《西游记》是中国四大古典名着之一，作者吴承恩在书中描绘了唐僧师徒四人西天取经所经历的种种磨难，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧性格鲜明，栩栩如生。书中有多处涉及到中医和中药，从这个角度上看，中医不仅仅是用来治病的，它已深深地根植于中国文化，成为中华文化的精髓。
孙悟空给国王“悬丝诊脉”
《西游记》第六十八回“朱紫国唐僧论前世，孙行者施为三折肱”中，有一段孙悟空诊脉的故事。
说一行人到了朱紫国，国王得了重病，张榜求医。孙悟空悄然揭了皇榜，悄悄插进猪八戒怀里。当官员找上门来，孙悟空声称自己能治好国王的病，还劳动大臣亲自来请他到王宫。
八戒和唐僧都不信悟空能治病。国王和众大臣见悟空长相吓人、言词无理，也怀疑他的能力。孙悟空却说了一番话：
“医门理法至微玄，大要心中有转旋。望闻问切四般事，缺一之时不备全：
“第一望他神气色，润枯肥瘦起和眠。第二闻声清与浊，听他真语及狂言。三问病原经几日，如何饮食怎生便。四才切脉明经络，浮沉表里是何般。我不望闻并问切，今生莫想得安然。”
在这番话中，孙悟空清晰地说明，望闻问切、阴阳表里、虚实沉浮是诊断的精要，只有这样，才能对症施治。
紧接着，孙悟空提出要给朱紫国王“悬丝诊脉”。这也是书中最精妙的一段。
书中描述：行者（即孙行者，孙悟空）将三条金线给宦官，吩咐将线的一头系在国王左手腕下，按寸关尺三部上，一头理出窗外。行者接了线头，以自己右手大指先托着食指，看了寸脉；次将中指按大指，看了关脉；又将大指托定无名指，看了尺脉；调停自家呼吸，分定四气五郁、七表八里九候、浮中沉、沉中浮，辨明了虚实之端；又教解下左手，依前系在右手腕下部位。
行者即以左手指，一一从头诊视毕，却将身抖了一抖，把金线收上身来，厉声高呼道：“陛下左手寸脉强而紧，关脉涩而缓，尺脉芤且沉；右手寸脉浮而滑，关脉迟而结，尺脉数而牢。夫左寸强而紧者，中虚心痛也；关涩而缓者，汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便带血也。右手寸脉浮而滑者，内结经闭也；关迟而结者，宿食留饮也；尺数而牢者，烦满虚寒相持也。诊此贵恙是一个惊恐忧思，号为双鸟失群之证。”
这一大段描写，精采地把中医学切脉之精要、症状、主何脏腑疾病说得在情在理，头头是道。
锅灰、马尿？悟空制神奇“乌金丹”治好国王的病
随后，孙悟空让八戒、沙和尚打下手，开始给国王制“乌金丹”。乌金丹配方用到大黄、巴豆、锅底灰和马尿。对此，八戒和沙僧提出质疑。
用到大黄时，沙和尚道：“大黄味苦，性寒无毒，其性沉而不浮，其用走而不守，夺诸郁而无壅滞，定祸乱而致太平，名之曰将军。此行药耳，但恐久病虚弱，不可用此。”孙悟空回沙和尚道：“贤弟不知，此药利痰顺气，荡肚中凝滞之寒热。”
待要用巴豆，猪八戒也有妙说：“巴豆味辛，性热，有毒，削坚积，荡涤腑之沉寒，通闭塞，利水谷之道路，乃斩关夺门之将，不可轻用。”孙悟空的回答是：“贤弟，你也不知，此药破结宣肠，能理心膨水胀。”
同是巴豆和大黄的药用功效，孙悟空却能看到猪八戒和沙和尚意识不到的一面。
有趣的是，孙悟空还提出用“锅灰”、“白马尿”。这两味药用得是否有道理呢？
孙悟空提到，“锅灰”名为“百草霜”。百草霜是杂草燃烧后附于锅底的灰末。李时珍在《本草纲目》中写道：因此粉末质地轻细，所以称为“霜”。百草霜辛温无毒，主治“消化积滞，入下食药中用”，正好对应治疗国王的消化问题。
而马尿也叫“马溺”，李时珍在《本草纲目》中写道：马溺“味辛，微寒。主治消渴，破症坚积聚”，也适用于国王的病症。
于是，孙悟空对症下药，果真治好了朱紫国王的病。国王感激万分，要宴请师徒四人。八戒喜不自胜，赞道：“哥啊，果是好妙药！”
《西游记》巧用药名成诗
除了巧用中医理念治病，在《西游记》中，一些诗中还巧妙地采用了中药名。如在在第三十六回“心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明”中，有一首唐三藏感怀取经历程的诗。其诗曰：
自从益智登山盟，王不留行送出城。
路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。
防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？
诗中用了“益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香”等九味中药。这些药名生动地描述了《西游记》的情节，藉中药名称和全诗浑然一体，巧妙地紧扣小说的主要情节，令人叹为观止。
在第二十八回里，有一首《西江月》的词，描写孙悟空与进犯花果山残杀众猴儿的猎户，进行战斗的情景：
石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。
人参官桂岭前忙，血染硃砂地上。
附子难归故里，槟榔怎得还乡？
尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。
这里用了“乌头、海马、人参、官桂、硃砂、附子、槟榔、轻粉、红娘子”九个中药名，生动地描写了当时激烈拼杀的战斗场面。◇
（转自正见网/责任编辑：张信燕）
