地仙传说(七)

2020年07月14日文化漫步
第七章 泰山洞中巧梦真人 杜孙挥剑斩妄念
上回说到了黄山山神指引卢生入山修道,而这山神却不是山里唯一的神仙,还有许多修道之人隐居洞中,那也是另一番境界。而这个洞却不是一般的山洞,所谓不得其门而入,平常登山的游客是绝对找不到入口的,或许有缘者在机缘成熟时,可以一窥门道,但若修道之志不坚者,出洞门之后便难有二度入洞的机会了。
话说在五胡乱华那个年代,北方士族大量南迁,西晋名臣杜预的后代子孙也在这个逃难之列,传说中黄山那株千年古松就是杜预的孙辈们南下时亲手植上的。杜预有一孙叫杜乂,是江左名士,性情温良且又是个美男子,就连书圣王羲之也赞其为“神仙人”,可惜天妒英才,杜乂英年早逝,膝下只留一女,便是后来东晋成帝的成恭皇后杜陵,这是题外话。
而杜乂有一堂弟(姑且隐其名,称之杜孙),那日举家跟着逃难人潮来到泰山脚下,但胡人铁骑却紧追不舍、烧杀劫掠,慌忙中大伙四散,辎重财物散落满地,这杜孙一家死的死、散的散,只剩他孤单一人慌不择路地往深山里钻。这年杜孙才一十五岁。
身为西晋士族的后代,杜孙自小便饱读诗书,但他也像黄山修道的卢生那样不喜官场的虚假奉承,独爱老庄的超然洒脱。在西晋那个“何不食肉糜”的年代,朝野的精神思想有很大的反差。朝堂上下崇奢攀比、政治污浊不堪,乡野之间却出现“竹林七贤”的一股清流,他们抱着“有道则仕,无道则隐”的理念,在竹林间饮酒纵歌。
比起祖辈们的出仕为官,杜孙似乎更喜欢与清流们共隐山林。杜孙小小年纪便有这番见识,也是本性使然,所谓大难不死、必有后福,这次的劫后馀生竟促成了杜孙的修道机缘。
话说这个泰山也是五岳之首,山势巍峨陡峻,杜孙在逃难之中几度差点失足坠崖,险象环生,吃尽苦头。所幸这一路上美景处处、目不暇给--有飞泉瀑布,有古松参天,有奇林异石,有云海缭绕,杜孙只能苦中作乐。约莫在山中走了两个时辰,杜孙心中突生一念:“与其在这乱世中奔波逃难、苟活残喘,不如隐居于这片幽静深山之中,反而是上策。”
就在这么一个想要隐居泰山的念头升起之后,此前慌不择路、心乱如麻的杜孙突然之间豁然开朗、顿觉舒畅,而这杜孙平时也喜欢看些稗官野史和乡野奇谭,这时书上的那些荒野求生指南就在脑海中一个个地浮现出来。
于是,杜孙开始找寻果腹之物和栖身之所,也忙着动手制作一些简便的工具和箩筐,所谓熟能生巧,几天下来杜孙已宛如一名樵夫或登山采药人,轻巧穿梭于丛林之间、纵情遨游于深山之中。
在这山上隐居,吃倒不是什么太大的问题,野味或许可遇不可求,但采集果蔬就能止饥。喝水也不是大问题,许多地方都有飞泉瀑布,潺潺溪流也不难找到。但行的问题比较大,尤其在雨天路滑时,往往稍一不慎便跌落深沟,一旦骨折受伤、无法动弹,很可能遭遇不测。住的问题也比较困难,首先要找个雨水泼不进的山洞,还要能够点火取暖,还要驱走恼人的蛇虫,凡此种种。杜孙也是聪明过人,这些求生技能几天之后就游刃有馀了。
所谓山中无甲子,寒尽不知年。不知不觉间,杜孙在这人烟罕至的深山之中已度过了五年有馀,这年他已二十岁了。起初刚入山时,杜孙担心行踪外露,一股劲儿地往深山里走,久而久之,就寻得了一些深山的密道,可以到达许多清静幽婉的世外桃源。杜孙既是天性洒脱、崇尚自然,独得这份清雅悠闲,便开始浑然忘我,学道人清心入定,在灵空的深沉中与世外桃源合而为一。
也是机缘巧合,杜孙这天来到一处瀑布飞泉旁,口渴饮水时顿觉甘甜冷冽、沁入心脾,想来这又是一处福地洞天了。于是穿入瀑布之中,豁然发现一个恰可容身的隐密洞穴,杜孙突然眼睛为之一亮,因为这像极了他梦寐之间见过的洞穴。于是,杜孙就把这里当成了新的家。
这个洞穴与其它杜孙住过的洞穴迥然不同,隐隐约约可闻到一股暗香,说不出是什么花香,也找不到旁边有什么开花的植物,而且也没有其他洞穴那恼人的蛇虫问题,蚊虫似乎退避三舍了,夜间不取火也不寒冷,夏天洞里竟像是个清凉的世界。杜预当时心想:福地洞天或许就说这里吧。顿时狂喜、如获至宝。
这一天,杜孙也顾不得吃、顾不得睡了,就学着道人的模样在洞里打坐入定。也不知经过了几个时辰,杜孙隐隐约约间看到一位白髯飘飘的老道对着他笑,什么也没说。杜孙也是悟性极高,知道有高人指点,于是每天在果腹梳洗之后,就一股脑儿地闭目入定,就这么不知过了多少天。
一天夜里梦寐之间,那位老道开口了,说:“戒杀生”,于是杜孙此后就不进荤食,只吃蔬果。隔几天,老道又在梦中说:“清妄念”。可怎么那几天以后杜孙时常想起一些坏念头,什么以前书上看过的奸淫掳掠一一在脑海中栩栩如生浮现,以前听过的什么低级不堪的词汇也逐个在耳边隆隆作响,杜孙不堪其扰。
后来杜孙在梦中得到一把宝剑,只要这些妄念和妄听出现时,杜孙就一剑一剑砍去,直到这些恶毒的念想不再出现。后来,这个宝剑似乎慢慢有了灵性,只要恶念一浮现,那宝剑就从杜孙的身后飞了出去,须臾之间立刻斩下。杜孙就这么在入定和入睡时,不断地挥剑斩断妄念,所谓十年磨一剑,这十年竟让杜孙达到了许多修道之人都梦寐以求的清净无欲之境。@
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(转自大纪元/责任编辑:张信燕)