在中国古代，有不少高人，善通阴阳，能改变物质的内部结构。雕刻的玉虎、画上的飞禽，为其点睛，即刻就能活动。秦始皇时的艺术家“裔”、南梁画家张僧繇、明朝张三丰，他们留下的点睛奇闻，成为理解传统文化，了解中国古科技的视角之一。
秦朝艺术家：用漆点睛 玉虎成真虎
秦始皇元年，骞霄国献给始皇帝一名画工，此人名叫裔，善于雕刻与绘画。裔将硃砂和石青喷在地上，当即就可以使其变出各种鬼怪的样子。他还能用石头雕刻出各种动物，连毛发都犹如真的一样。每次他雕刻动物，都把雕刻的时间刻在动物的胸前。
除此之外，他还善于在绢上画微型画，能在方寸之间画出四大河流[1]，五大名山[2]，以及列国地图。他刻画的龙凤，看上去飘然若飞，活灵活现。但画出的动物都没有眼睛，他说点上眼睛它们就会飞走。
秦始皇听说这些奇闻，不解地问到：“那些刻画出来的东西，怎么能够飞走呢？”于是让裔用漆在两只玉虎的头上各点一只眼睛。不到十天，这两只玉虎就失踪了，不知它们跑到哪儿去了。
后来住在山野里的百姓说，他们看见两只白虎，各自缺一个眼睛。那二只老虎总是结伴而行，长得一样，连毛色也没有什么差别。到了第二年，西方有一国臣服于秦始皇，进献了两只白虎，但都各缺一只眼睛。
秦始皇怀疑是先前丢失的那两只玉虎，命人打开关野兽的栅栏细细查看，检查它们的胸前，发现都有标示时间的小字，证明就是以前丢失的那两只玉虎。
眼前放个石刻的老虎像，任谁看都是物质的、固化的，然而秦朝艺术家改变了玉虎的物质结构，使其变成了活生生的生灵。在其它一些记载中，画龙点睛、画雀点睛，历代高人的神奇事迹，让后人领略古代科技展现的奇特一面。
南梁画家：未卜先知 画龙点睛
张僧繇，南北朝时梁代画家。天监年间（502年—519年），他担任武陵王国将军、吴兴太守。梁武帝装饰佛寺，多次命他为寺院绘画。
当时，梁武帝的几位王子都居住在封地。武帝想念他们，就派张僧繇去为他们画肖像。梁武帝看到王子们的肖像画，就如同见到了他们本人一样。
江陵有一座天皇寺，始建于齐明帝萧鸾（452年—498年）时，里面设有柏堂。张僧繇在里面画上了卢舍那佛像和孔子等十位哲人的画像。明帝责怪他说：“寺院内怎么能画孔子像呢？”
张僧繇回答说：“日后还应当仰仗这位孔圣人呢。”后来，北周武帝宇文邕（543年—578年）发起法难，铲除佛教，焚烧天下寺院和佛塔，唯独因柏堂画有孔子像，没有被拆毁。
有一年，在金陵安乐寺内，张僧繇画了四条龙，但没有画上眼睛。每次他都说：“如果点上眼睛，龙就腾空飞走了。”有人以为他的说法很荒诞，就请他给龙点上眼睛。
张僧繇为二龙点上眼睛，不一会儿，电闪雷鸣，霹雳击穿了墙壁，那两条龙就穿过墙壁，腾空飞走了。另二条龙没有点睛，仍旧待在原地。
张僧繇在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙，但一点上眼睛，龙就飞走了。（素素／大纪元）<br/>
张僧繇有多重身分，既是着名画家，又是主宰一方的太守。他那未卜先知的预测能力，感通阴阳的绘画艺术，惊艳后世，令人叹服。
画龙点睛，瞬间天气大变，二龙飞腾。这点睛背后运用的力量，着实惊人。而在明朝，一位先生画雀点睛，引发了什么局面呢？
明朝张三丰：画雀点睛 震惊帝心
明英宗天顺（1457年—1464年）年间，有一位七针先生，曾持着七药针，为人治疗疮疾，很有奇效。所以时人称其为七针先生。
七针先生不仅善于治病，还善于画山水，很多公卿大臣都很敬重他。当时张三丰的仙画被人称奇，然而朝廷屡次访求，都没有得到。一些近臣就推荐七针先生。天子召请他画了一幅山水画，很称皇上的心意。
七针先生向来嗜酒，而且好漫骂权贵。有一个浊吏聘请七针到家里，让他居住在小楼上，好好地款待他。想藉着他的画，以求见当权者，好为自己谋官位。一天，明英宗又赐下精美的丝绢，请七针绘画。时逢七针大醉，浊吏将丝绢交给他，七针顺手就放在了床头上。
夜里，那名浊吏听到先生剧烈的呕吐声，他心里着急，点燃了蜡烛。七针跳起来说：“快点，快点。”浊吏举烛一看，看到绢上画满了麻雀，惟妙惟肖，跃跃欲飞，但是还没有点睛。
浊吏不得已，只好把画呈给天子御览。英宗觉得很奇异，就命七针点睛。七针回答：“臣所画的鸟，不可以点睛，一点睛就飞走了。”皇帝不信，催他点上。于是，七针举起画笔，开始乱点。
英宗开玩笑地说：“画上的这些东西真的能飞吗？”话音刚落，无数的小麻雀全都凌空展翅飞走了。一直飞到了浊吏的家乡，把他家田里的谷子都吃掉了。然而周边邻居的田地，却都安然无恙。随后，七针先生也遁去了。
明英宗听说这件事的始末，想再次召见七针，但谁也不知道他去了哪儿。英宗问礼部尚书胡濙，胡濙回奏说：“七针，就是三丰啊！以‘三丰’二字横顺分开看，犹如七根针啊。”明英宗听罢，心中大惊，原来七针先生，就是名闻天下的张三丰。
上述几则故事中，秦始皇的艺术家“裔”、南梁画家张僧繇、明朝高人张三丰，他们手下的雕刻艺术、绘画作品，为其点睛，就能成为鲜活的生命。这些故事对于理解传统文化，探索古代科技文明，可以看作是一个独特的视角。固化的物体，点睛之后，成为活生生的生命。那通神的绝技，贯通阴阳的能力，是否是古代科学在另外空间的一种表现呢？
注释：
[1] 四大河流，即四渎，指长江、黄河、淮河、济水。
[2] 五大名山，即五岳，指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。
参考资料：
《拾遗记》卷四
《张三丰先生全集》卷一
《太平广记》卷二百十一@*
（转自大纪元/责任编辑：张信燕）
