“一爇化三清”的“三清”并不能跟老子联手破掉通天教主（诛仙阵），必须得找元始天尊跟准提道人、接引道人一起来，原因是任何一个生命境界的层面都要跟这个层面相吻合。（书里讲的三清就是老子的分身）可以幻化出来，就像障眼法一样去协助他，但是那是分身，是有局限性的。这里同样透显出生命层面的珍贵。
当神仙造了三界、造出了人，一切都以“人”为中心的时候，其中一定有神真正的原因、道理，背后一定有太多生命所不知道的缘由在里边。神仙都比人厉害，但是又以人为中心——就是这么一个相生相克的道理。
“万劫不复，在劫难逃”，同样也是讲述了人在现实环境中与佛法之间的关系，与生命的劫数之间的关系。佛法就是生，万劫不复！“在劫难逃”就是到了这个时间点，谁都没办法。
《封神演义》讲的就是这么一个天意、天数；定数、数定的这么一个确定的、不可更改的东西，几乎在每回回首的那一首诗都有这样的含义在其中，全都涵盖了。通天教主出的毛病是他要破天数，他要阻碍天数，那整个神仙就不干了！但是他又有他的境界，所以我不认为老子藉着一爇三清就把通天教主废了，因此他才要借助三位圣者出手。
另外一个就是法戒。法戒是韩荣两个儿子的师父，当时出了万刃车，万刃车变化很大。法戒教韩荣两个儿子的时候就说：“到时候姜子牙会到这儿来，等他到了汜水关的时候，你们用这个阻挡他。”这说明法戒的道行深，他的来处高，后面的缘分深。
后来有一个说法，在印度或尼泊尔有一个寺庙就叫“法戒寺”。如果看了基督教的书，说当时耶稣在十几岁到三十几岁的时候，有一段消失的时间（没有他的记述了），其中有一个说法就是他到了印度，进入了佛家，他出家的地方就是法戒寺。
那跟这个“法戒”有什么关系？我不敢说。但是法戒后来进入了佛家，来到了东土。我不知道他在佛教中扮演什么角色？但确实有这个人。所以是连通在一起的，只有在人这一层面会分得清楚。因为人是最低的，但是在境界高的那一面，却有着使命中的故事。
第七十九回〈穿云关四将被擒〉。
诗曰：
一关已过一关逢，法宝多端势更凶。
法戒引魂成往事，龙安酥骨有来讧。
几多险处仍须吉，若许能时总是空。
堪笑徐芳徒逆命，枉劳心思竟何从！
徐芳，是徐盖的弟弟，这些都是《封神演义》的过场人物。这些人多少都有一点本事，有点特异功能。
其实那时候是个半人、半神、半仙、半魔、半鬼、半妖并生的年代，所以可以看到这些修行的人都有一点特殊的本事，这些人都能承载一些超过人本身，或者能够散发出一种特有的生命品质。也因为当时有这一份承载力，他们都知道人的生命不是这一圈的。
当时老子给通天教主打入轮回，他也没死，但是完全打掉他的境界。《封神演义》都是讲“境界”。最高的，是逃出封神榜之外，而封神榜里的，有修不成的、有犯毛病的、有人成仙的，来处不同，也有在人间享受荣华富贵、轮回转世的，姜子牙就是。
所以这里面你看那些有点本事的，刹一时，吓一跳，但是往下追，他并不是很……
徐盖有意归周主 不怕头陀道术高
话说徐盖当晚默默退归后堂。不提。只见次日王豹也不来见主将，竟领兵出关，往周营搦战。
报马报入中军。子牙问：“谁人见阵走一遭？”
