芹用“玉山倾倒再难扶”形容其倒地的姿态。“玉山”本是形容魏晋名士的高洁，此处喻三姐，可见曹雪芹对其人格的赞誉。
清改琦绘《红楼人物图册》之尤三姐。（公有领域）
三姐以极端的行为，血洗了自己的清白，最后“质本洁来还洁去”。自悔不及的湘莲扶尸大哭，眼见入殓，又俯棺大哭：“我并不知是这等刚烈贤妻，真真可敬，是我没福消受！”
三姐死后，在梦中与湘莲最后诀别，她对湘莲泣道：我痴情等你五年，没想到你果然冷心冷面，我以死报此痴情。
她没有怨天尤人，对曾经痴心错付的湘莲，三姐无一丝埋怨，洒脱决绝：“我来自情天，去自情地。前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两无干涉。”
我从多情的人间离开后，才知前生被情迷惑，所以痴情至深。现在我觉悟了，为自己的痴情而感羞耻。我虽自寻短见，但这是我自己的事情，与你无关。
三姐已“耻情”觉悟，明白了她这一世情债，必有孽缘，自欠自还就是了，真也无关他人，确实是两不相欠，与君无涉。
湘莲不舍，忙上前拉住三姐，三姐摔手便去。天人永隔，即使是最爱的人，也再无牵连瓜葛。
一阵香风，奉警幻之命，三姐提剑返回了太虚幻境。
人间悲剧成全了柳湘莲和尤三姐
在太虚幻境，尤三姐曾提剑追赶宝玉，欲斩断宝玉的尘缘。这样看来，她与湘莲的梦中诀别，应该也是她对湘莲的一种点化吧。最后湘莲也抽出那股雄剑，斩断青丝，随那瘸腿道士出家了。
三姐为何迷在人世，死后才耻情觉悟？原来，痴男怨女的似海情深、缠绵难解，也都是神界的一种安排。太虚幻境中，就有痴情司、结怨司、春感司、秋悲司、夜哭司、朝啼司，也就是说，有专门管理痴情结怨、春感秋悲、夜哭朝啼的部门，人的爱恨情仇、喜怒哀乐的情感，竟都是被上面操控的。痴男怨女在迷中的妄自情深也是身不由己，这个人间肉身真真个不是自己啊！
他们堪称绝配的一对，一个侠肝义胆、俊美潇洒，一个贞洁刚烈、月貌花容，却是天作不合，缘浅偏偏命相连。最后是一把定情的鸳鸯合体剑，寒光闪闪地斩断了二人的情缘，雌剑断了女儿的痴情玉颈，雄剑断了男儿的万千烦恼丝。这厚情薄命的人间悲剧，到底也成全了柳湘莲和尤三姐，使他们彻底断了最大的执迷，各自返回了自己的归宿。@*
清孙温彩绘《红楼梦全本》图画，第六十六回，贾琏路中定亲柳郎。（公有领域）
──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
