【新唐人北京时间2021年11月05日讯】中国历史上是一个农业大国，与民生息息相关的耕牛的地位相当重要，古代一些王朝禁止随意屠杀耕牛，偷窃耕牛也是一种犯罪行为。古籍中记载了不少古代官员巧断侵吞他人耕牛和盗牛案的故事。
顾宪之让牛自己认主
晋代着名书法家顾恺之的孙子顾宪之（436年—509年），在南北朝时期南朝宋时曾任建康县令，南朝齐时被拜为衡阳内史、豫章太守等职务。他为官公正清廉、体恤百姓，多次拒绝有权势之人的请托，唯按照法律公正处理，因此得到了百姓的爱戴。史家称赞顾氏祖孙“时移三代，一德无亏，求之古人，未为易遇”。在任建康县令时，顾宪之曾断过一起盗牛案。有一个村民的耕牛被盗后，在一户人家发现了自己的耕牛，但盗牛者坚称牛是自家养的。没办法，两人对簿公堂，但公说公有理、婆说婆有理，前任县令根本无法决断。案子就一直这么拖下去了。
顾宪之上任后，两家又来打官司。顾宪之了解了整个案子后，对两家人说：“不用多说了，我知道怎么办。”他下令解开牛的缰绳，让牛自己随意地走，结果牛直接回到了原来的主人家。盗牛者哑口无言，只得服罪。
顾宪之断案公正又足智多谋，时人号曰“神明”，加之他“性又清俭，强力为政”，故京城内饮酒者得到好酒都称“顾建康”，以赞美顾宪之为官如美酒一样清醇。
宋 李迪《风雨归牧图》，今藏台北故宫博物院。（公有领域）
于仲文巧断争牛案
于仲文是北周和隋朝时有名的大臣。他自幼好学，年少时就十分聪敏，读书不倦。长大后，他最初在北周任赵王宇文招的属官，不久迁任安固太守。后被征为御正下大夫，封延寿郡公。隋朝时被授予右翊卫大将军，掌管文武官员人选事宜，后进位光禄大夫，深得皇帝信任。在任安固太守时，于仲文曾处理过一起失牛案。当时有任、杜两家各丢失了一头牛，后来有人找到了一头牛，两家都说是自家的，州郡官员无法判断谁是谁非，因此迟迟不能决定牛的归属。
当时的益州长史韩伯俊说，“安固太守于仲文自小就聪明细心，可以请他来决断这件事。”于仲文了解事情经过之后说，“这案子很容易解决。”他让两家把各自的牛群赶过来，然后把找到的那头牛放开，结果那头牛跑到了任家的牛群中。只有这样可能理据还不够充分，于仲文又暗中派人给牛弄出了点儿小伤。看到牛的伤口之后，任家人叹息难过，而杜家人却安然自若。
于是，于仲文判定牛归任家，并斥责杜氏作假，杜氏承认欺瞒的罪行后离去。
裴子云出奇策断案
唐代裴子云曾在卫州新乡担任县令，他在断案时常常能想出奇策。一天，有个叫王敬的年轻人来状告自己的舅舅。原来，五年前王敬应征入伍，被派去戍边。临行前，他请舅舅李进代养自己的六头母牛。待他回来后得知，母牛在这五年间共生了三十头小牛，价值超过十贯钱。王敬找舅舅打算要回母牛和小牛，但舅舅却说这五年间已经死了两头母牛，也没有生下小牛，只能归还他四头母牛。王敬很生气，这才到县衙状告舅舅。
示意图，图为《宋人画子母牛》。（公有领域）
裴子云仔细研究了这个案子后，想了个办法。他先将王敬关在县衙的监狱中，然后将李进传唤到县衙，对他说：“本县发生了一起偷牛案，现在偷牛贼已被抓获，指证说是与你一起偷的三十头牛，并把牛藏在你家了。”说罢用布衫将李进的头蒙上，让他站在南墙下，当面与偷牛贼对质。
李进吓坏了，惊慌之下吐露了实情：“家中的三十头牛都是我外甥寄养的母牛所生，实在不是偷来的。”还说外甥可以为自己作证。
裴子云命人除去李进头上的布衫，李进这次看到眼前站的“偷牛贼”正是自己的外甥，马上叫其名字。裴子云道：“既然牛是外甥的，那就把牛还给他吧。”李进这下无话可说了。
紧接着裴子云又道：“念在你辛辛苦苦养牛五年的份上，可以给你数头小牛作为报酬，其馀的都归还外甥。”王敬和李进都很满意，案件得到了圆满的解决，全县都佩服县令的精察之力。
包拯巧断割牛舌案
北宋着名的“包青天”包拯在担任天长县令时，也巧断了一起割牛舌案。一天，有个农民到县衙报案，说他家的耕牛的舌头被人割掉了，场面很惨。这个案犯没有偷走耕牛，不像是为了求财，包拯推测案犯有可能是为了报复。于是包拯给农民出了个主意：“既然牛舌头已经被盗割去了，耕牛也活不了太长时间了，你回家后可以把牛杀掉，然后拉到市场上卖掉。”农民马上回去照着包拯所言而行。
过了两天，另有一人到县衙告状，说某某人私自宰杀耕牛并出卖牛肉。在宋朝，耕牛病死或者要宰杀都是要在官府履行备案手续的，私宰耕牛是犯法的。包拯听罢，大喝道：“你为何割了人家的牛舌头，又来告发人家私宰耕牛，真是胆大妄为，你知不知罪？”
这个人一下子呆住了，想不到包大人明察秋毫，遂对割牛舌的罪行供认不讳。原来真的是二人因日常琐事结怨，案犯为了报复那个农民，就割了那人的耕牛的舌头。
参考资料：
《梁书‧顾宪之传》
《隋书‧于仲文传》
《朝野佥载》
《宋史‧包拯传》
（转自大纪元/责任编辑：张莉）