哪吒应曰：“我愿住。”
子牙许之。哪吒登风火轮，提火尖枪，奔出营来。王豹见一将登风火轮而来，忙问曰：“来者莫非哪吒么？”
哪吒答曰：“然也。”摇枪就刺。王豹的画戟急架忙迎。
王豹知哪吒是阐教门下，自思：“打人不过先下手。”正战间，发一劈面雷来打哪吒。
不知这雷只好伤别人，哪吒乃是莲花化身之客，他见雷声至，火焰来，把风火轮一登，轮起空中，雷发无功。
我们能看到很多功夫对三魂七魄的人管用，但是对这些修行的人就不管用。这个说法就有点类似“一爇化三清”。三清能把通天道人给降住，但是伤不了他，其实这里面的内涵类似。
哪吒祭起干坤圈去，正中王豹顶门，打昏落马，哪吒复一枪刺死，枭了首级，号令回营，来见子牙，备言前事。子牙大喜。
且说徐盖闻报王豹阵亡，暗思：“二将不知时务，自讨杀身之祸。不若差官纳降，以免生民涂炭。”正忧疑之际，忽报：“有一头陀来见。”
徐盖命：“请来。”
道人进府，至殿前打稽首，曰：“徐将军，贫道稽首。”
徐盖曰：“请了！道者至此，有何见谕？”
道人曰：“将军不知，吾有一门徒，名唤彭遵，丧于雷震子之手，特至此为他报仇。”
徐盖曰：“道者高姓？大名？”
道人曰：“贫道姓法，名戒。”
徐盖见道人有些仙风道骨，忙请上坐。法戒不谦，欣然上坐。
徐盖曰：“姜子牙乃崑崙道德之士，他帐下有三山五岳门人，恐不能胜他。”
法戒曰：“徐将军放心，我连姜尚俱与你拿了，以作将军之功。”
徐盖曰：“若如此，乃是老师莫大之恩。”忙问：“老师是素、是荤？”
法戒曰：“持斋。我不用甚东西。”
所以法戒是相当守自我的规矩的。
一夕无词。次日法戒提剑在手，迳至周营，坐名要请姜子牙答话。探马报入中军：“有一头陀请元帅答话。”
子牙传令，带众门人出营，来会这头陀。只见对面并无士卒，独自一人。
怎见得：
赤金箍，光生灿烂。
皂盖服，白鹤朝云。
丝绦悬水火，顶上焰光生。
五遁三除无比赛，胸藏万象包成。
自幼根深成大道，一时应堕红尘。
封神榜上没他名，要与子牙赌胜。
讲法戒他的来处，他根基很深，因应运时节的时候，他应在其中了。他要不应在其中，他也就去不了佛家。其实《封神演义》同样讲“从道转向佛”的一个过程。
在东土出现了佛家，准提道人一直在寻找这种“自幼根深成大道”的有缘分之人，这就促成了后来释迦牟尼佛在东土寻找取经者。这前、后（故事）其实是连在一起的。
到《西游记》的时候，十二金门不会再过多参与人间的事情，也不太过多的参与唐僧取经，而参与的是二郎神这波人，包括哪吒。
就是在《封神演义》中肉身已经修成的，但是需要提升境界的时候，又出现在《西游记》当中。这是前、后的故事。生命就是一层、一层，跨越了一个门槛，在那个门槛中再去讲故事，再跨一个门槛。
子牙把四不像催至军前见法戒，曰：“道者请了！”
法戎道：“姜子牙！久闻你大名，今日特来会你。”
子牙曰：“道者姓甚？名谁？”
法戒曰：“我乃篷莱岛炼气士，姓法，名戒。彭遵是吾门下，死于雷震子之手。你只叫他来见我，免得你我分颜！”
当法戒他的弟子被雷震子坏了，法戒知道！这是因法戒的根脉。
