唐僧师徒到宝象国倒换了通关文牒，也成功将公主的书信递交给国王。国王与公主离散了十三年，今日见到公主家书满眼垂泪，三宫后妃跟着涕泣，文武大臣也暗自伤情。见国王思女心切，唐僧无奈，只好差遣八戒、沙僧前去降妖。
八戒临阵脱逃 沙僧被抓
因护法神都在守护着唐僧，八戒沙僧叫阵黄袍怪，缺少护法外援，渐渐败下阵来。八戒一看打不过，就临阵脱逃，钻进了一片蒿草荆棘地里，倒头就睡，再也不敢出来。沙僧势单力薄，一个措手不及，就被妖怪抓进洞里。
在黄袍怪眼里，唐僧是个懂礼义的上邦人物，怎会做出以怨报德、恩将仇报的事？于是怀疑是百花羞公主暗修书信，私放唐僧为她传寄的缘故。
黄袍怪和百花羞原本都是天上的天人，因为二人思凡下界，一个转生到皇宫，一个霸占山头自立为王，以圆夫妻之情。黄袍怪的爱情方式很极端，爱起来狠，恨起来也狠，爱时称公主为“浑家”，恨时称“贱妇”。稍不称心，黄袍怪就会陡生凶性，要杀公主。
沙僧义救公主脱险
公主一被黄袍怪逼问，走投无路，不敢承认给父王写了家书，就把希望寄托在沙僧身上，“我和你去问他一声。果然有书，就打死了我也甘心；假若无书，却不枉杀了奴奴也？”
沙僧被小妖把双手双脚绑起吊捆着，就看到黄袍怪轮起一只簸箕大小的手，抓住公主的头发，把她掼倒在地，手里拿着钢刀问他，是不是公主给国王写了家书，国王命你们来的？
沙僧见妖怪正在气头上，非常凶恶。如果照实说，公主马上就会没命。沙僧思量着：公主救了师父，这是莫大的恩情，绝不能恩将仇报！我老沙跟了师父一场，也没寸功相报，今日被抓，就豁出去用性命为师父报恩吧！
于是，老沙大喝一声：“不要害公主性命。要杀就杀我老沙。不要冤枉好人，那太伤天理。”
沙僧胆气十足 震慑妖怪
接着沙僧又讲出来一番合情合理的话为公主开脱。此话一出，惊险的场面陡然发生了惊人的逆转，凶悍的妖怪听了，随手扔下刀，双手抱起公主，顿时温柔得像个绅士，为她挽头发，扶宝髻，软款温柔，请她上座忙着赔礼，还怡颜悦色地哄公主进去。
黄袍怪又听公主的话，命小妖给老沙解开绳子。老沙的定力和胆气，瞬间化解了这场危机，让人不得不佩服。沙僧义救公主，成为唐僧师徒在宝象国一行中，最精采的环节之一。
沙僧之所以能救下公主，小说中讲到一个词“雄壮”，妖怪被沙僧雄壮的话给震住了。
沙僧为了救人、为了报师恩，他在这些话里，押入了自己的生命、报恩的大义。为救人，老沙以命相搏，激起了他前世曾身为武林高手的英雄气概和记忆。义字当先，生死两忘。
“义”字意解
义（篆体）。(Wikimedia Commons)
义的繁体字是“义”，从我，从羊，表示自己的威仪。在青铜铭文中，威仪和明德意义相同，都是禀承道德的意思，内心的德养能够决定外在的容貌和举止，所以古时将修养威仪作为修德的重要方面。《诗经》的“文王”、“我将”等篇章，将“义”引申为善。
“义”从我，“我”在古代是一种威猛多齿的兵器，后来演变为人称。“我”中含戈，戈也是兵器。古时武将操戈卫国，取义施舍，施己身以报国，演变为人的代称。“羊”是象形字，是祭礼的牲物，表示以虔诚的心敬天。
通观“义”字，能修养文德的人，也必会透着铿锵的阳刚之气。
中国文化素来讲天人合一、天地人三才的谐和沟通。这说明中国的神传文化是立体的，是在天地人三个层面同时运作。当一个人的行为完全符合神传文化的神性时、和传统的价值观融合在一起时，就能展现很大的威力，这正是邪恶最害怕的。
在沙僧雄壮的言辞下，妖怪受不了老沙的英雄气概，那些凶狠的恶念就被这股浩然正气给冲散了、消去了。低层的生命，面对凛然大义的正念冲击，失去了招架的能力。
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（转自大纪元/责任编辑：李敏）
