题记：本系列文章，笔者以蒋宋夫妇的视角，回顾西安事变前后的历史，一览蒋公“安内攘外”决策超越时代的洞见，同时呈现蒋公伉俪的做人理念、传统价值观。虽鼎镬在前，刀锯在后，蒋公身在虎穴威武不屈，为万世树楷模，留正气在人间。本系列也将再现信仰的力量。面临国难压顶，蒋夫人宋美龄于难中不乱。圣诞之日，上天再降神谕。蒋公夫妇依靠正信闯过危难，南京四十万国民欢迎国主安然归来……
当时宋美龄对解决西安事变做了一个比喻，譬如修建一间屋子，顾问端纳已经打好了地基，兄长宋子文已经树好了柱壁，至于上梁、盖顶这些最后的工作，实在是她责无旁贷之事。
12月22日，宋美龄动身前往西安。临行前的最后时刻，国府高级长官聚集在宋的住所，坚持请她留下来。当时张学良也来电告诉宋美龄，如果她无力阻止中央军进攻，千万不要去陕西。即使她去了西安，一旦中央军开战，他的军队也没有能力保护她。
宋美龄还是选择深入虎穴。12月22日，宋氏兄妹携蒋鼎文、端纳、郭增恺、戴笠等人飞往西安。国难当头，时局危险，谁也不知道，夫人一行究竟是福是祸？然而此时此刻，宋美龄神志清明，镇定坚决，所有的怯意在心中已荡然无存。
宋美龄独自思量着：倘若蒋介石不能生还，中国很快陷入分裂与灭亡；倘若有幸脱险，平安离开，那会更加促进国家团结，可怕的祸乱，或许会蜕变成国家一大庆。宋美龄想到这些，心里萌生“祸中得福”的颂辞。
宋美龄一行先抵达洛阳，她与当地的中央驻军、空军将领面谈，坚嘱洛阳空军司令，没有得到蒋委员长的命令，切记不要派轰炸机飞近西安。叮嘱空军司令后，宋美龄启程飞往西安。此次一去，前途如何，在众人心里留下一片悬念，是焦虑的、沉沉的、无解的悬念。每个人都在等待着最终的答案。
飞机在西安降落之前，宋美龄掏出一把手枪，交给端纳，坚持请他一旦遇到军队哗变，场面失控时，让他当机立断枪杀宋本人。
老子说过一句话：“民不畏死，奈何以死惧之。”简而言之，当一个人心里没有了怕，其它什么威胁对他都没有用。准备以死殉难，这已经不是蒋夫人的第一次。
有一年，宋美龄随蒋介石去江西某一行营。深夜里，突然传来激烈的枪战声。她赶紧起身，趁着微弱的烛光紧急整理布防的机密文件，以免落入敌手。尽管在寒冷中，宋美龄被冻得直打哆嗦，然而她心里泰然自若，身处危境，反而没有了恐惧。她拿着手枪做好了准备，万一被敌军围攻，无法冲出重围，她宁可举枪自毙，也不想落入敌军之手。此次西安之行，她同样做好了殉难的准备。
至于应如何面对那些劫持蒋介石的叛将，她在飞机上思考了很久。宋美龄深知成败只在一念之间。最后，她决定对待叛将的态度，即使对方行为暴戾，她也必须强力克制自己，尽量保持常态。以温良言辞劝导叛军，尽早化解这场危机，是宋美龄此次飞往西安，救出蒋介石的惟一目的。
飞机着陆后，张学良率先登上飞机，欢迎宋美龄一行。宋美龄看到他容貌憔悴，又面带侷促愧色。为缓和尴尬局面，宋仍像往常一样，和张学良寒暄。下机时，只以不经意的语气，请张学良让他的部下不要搜查她的行装，她不喜欢紊乱，东西散乱会不容易整理。张学良悚然说：“夫人这是说什么话，我怎敢这么做！”
杨虎城也接踵而至，宋美龄也坦然地和他握手，彼此一阵寒暄。看她的表现，就像是偶然到访此地的常客一样，令众人卸下心中的防备。
宋美龄言谈间，流露出平和与坚定，使这些叛军在她面前，不敢肆意妄动，甚至表情都流露出窘迫的颜色。他们看到宋美龄如此从容镇定，其内心的侷促、焦虑和不安，又都很快释然。
即使身在虎穴，宋美龄仍是一如往常，坚持向神祈祷，让心随着神启行事。当她得知张学良为事变一事忧烦困扰时，也劝他可以试着向神祈祷，恳求开示。