雷震子在旁，听得舌尖上丢了一个霹雳，大怒！骂曰：“讨死的泼道！我来也！”把风雷二翅飞在空中，将黄金棍劈面打来。
法戒手中剑急架忙迎。两下里大战有四五回合，法戒跳出圈子去，取出一旛，对着雷震子一晃。雷震子跌在尘埃。徐盖左右军士将雷震子拿了，虽然捆将起来，只是闭目不知人事。
法戒大呼曰：“今番定要擒姜尚！”
旁有哪吒，大怒！骂曰：“妖道用何邪术？敢伤我道兄也！”登开风火轮，摇开火尖枪，来战法戒。法戒未及三四回合，忙把那旛取出来也晃哪吒。哪吒乃莲花化身，却无魂魄，如何晃得动他！
法戒见哪吒在风火轮上安然不能跌将下来，已自着忙。哪吒见法戎拿一首旛在手内晃，知是左道之术，不能伤己，忙祭干坤圈打来。法戒躲不及，打了一交。哪吒方欲用枪来刺，法戒已借土遁去了。
这里就表现出法戒的局限性，“登风火轮”他就应该知道是哪吒。如果他当初知道姜子牙会到汜水关，所以才教了韩荣两个儿子万刃车的话，那他又何尝不知道哪吒是莲花身呢？在他境界中他应该知道哪吒是莲花身，但他竟然不知？而他的宝贝是冲着人的三魂七魄去的，所以在他拿宝贝之前一听是哪吒就应该知道宝贝不灵了。
宝贝只对人，所有这些宝贝都是冲着人去的，只有人有三魂七魄，其他都没有。
其实哪吒是藉着三魂七魄而成的。大家知道是李靖坏了哪吒的身子之后，他的三魂七魄在庙里受了三年（人间）香火，已经有了生命形态了，这时候李靖又把哪吒庙给砸了，在这个背景之下哪吒才出了莲花身。
如果哪吒他光有三魂七魄，可能太乙真人还难度他，他受了三年人间的香火很关键。这是相辅相成的。人间的香火受了三年，你就可以想见人的身体有多宝贵！人间的香火等于是人求他的时候他吸收了人的精华。而你、我托生为人体，精华俱在，也就是说托生的时候抢了一个身体——珍贵在这里……你从这样的故事中可以品出其中的味道。
所以哪吒是藉助了三魂七魄，而他没有肉胎。换个角度讲，他没有血肉，但是藉着三魂七魄有着筋脉，因为修炼是靠筋脉的，欲望是靠肉的（精血之气）。他可以没有血肉，但是用莲花代替。他有了三魂七魄，就带着他的筋脉，所以哪吒最后也算是肉身修成的神仙。我相信有一些复杂程度在背后。
所以这些“落魂”的，包括“哼哈二将”都在其中，全是冲着人的三魂七魄去的。也就是说摄住人的三魂七魄，人就完了，这种东西就可以获得人的身体，人的肉身就被夺走了。
我以为里面有着更玄妙的背景，你既可以说这些人后来可以成为神仙，都是护法来的。二十八星宿被封成神，是护法，同时也可以说“人体不同于其他任何生命”的缘由所在。可能也就是透过三魂七魄能与神相沟通，就像我们说的三魂到了老子那儿就是三清。
七魄，就是时间。横竖都跟七有关，太多的东西都跟七直接搭上。没有人解释为什么、没有人解释缘由、没有人解释七是怎么样。只是，在道家、佛家、西方的宗教中都可以看到这个数，但没有人去解释。
如果不同的宗派：道家、佛家、西方的宗教他们出现了地域上的差距，出现了人种之间的差距，这人种跟地域有关系，但是七的定数、时间没有差距，地域的空间也没有差距。你看到表面的形式，人长的模样、说的语言有差距，但是，生、老、病、死在时间的控制之下没有任何差距。
子牙收兵回营，见折了雷震子，心下甚恼，纳闷在中军。
