济公和尚破衣破扇 如何大显神通？

南宋的济公和尚大名鼎鼎，有关他行侠仗义、济世救人的轶事流传很广，其破衣破帽、不避酒肉、风趣洒脱的形象深入人心。

济公是浙江台州人，出生于1148年，俗名李修缘，法号“道济”，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。他在国清寺出家，后在灵隐寺居住，拜慧远（号“瞎堂”、又号“佛海”）为师。慧远圆寂后，济公转到净慈寺。

济公医术精湛，不仅为百姓治病，而且扶弱济贫，彰善除恶，因此被尊为“济公活佛”。民间传说，他是降龙罗汉转世。

1209年，济公在净慈寺圆寂，世寿六十一，他临终前曾作一偈：“六十年来狼籍，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。”

神韵艺术团于2009年和2012年分别制作了舞剧《济公抢亲》和《济公惩恶》，展现了高僧的智慧和神通。两个剧目均短小精悍，诙谐生动。故事情节、舞蹈演绎、原创音乐及动态天幕都是精采看点。

一日，济公来到一个村庄，恰逢一对新人正举行婚礼。新娘见到济公，知其是修行之人，恭敬地上前行礼，不料济公竟抓住新娘，不由分说背上她就跑。新郎和村民连忙在后面追赶，直到跑出村外……这是为何？

春日，妙龄女子结伴踏青采花，翩翩起舞。一名恶少贪图美色、欲行不轨。此时，济公路过，他不用拳，不用脚，把手中的破扇子摇一摇，便制服了坏人。其中玄妙何在？

净慈寺第三十七代住持、南宋高僧居简（字敬叟）撰有《湖隐方圆叟舍利塔》，其中概述了济公云游四海、治病救民的生平。文中写道：“叟天台临海李都尉文和远孙，受度于灵隐佛海禅师。狂而疏，介而洁，着语不刊削，要未尽合准绳，往往超诣，有晋宋名缁逸韵。信脚半天下，落魄四十年。天台、雁荡、康芦、潜皖，题墨尤隽永，寒暑无完衣，予之，寻付酒家保，寝食无定，勇为老病僧办药石。游族姓家，无故强之不往。”（“叟”指济公）

济公在世时留下许多神迹，最着名的就是古井运木。那是在嘉泰四年（1204年），净慈寺毁于大火，住持德辉禅师随火焚化。郡守奏请赐金重建。济公参与募化，再建寺院。他施展神通，从四川运来许多根大木头，这些木材从长江漂到东海，再到钱塘江，最后由净慈寺的醒心井内冒出。人们在井旁搭起架子，把木头一根根从井里吊出来。这口古井至今尚在，引无数游人观看。 在杭州灵隐寺，后人修建了济公殿，殿内展示了十八幅介绍济公事迹的壁画，其中第十三幅表现的就是古井运木。画中，一根又一根粗大的木材从井中向外喷出，众僧人看得目瞪口呆。

据《灵隐寺志》载：“济癫祖师，名道济，台州李氏子。初参瞎堂，知非凡器，然饮酒食肉，有若风狂。监寺至不能容，呈之瞎堂。批云：‘法门广大，岂不容一癫僧耶？’人遂不敢言。及远公既寂，出居净慈寺，累显神通，奇异多端……”

由此可见，其一：慧远禅师初见济公，便知其并非平凡之辈。其二：“法门广大，难道容不下一个癫狂的和尚？”慧远的这番话展示了佛门的宽广和包容。其三，济公确实具足神通，有史籍为证。

注：《灵隐寺志》是专门记载灵隐寺相关情况的寺志，为明代万历年间白珩所编纂，清代学者有增删。

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（转自大纪元/责任编辑：李红）