前言
《地仙传说》是作者文学创作的初试啼声，写作过程也是一路拼凑，但每次拼凑之前似乎都有肠枯思竭、山穷水尽之感，深怕后语接不了前言、起承而无法转合，本想写到中途就停笔。没想，这灵感之泉竟源源不断涌来，为始料所未及，只好快笔写出，也是人生一大畅快。
这灵感究竟是何物？为何没有灵感时，就算绞尽脑汁也挤不出几行字；而当灵光闪现时，那下笔就有如神助，千言万语就如江河狂涛、奔泻不止，顷刻之间便可完成。
作者以为，灵感就是作家在写作之时接上了一条天线，接上之后，完稿只在须臾之间。而这天线却不是时常可接通的，只有在心态纯净、心思放空了，那浩瀚的灵空就会突然闪现人事时地物、几个关键字和故事情节，一切都合乎逻辑、顺理成章，所以才能振笔疾书，一点也不费力。所谓神来之笔。
这个《地仙传说》写成之后，作者也是反覆阅读，但总觉得意犹未尽。作者便发愿想写续集，于是纯净自己的心态，盼能再度接上那条天线，然后诞生了这部《地仙传说》的续集《王喜外传》。
第一章 王喜本是不死身 为求真道下凡尘
话说这个《地仙传说》中提到的武夷山修道之人王喜，他也是有来历的。这个来历就要回溯到亘古以前的记忆了。原来王喜曾是天界中的一名世家子，原是不死之身，只因天性好道，总喜欢听智者说法，心中每有疑问，总要打破砂锅问到底，而这智者虽是天界中数一数二的博学之士，心中仍有许多难解之谜，常被王喜问倒，却也不以为意。
在天界之时，王喜常常仰望天空，虽说是天界，也是有天、有地，但那里的天地，却比人间的天地更美丽绚烂；那里也有云彩在天空中飞扬，但云彩却常常五彩缤纷，不似人间多数时间呈现黑、白或灰的单一色调；天界的天空也不是单一的颜色，不似人间只有蓝天，那天空有时变成透明的琥珀色，有时是透明的浅绿色，有时是纯白色、淡紫色，随着不同的节令变幻着不同的颜色。
在天界，也有高人观测天象，并从天象的变化中看出天上人间的一些局势变迁，就像人间一样，自古就有那负责观看天象变化的司天监，从观测天象中揣摩天意。
王喜虽看不出什么天象变化的端倪，但总喜欢看天，看的时间久了，也有自己的一番体会。那一天，王喜问智者：为何天空的颜色不像以前那般纯净？为何天空的清晰透明却渐渐混浊难辨？
智者不免感叹道：成住坏灭，天也难逃，天尚如此，我等不死之身何能幸免？王喜再问：可有超脱之法？智者：天理循环，无法可脱，但闻圣主欲临凡，或有解法。王喜一听大喜，便追问圣主何在？此后，王喜就上天下地到处追寻圣主踪迹。
所谓皇天不负苦心人，王喜经过一番千辛万苦，总算找着圣主。那圣主慈眉善目问王喜：下凡不比四海云游，那是要蜕下不死之身，换上三界肉身的，万一功不成、事不竟，恐要辗转轮回，难有回天之日，如此也肯下凡？王喜道：吾愿舍身追随圣主，若未能升还也是命该如此，绝无怨言。
圣主再问：下凡之后还得忍受那九九八十一劫之苦，这苦你也愿吃？王喜回说：吾便心想那苦就像糖蜜一样，入口虽苦，但入五脏却转为甘甜，想来这苦也是求道必经之途，有何不敢？圣主展露笑颜，似有赞许之意。
那一天，天界众弟子跪在圣主尊座之前，祂们向圣主起誓：愿生生世世追随圣主，愿助圣主下凡扭转干坤、再造宇宙，若违誓言，天地不容，任凭圣主处置，如此云云。王喜也在起誓的众弟子之列。@*
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（转自大纪元/责任编辑：张信燕）