且说法戒被哪吒打了一圈，逃回关内。徐盖见法戒着伤而回，便问：“老师！今日出阵，如何失机？”
法戒曰：“不妨！是我误用此宝。他原来是灵珠子化身，原无魂魄，焉能擒他！”
你看，法戒又知道他（哪吒）“原来是灵珠子化身，原无魂魄”。所以他（法戒）挺坦诚，说不该用这个宝，用了，就被打了。
其实，说哪吒“原无魂魄”，有这么一个偏差。表面上的偏差应该是有背后的故事。
忙取丹药，吃了一粒，即时全愈，吩咐左右：“且把雷震子抬来！”
法戒对雷震子将旛右转两转。雷震子睁开眼一观，已被擒捉。
法戒大怒，骂曰：“为你这厮，反被哪吒打了我一圈！”命左右：“拿去杀了！”
徐盖在旁解曰：“老师既来为我末将，且不可斩他，暂监在囹圄之中，候解往朝歌，俟天子发落，表老师莫大之功，亦知末将请老师之微功耳！”
看官：此是徐盖有意归周，故假此言遮饰。法戒听说，笑曰：“将军之言甚是有理。”
正是：徐盖有意归周主，不怕头陀道术高。
头陀法戒出手，他已经在情感中了，也就是说：他在自己的得失之中了。他替弟子报仇就是得失，所以徐盖骗他，他却看不到徐盖的心思。按道理说他有这个本事，但是他看不出来！
为什么讲空？为什么讲无？只有空、无才能看到事情的本质。不是空、无的，有着利益上的索取，有着利益上的“因为、所以”，就没戏了！
我以为这对所有人是一种借鉴。这多少能品出为什么在佛家、道家里讲“空”和“无”就这么厉害。其实，真正的“空无”就是连什么都没有，连“空无”都不存在。而人在其中，不可能都不存在，是个修行的过程。
“三运”智擒头陀 法戒皈依西方准提
话说法戒次日出关，又至周营搦战。军政官报与子牙。子牙随即出营会战，大呼曰：“法戒！今日与你定个雌雄！”催开四不像，仗剑直取。法戒手中剑赴面迎来。战未及数合，旁有李靖纵马摇画杆戟来助子牙。子牙祭起打神鞭早来打法戒，不知此宝只打得神，法戒非封神榜上之人。
正是：封神榜上无名字，不怕崑崙鞭一条。
话说子牙祭鞭来打法戒，不意被法戒将鞭接去。子牙着忙。忽然土行孙催粮到营前，见法戒将打神鞭接去，土行孙大怒，走向前，大呼曰：“吾来也！”
法戒见个矮子用条铁棍打来，法戒仗剑迎战。三人正杀在一处，不意杨戬也催粮来至，见土行孙大战头陀，走马舞三尖刀，亦来助战。子牙见杨戬来至，心中大喜。
两员运粮官双战法戒，正是“天数不由人”。不意郑伦催粮也到。
郑伦见土行孙、杨戬双战道人，郑伦自思，曰：“今日四人战这头陀不下，毕竟是左道之人。我也是督粮官，他成得功，我也成得功！”将金睛兽催开，冲杀过来，就把子牙喜不自胜。
子牙兜回四不像，传令军士：“擂鼓助战！”法戒被三运督粮官裹在垓心，不得落空，纵有法宝，如何使用？只见土行孙宾铁棍在下三路上打了几棍，法戒意欲逃走，郑伦见土行孙成功，恐法戒逃遁，忙将鼻窍中两道白光哼出来。法戒听得，不知是甚么东西响？忙抬头一看，看见两道白光。
正是：眼见白光出鼻窍，三魂七魄去无踪。
他怎么弄别人，别人怎么弄他。所以法戒是个“人”来的，他有三魂七魄，根本经不住。但是又因为是人来着，也就最宝贵。