宋美龄所说的祈祷，并非今人所认为的临时抱佛脚，而是在生命历程中，有着长久的薰陶和坚持。民国二十三年（1934年），宋美龄在美国《论坛杂志》发表了文章《我的宗教观》。她在文中说到，由于受到其母亲的影响，她在幼年接受的宗教训练，使其养成了做事有恒心的习惯。
关于祈祷的问题，宋美龄对此有一个深刻的教训。她的母亲在去世之前，一直卧病在床。时逢日本侵夺中国东北三省，宋氏兄妹一直对母亲保守着这则消息。
有一天，宋美龄与她的母亲谈起日本入侵的话题，日本虎视眈眈地威胁中国，国府面临着日方步步紧逼的紧急情况。讲到这件事，宋美龄言语激切，突然大声地喊到：“母亲，你的祈祷很有力量，为什么不祈求上帝，用地震或类似的灾祸惩罚日本呢？”
她的母亲用严肃的目光，看着宋美龄说：“当你祈祷，或求我替你祈祷的时候，切不要拿这种要求侮辱上帝，我们凡人尚且不应当有此存心，何况祈求上帝呢？”
母亲对她的教诲影响很深。因为这件事，宋美龄对祈祷有了新的认识。她说：“我知道日本国民因政府对华行动的谬妄而受到苦痛的很多，所以现在也能替日本国民祈祷了。”信仰使她跳出狭隘的个人情感，对人的博爱超越了民族、语言，甚至战争本身带来的创痛。
祈祷，很多人向神祈祷，祈求上帝赐予金钱财富、世俗名望，或者巨大的权力。宋美龄祈祷不是为了这些。她知道人的智慧是有限的，“上帝的智慧是无限度的”。提及神与人智慧的区别，她曾举过一个例子，她说：“我们在山中旅行，只见前面峰峦重叠，一山复一山，莫知其始，莫知其终，但倘有高升天空的机会，那末一切都清清楚楚，可以看明真相了。这或许就是上帝的智慧与我们的智慧的分别。当我向上帝祈祷的时候，他就把我高高地提升到空中，那里就一切釐然，尽在眼底了。”
因为信仰的缘故，使她看待人生和纷争，有其透彻的一面。宋美龄认识到超越人之上的力量会更伟大。她曾说：“我知道宇宙间有一种力量，祂的伟大，决不是人们所可企及的，那就是上帝的力量……”她相信：“祈祷时就有比自己更大的力量来帮助我们。”她也深信：“上帝决不会把我们引入歧途的。”她像所罗门一样，祈求上帝赐予智慧。
宋美龄飞往西安，直面叛军。在虎穴，她与叛将、共党斡旋，言谈间流露的镇定与智慧，看待问题的清晰与透彻，都是吾人吾辈今日难以企及。至今，在很多人的心目中，她是“永远的第一夫人”。单就在信仰层面，在当时纷乱的时局下，宋美龄仍能躬身垂范，世所罕见。
参考资料：
1.陈鹏仁主编：《西安事变回忆录》，《蒋夫人宋美龄女士言论选集》一、论着。中正文教基金会研究平台，http://www.ccfd.org.tw/ccef001/index.php?option=com_content&view=article&id=3278:2015-04-20-05-51-14&catid=453&Itemid=258。
2.陈鹏仁主编：《闽边巡礼》，《蒋夫人宋美龄女士言论选集》一、论着。中正文教基金会研究平台，http://www.ccfd.org.tw/ccef001/index.php?option=com_content&view=article&id=3273:2015-04-20-03-22-16&catid=453&Itemid=258。
3.陈鹏仁主编：《我的宗教观》，《蒋夫人宋美龄女士言论选集》一、论着。中正文教基金会研究平台，http://www.ccfd.org.tw/ccef001/index.php?option=com_content&view=article&id=3272:2015-04-20-03-09-00&catid=453&Itemid=258。@*#
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（转自大纪元/责任编辑：张信燕）
