人的命运是定好的吗？若是，那善念、恶念和善行、恶行的逆转会改变命运吗？且看下面两个因果报应的真实故事。
痛改前非 免堕畜生道又招福报
清朝时，淮西（现安徽省的江淮地区）有一秀才叫叶诸梁，家境极其贫困，靠着当家庭敎师餬口。本城中富户马大爷，请他当家庭教师，教他两个儿子。马大爷见叶诸梁有才学而不拘形式礼法，与他投合无间，十分相信他，每年付他薪金百两，而且另有厚赠，此外，更拿出钱财，帮他出点子去做生意。叶某十分感激，竭尽全力敎马大爷的二个儿子。
几年间，叶某家中积累千金，成了富翁。后来马大爷当了郡守的副职，病死在任内，两个儿子挥霍无度，全靠叶某经手变卖珠宝、田产维生。这期间，叶某来回图谋，终于马家的产业很快变卖完了，马大爷两个儿子，落到贫无立锥之地，而许多马家的产业实际上是落到叶某手中。
一日夜里，叶某做梦到了阴司，见到一官员坐在桌子前面，马氏跪在阶下，数尽叶某忘恩负义之罪。官员大怒，判罚叶某为牛。叶某再三哀求，求放回阳间，愿意全部退还以前侵占的产业，并答应照应其两个儿子。
那官员说：“你既然能悔过，暂且放你生还，但如果不践行自己说的话，将永堕阿鼻地狱！”
叶某惊醒后将这事告诉妻子，其妻亦回答道：“今日我家之享用，都是马家的产业。快退还人家，何苦与鬼结仇。”
于是叶某决定退还所侵占的产业。第二天，去寻访马家两子，看见他们从豪宅华屋落到栖身破屋，荒厨冷灶，又凄凉又可怜。马家两个儿子见到叶某大哭起来，触动叶某，拉住他们的手一起涕泣。
于是叶某带马家二兄弟回家，为他们整理衣服，赠送白银百两，先作为一时使用的费用。几个月后，叶某将以前马家的财产全都拿出来，让马家兄弟一个开张店铺，另一个出外经商。两人在父亲死后经历了艰难困苦，这时能够深刻体认一茶一饭来之不易，从而痛改前非，辛勤立业，经营一段时日，各自都赚进了不少财产。
赚了钱的马家兄弟，拿着本金和利息去偿还叶某时，叶某坚决不受，说道：“老夫我本来穷得一无所有，承蒙令先尊的深情厚谊，才得以有今日，希望不要推辞。但愿他日老夫与令先尊在地府相见时，可彼此相视长笑呀。”
这一年到了中秋节赏月时，叶某饮醉了卧睡在窗下，朦胧间见到马大爷来到跟前对他说：“先生以前所为，虽然不应该，但我的两个儿子，养成了奢侈的习惯，遗留产业给他们，亦必挥霍无度。幸由先生代管了数年，我的两个儿子经历艰难之后，方知改悔成人。先生既能守护我的产业，又能成全我的儿子，此恩此德，我已告诸冥官，转奏上帝，先生后福甚长，特来奉报。”于是谢别而去。
叶诸梁自此以后，凡是经营的生意，一一如意，所获得的财产更是倍于原来马家的财产。叶某四个儿子，相继学习有成，成为当地望族。他一念之转，悔过前非而得后福，也改变了原来注定转生为牛的命运。（资料来源：清代陈镜伊《民间懿行》）
公报私仇 招恶报累及子孙
钱维城（1720—1772年）公报私仇如何招祸又累及子孙？(pixabay)<br/>
钱维城（1720—1772年），清朝武进（今江苏武进县）人。他自幼敏悟，十岁就能写诗，年十二、三能作古文、骚赋，19岁中举。壬戌（1742年）年考取内阁中书。干隆十年（1745年）登一甲第一名进士（状元），授职翰林院修撰。他精于刑律，办事勤谨，官至工部侍郎，刑部左侍郎。
有一年，钱维城奉旨查办贵州省咸宁州刘标亏空国库一案。他衔命前往道经衡阳时，记得衡阳回雁峰有位名叫慧通的老僧，善于给人看相，于是就前去请他相面。老僧说：“观您的相，必定位至宰辅，两个儿子都有官做。但是您眉宇之间露杀气，如果您能积些德行，命相还可以改变，希望您好自为之。”
在查贵州刘标亏空国库一案之中，钱维城审讯出原任按察使高积判处了蒋牧绞刑一事。这个蒋牧乃是钱维城的亲表侄，因此钱维城挟带私仇，刻意苛求，以致斩了高积进行报复。
等到钱维城办完案子后，返回衡阳，又去见慧通。慧通看了他一眼，大惊道：“可惜！”其它的什么也没说。
钱维城死于干隆三十七年（1772年）十月，时年五十二岁。他精于刑律，办事勤谨，颇得干隆帝信任，正拟重用，他却与世长辞了。身后，他的两个儿子都由朝廷推恩，迅速赐了官职：钱中铣得了个内阁中书，钱中钰则通过公议安排为中书科中书。
当时，两位公子都是20开外年纪，外表魁梧，聪明绝世，既能诗文，又工于书法，真可谓继承了先父家学。但是，几年之后，他们都突然无病而死，中铣死于船上，中钰死在车上。据说都是碰到鬼祟，被活捉去了。据清代着名文学家、史学家赵翼先生（1727—1814年）说：“（高积死后）事情隔了十多年，两个儿子都被高积的鬼魂作了祟，鬼神显起灵来，可真厉害啊！”
钱维城还有两个孙子，一个乡试仅中了个副榜，而且年轻轻就死了，另一个有痰疫，不能言不能语。状元公钱维城后继无人，家道就这样衰落了。从此例中可看到，钱维城死时才五十二岁，正是人生事业鼎盛之期，又颇得干隆帝信任，大好风光，就因为公报私仇，一念之差，杀害无辜，大损阴德，以至过早断送了自己的仕途和性命，而且还累及二个儿子和孙子，家道从此衰落。慧通老僧当时看相时都看出来了。
所以说命运虽是定好的，但是，行善和行恶都可能改变原来天定的命运，因果业报也由此来决定，表现在世间道就是人人都在探索的“命运”。行善或行恶的决定并不是天生的，善恶由人，这就是生之为人的可贵。能够把住善念摒弃恶念从而行善去恶，是能够逆转命运的，反之亦然！一念之差，天壤之别！
资料来源：（清）陈镜伊《民间懿行》、《清史稿》、《履园丛话》@*#
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（转自大纪元/责任编辑：张信燕）