话说法戒跌倒在地，被乌鸦兵生擒活捉绑了。子牙用符印镇住了法戒的泥丸宫，掌得胜鼓回营。
镇住了法戒的泥丸宫，那时候都是半人、半神、半仙、半妖、半魔、半鬼，就是说他能通灵的。“镇住泥丸宫”就是把他的元神给镇住了，他元神出不来。要是元神出得来，他借着土遁又跑了。换个角度讲，用符印镇住，其实就是镇住他的神性。
法戒方睁开眼，见浑身上了绳索，叹曰：“岂知今日在此地误遭毒手！”追悔无及。
只见子牙陞帐坐下，三运官来见子牙。子牙曰：“三运得功不小！”奖谕三运官，曰：“运督军需，智擒法戒。玄机妙算，奇功莫大！”
子牙奖谕毕。三员官称谢子牙。子牙传令：“推法戒来。”
众军卒将法戎推至中军。法戒大呼曰：“姜尚！你不必开言。今日天数合该如此，正所谓‘大海风波见无限，谁知小术反擒吾。’可知是天命耳！速将军令施行！”
子牙曰：“既知天命，为何不早降？”命左右：“推出去斩了！”众军士把法戒拥至辕门，方欲行刑，只见一道人作歌而来。
歌曰：
善恶一时忘念，荣枯都不关心。
晦明隐现任浮沉，随分饥餐渴饮。
静坐蒲团存想，昏聩便有魔侵。
故将恶念阻明君，何苦红尘受刃。
一时忘了善、恶；无所谓荣、枯——不在人中，根本没有什么荣耀。
白天、黑夜都无所谓，周围的一切都不动我心。碰见什么吃什么——是化缘的（随分饥餐渴饮）。
在那里打坐还心里不干净，就会昏聩胡来。昏聩、胡来就是魔侵。佛家都讲魔，有心魔、情魔、意魔。
整个这首诗讲的就是法戒一时糊涂。修行的人就要去掉这些，不能心存想法。
歌罢，大呼曰：“刀下留人，不可动手！你与我报知元帅，说准提道人来见。”
杨戬忙报与子牙，曰：“有西方准提道人来至。”
子牙同众门人迎接至辕门外，请准提道人进中军。准提曰：“不必进营。贫道有一言奉告：法戒虽然违天阻逆元帅，理宜正法，但封神榜上无名，与我西方有缘，贫道特为此而来，望子牙公慈悲。”
这里说法戒他不在封神榜里面，就是：他没有神的定位——其实表面上没有，实际上都有。该是谁、不是谁，都已经有（定位）了。这些在一定层面相关联的生命，已经在为他下面的生命过程寻找、奠定自己的归属——其实有这个含义。
子牙曰：“老师吩咐，尚岂敢违！”传令：“放了。”
准提上前，扶起法戒，曰：“道友，我那西方绝好景致，请道兄皈依：
佛家讲话客气。
西方极乐真幽境，风清月朗天籁定。
白云透出引祥光，流水潺潺如谷应。
猿啸鸟啼花木奇，菩提路上芝兰胜。
松摇岩壁散烟霞，竹拂云霄招彩凤。
七宝林内更逍遥，八德池边多寂静。
远列巅峰似插屏，盘旋溪壑如幽磬。
昙花开放满座香，舍利玲珑超上乘。
崑崙地脉发来龙，更比崑崙无命令。”
讲述了西方极乐世界的那种景致，最后提到了跟崑崙之间的，也就是跟道家之间的相互关联。
话说准提道人道罢西方景致，法戒只得皈依，同准提辞了众人，回西方去了。后来法戒在舍卫国化“祗陀”（jeta，祁它）太子，得成正果，归于佛教，至汉明、章二帝时，兴教中国，大阐沙门。此是后事。不表。
后来法戒他来到了东土，至于是谁？我没有往下去查他，没有查过。
且说界牌关主将见法戒被擒，忙命左右，将囹圄中雷震子放了，开关同雷震子至营门纳降。探马报入中军：“启元帅：雷震子辕门等令。”
子牙大喜，忙命：“令来。”
雷震子至帐前对子牙曰：“徐盖久欲归周，屡被众将阻挠，今特同弟子献关纳降，不敢擅入，在辕门外听令。”
子牙传令：“令来。”
徐盖缟素进营，拜倒在地，启曰：“末将有意归周，无奈左右官将不从，致羁行旌，屡获罪戾，纳款已迟，死罪，死罪！望元帅海宥。”
子牙曰：“徐将军既知天命归周，亦不为迟，何罪之有？”忙令请起。徐盖谢过，请子牙进关安抚军民。子牙传令：“催人马进关。”
子牙陞银安殿，一面迎请武王，一面清查户口、库藏。次日，武王驾进界牌关。众将迎接武王上银安殿，参谒毕，王曰：“相父劳心远征，使孤不得与相父共享昇平，孤心不安。”
子牙曰：“老臣以天下诸侯为重，民坐水火之中，故不敢逆天以图安乐。”
子牙领徐盖拜见武王。武王曰：“徐将军献关有功，命设宴犒赏三军。”
一宵已过。次日，子牙传令：“起兵前取穿云关。”
放炮起程，三军呐喊，不过八十里一关，前哨探马报入中军：“前军已抵穿云关下。”
子牙传令：“放炮安营。”
正是：战将东征如猛虎，营前小校似欢狼。
龙安吉连擒徐盖 黄飞虎 洪锦 南宫适
话说穿云关主将徐芳乃是徐盖兄弟，徐芳闻知兄长归周，只急得三尸神暴跳，口鼻内生烟，大骂：“匹夫！不顾父母、妻子，失身反叛，苟图爵位，遗臭万年！”忙点聚将鼓。众将俱上殿参谒。徐芳曰：“不幸吾兄忘亲背君，苟图富贵，献了关隘，已降叛臣，但我一门难免戮身之罪，为今之计，必尽擒贼臣，以赎前罪方可。”
只见先行官龙安吉曰：“主将放心，待末将先拿他几员贼将解往朝歌请罪，然后俟擒渠魁，以赎前愆，以显忠荩，则主将满门良眷自然无事矣！”
他徐芳担心哪！说：哥哥你走了，咱有爹、有妈、有嫂子，我这有弟媳妇，不就全散啦！这也是实话，对不对！但他徐盖也说了：没招了！这没办法打啊！。所以，人的命运，总是这样！
徐芳曰：“此言正合吾意。只愿先行与诸将协力同心，以剿叛逆，上报主恩，是吾之愿也！其他亦非所顾忌。”
众将商议，不表。
且说次日，子牙陞帐，问曰：“谁取穿云关去走一遭？”
徐盖应声，曰：“启元帅：穿云关主将乃是末将之弟，不用张弓只箭，末将说舍弟归周，以为进身之资。”
子牙大喜，曰：“将军若肯如此，真为不世之奇功，岂止进身而已！”
徐盖上马至关下，大呼曰：“左右，开关！”
守关军卒不敢擅自开关，忙报入帅府：“启主帅：有大老爷在关下叫关。”
徐芳大喜：“快令开关，请来。”
把关军士去了。徐芳吩咐左右：“埋伏刀斧手，两旁伺候。”
不一时，左右开关。徐盖不知亲弟有心拿他，徐盖进关，来至府前下马，迳至殿前。徐芳也不动身，问曰：“来者何人？”
徐盖大笑曰：“贤弟何为见我至此而犹然若不知也？”
徐芳大喝一声，命左右：“拿了！”
两边跑出刀斧手，将徐盖拿下绑了。徐芳曰：“辱没祖宗，匹夫！你降反贼，也不顾家眷遭殃。今日你自来至此，正是祖宗有灵，不令徐门受屠戮也！”
徐芳怕满门抄斩。
徐盖大骂曰：“你这不知天时的匹夫！天下尽已归周，纣王亡在旦夕，何况你这弹丸之地，敢抗拒吊民伐罪之师！你要做忠臣，你比苏护、黄飞虎如何？洪锦、邓九公何如？我今被你所擒，死固无足惜，但不知何人擒你，以泄吾忿也！”
徐芳传令：“把这逆命的匹夫且监侯，俟拿了周武、姜尚，一齐解往朝歌正罪。”
左右将徐盖监了。徐芳问：“谁为国讨头阵走一遭？”
一将应声而出，乃正印先行官神烟将军马忠愿往。徐芳许之。
马忠领令开关，炮声响处，杀至周营。报马报入中军：“启元帅：穿云关有将搦战。”
子牙曰：“徐盖休矣！”忙令哪吒去取关，就探徐盖消息。
哪吒领令，上了风火轮，出得营来，见马忠金甲红袍，威风凛凛。
哪吒走至军前，马忠曰：“来者莫非哪吒否？”
哪吒曰：“然也！你既知我，为何不倒戈纳降？”
马忠怒曰：“无知匹夫！你等妄自称王，逆天反叛，不守臣节，侵王疆土，罪在不赦。不日拿住你等，粉骨碎身，尚自不知，犹且巧言饶舌！”
哪吒笑曰：“吾看你等好一似土蛙、腐鼠，顷刻便为齑粉，何足与言！”
马忠大怒，摇手中枪，飞来直取。哪吒的枪闪灼光明，轮马相交，双枪并举，杀至穿云关下。
正是：马忠神烟无敌手，只恐哪吒道德高。
所以这里很有意思，在讲这些修行的人，讲他本质的时候，都用“道德”这两个字。其实“道德高”的意思，我以为是讲他“境界高”，不是他本事有多高。当他境界高的时候，所有东西都高过对手。
人解决问题的时候，找个东西比划，都是一对一的。神不是，神遇见事情的时候，祂提高境界（修行人也是提高境界）。“一通百通”其实是境界。你上来了一点，（境界）等于就全上来了，当你（境界）全上来，一通，不就百通了。
马忠知哪吒是道德之士，手段高强，自思：“我若不先下手，恐他先弄手脚，却不为美。”
马忠把口一张，只见一道黑烟喷出，连人带马都不见了。哪吒见马忠黑烟喷出口，迷住一块，忙将风火轮登起，把身子一摇，现出八臂三首、蓝脸獠牙，起在空中。马忠在烟里看不见哪吒，急收神烟，正欲回马，只听得哪吒大叫：“马忠休走！吾来了！”
马忠抬头，见哪吒三头八臂、蓝面獠牙，在空中赶来，马忠諕得魂不附体，拨马就走。哪吒忙将九龙神火罩抛来，罩住马忠，复把手一拍，罩里现出九条火龙围绕，霎时间，马忠化为灰烬。
正应了刚才那句话：“吾看你等好一似土蛙、腐鼠，顷刻便为齑粉……”。
怎见得？有诗为证。
诗曰：
干元玄妙授来真，秘有灵符法更神。
火枣琼浆原自异，马忠应得化微尘。
这里讲的“法更神”，我以为讲太乙真人的境界。太乙真人练出来的东西给他哪吒嘛！所以这里的“法”，我以为特别描绘了他有一个生命境界的那种威严。
话说哪吒烧死马忠，收了神火罩，得胜回营，来见子牙，备言烧死马忠一事。子牙大喜，庆功。不表。
只见报马报入关中：“启主帅：马忠被哪吒烧死。”
徐芳大怒。旁边转过龙安吉，曰：“马忠不知浅深，自恃一口神烟，故有此败。待末将明日成功，拿几员反将，解往朝歌请罪。”
次日，龙安吉上马出关，前来搦战。哨马报入中军。
子牙问：“谁人出马？”
只见武成王黄飞虎上帐曰：“末将愿往。”
子牙许之。
黄飞虎上了五色神牛，提枪出营。龙安吉见一员周将。怎见得？有诗为证。
诗曰：
惯战能争气更扬，英雄猛烈性坚强。
忠心不改归周主，铁面无回弃纣王。
青史名标真义士，丹台像列是纯良。
至今伐纣称遗迹，留得声名万古香。
在描绘黄飞虎。
龙安吉大呼，曰：“来者何人？”
飞虎曰：“吾乃武成王是也！”
龙安吉曰：“你就是黄飞虎！反叛成汤，酿祸之根！今日正要擒你。”催开马，摇手中斧来取，黄飞虎手中枪急架忙迎。二将相交，枪斧并举，大战五十馀合。
二将真是棋逢敌手，匠遇作家。龙安吉见黄飞虎的枪法毫无渗漏，心下暗思：“莫与他卖弄精神。”把枪一挑，锦囊中取出一物，望空中一丢，只听得有叮当之声。
龙安吉曰：“黄飞虎，看吾宝贝来也！”
都得叫名！这东西打的都是“人”。
黄飞虎不知何物，抬头一看，早已跌下鞍鞒。关内人马呐一声喊，将黄飞虎生擒活捉，绳缠索绑，拿进穿云关去了。
报马报入中军：“启元帅：黄飞虎被擒。”
子牙大惊，曰：“怎样的拿去？”
掠阵官回曰：“正战之间，只见龙安吉丢起一圈在空中，有叮当之声，黄将军便跌下坐骑，因此被擒。”
子牙听说，不悦：“此又是左道之术！”
且说龙安吉将黄飞虎拿进穿云关，来见徐芳。黄飞虎站立言曰：“吾被邪术拿来，应以一死报国恩也！”
徐芳骂曰：“真是匹夫！舍故主而投反叛，今反说‘欲报国恩’，何其颠倒耶！且寄监中。”
徐盖见黄飞虎来至，忙慰曰：“不才恶弟，不识天时，恃倚邪术，不意将军亦遭此罗网之厄。”
黄飞虎点头无语，唯有咨嗟而已。
话说徐芳治酒，与龙安吉贺功。次日又至周营搦战。子牙问：“谁敢出马？”
只见洪锦出马，来至阵前，看见是龙安吉。龙安吉曾在洪锦帐下为偏将。洪锦曰：“龙安吉，你今见故主，为何不下马纳降，尚敢支吾耶？”
龙安吉笑曰：“反将洪锦，何得多言！我正欲拿你等，解进朝歌，以正国法，尔何不知进退，尚敢巧言也！”发马就杀，刀斧并举。
龙安吉祭起一圈，起在空中。不知此圈两个，左、右翻覆，如太极一般，扣就阴阳连环双锁，此圈名曰“四肢酥”。此宝有叮当之声，耳听、眼见，浑身四肢，骨解、筋酥，手、足齐软。
其实还是奔着三魂七魄去的。
当时洪锦听见空中响，抬头一看，便坐不住鞍鞒，跌下马来，又被龙安吉拿了进关。
洪锦自思：“此贼昔在吾帐下，我就不知他有这件东西，误陷匹夫之手！”
左右将洪锦推至殿前，来见徐芳。徐芳大喜，曰：“洪锦，你奉命征讨，如何反降逆贼？今日将何面目又见商君也！”
洪锦曰：“天意如此，何必多言！吾虽被擒，其志不屈，有死而已！”
徐芳传令：“且送下监去。”
黄飞虎见洪锦也至监中，各各嗟叹而已。
子牙又听得探马报进营来，言洪锦被擒，子牙心下十分不乐。次日，报：“龙安吉又来搦战。”
子牙问：“谁去见阵？”
只见南宫适出马，与龙安吉战有数合，被龙安吉仍用“四肢酥”拿进关来见徐芳。徐芳吩咐：“也送下监中。”
这是姜子牙的不对。你明明知道龙安吉是左道，你得让门人去（见阵）啊！你让“人”去，那谁去都没招啊！
只见报马报与子牙。子牙大惊。旁有正印先行哪吒言曰：“这龙安吉是何等妖术？连擒数将。待末将见阵，便知端的。”
龙安吉他应该是这样（妖术），得门人（去见阵）才行，他不是门人，怎么能行！
不知龙安吉性命如何？且听下回分解。
◇（待续）
（点阅【涛哥侃封神】系列文章。）
（责任编辑：李红）
【涛哥侃封神】 第七十九回
