【新唐人2009年8月4日訊】（自由亞洲電台記者喬龍報導）四川省阿壩州若爾蓋縣的一名藏族作家，因出書披露去年西藏事件真相，上週被祕密逮捕。據達蘭薩拉的藏人星期一告訴本台，雖然當局緊急收回500本書，但還有500本已經出售。
居住在四川阿壩州的西藏青年作家札西，因撰寫一本名為《血書》的書籍(該書在今年1月份出版)，不久前被有關部門祕密拘捕，目前情況不明。據印度達蘭薩拉羅布林卡藏文研究院研究員貢保當知星期一告訴本台，扎西在上星期被捕，當局收回了五百本書：
貢保當知：「阿壩州若爾蓋地區一個作家，他的筆名叫鐵讓爾，他的真名叫扎西，寫了一本書《血書》，已經出版了一千本，出版以後，他賣出去了500本，剩下的500本，準備要發的時候，就被警方控制了」。
記者：「什麼時候把他控制的？」
貢保當知：「七月二十幾號吧。」
記者：「在哪裡被抓的？」
貢保當知：「阿壩州若爾蓋。」
本台隨後致電若爾蓋縣民族宗教局查詢，接聽電話的官員沒有否認，只是稱「不清楚」。
記者：「有一個叫扎西的作家是不是不久前被抓？」
官員：「我不清楚，不曉得。」
記者：「是你們縣的。」
官員：「噢，不曉得。」
記者又致電縣公安局瞭解情況，接電話的公安表示，具體情況要向刑警查詢：「這個不清楚」。
記者：「好像是在7月份，7月下旬。」
公安：「具體情況你要問刑警大隊，他們都下班了。」
據挪威西藏之聲上週六報導，中共安全和公安人員於7月26日，將青年作家扎西祕密拘捕後，從此他的下落不明。消息指，扎西的《血書》，內容涉及去年3月在西藏各地發生的示威活動，以及遭軍警鎮壓等事件真相。
報導稱，被當局收回並禁止出售的《血書》，詳細介紹了在拉薩學習的外籍人士曾指證中共軍警扮演藏人，拿著長刀製造暴力假象，以及長期住在拉薩的藏人，從未見過製造所謂3.14打、砸、搶、燒暴力事件的參與者，指責當局有計劃和有組織地把藏人發起的和平示威，定性為「暴力活動」。
另據達蘭薩拉的《國際西藏郵報》星期一報導，「血書」共有32篇文章，包括「來自地獄的訊息」，「靈魂的旋律」，「我的西藏」，「心靈的奉獻」和「真理的復仇」等五項內容，扎西認為，中共官員應為暴力行為和財產損失負責。
對於當局禁止該書及拘捕作者，達蘭薩拉的西藏人民議會議員格桑堅參認為：
「說明西藏不僅僅是現在，以前都是處在意識形態的高壓下，特別是涉及西藏人抒發的自己民族的一些感情，包括對自己民族文化的這種消亡的一些憂慮，他們都管得非常嚴」。
據挪威西藏之聲引述扎西的部分朋友表示，去年西藏事件後，當局曾多次審問扎西，並監視他的行動。此書於今年1月25日出版，當局隨即加強對扎西的監控，並祕密傳喚他。
據瞭解，此前，多位藏族作家或電影工作者也因觸及當局的禁區，受到制裁，如更嘎倉央曾經寫過幾篇有關佛學、西藏文化和藝術的文章，今年3月在拉卜楞寺被當局拘捕，西藏紀錄片《遠離恐懼》的製作人頓珠旺青和他的攝製助理果洛晉美也先後被捕。而另一位作家卓瑪嘉則因發表《騷動的喜馬拉雅山》，被判重刑。格桑表示：
「他原來到過達蘭薩拉，回去後就出了一本書叫《騷動的喜馬拉雅山》，就被判處10年的徒刑，其實這書我們也看過，也沒有什麼，至於他們官方講的什麼煽動、分裂國家，這方面根本沒有什麼，只是把西藏存在的有些問題提出來罷了」。
格桑認為，藏民族對文化的追求，在當局眼中，被認為是一種挑戰：「一般都被列為對中共政權有威脅這樣一種心態」。而當前距離中共建政60週年不到兩個月，西藏也因此進入「敏感時期」。格桑表示，目前當局對藏區的監控比大陸其他地區更嚴。
居住在四川阿壩州的西藏青年作家札西，因撰寫一本名為《血書》的書籍(該書在今年1月份出版)，不久前被有關部門祕密拘捕，目前情況不明。據印度達蘭薩拉羅布林卡藏文研究院研究員貢保當知星期一告訴本台，扎西在上星期被捕，當局收回了五百本書：
貢保當知：「阿壩州若爾蓋地區一個作家，他的筆名叫鐵讓爾，他的真名叫扎西，寫了一本書《血書》，已經出版了一千本，出版以後，他賣出去了500本，剩下的500本，準備要發的時候，就被警方控制了」。
記者：「什麼時候把他控制的？」
貢保當知：「七月二十幾號吧。」
記者：「在哪裡被抓的？」
貢保當知：「阿壩州若爾蓋。」
本台隨後致電若爾蓋縣民族宗教局查詢，接聽電話的官員沒有否認，只是稱「不清楚」。
記者：「有一個叫扎西的作家是不是不久前被抓？」
官員：「我不清楚，不曉得。」
記者：「是你們縣的。」
官員：「噢，不曉得。」
記者又致電縣公安局瞭解情況，接電話的公安表示，具體情況要向刑警查詢：「這個不清楚」。
記者：「好像是在7月份，7月下旬。」
公安：「具體情況你要問刑警大隊，他們都下班了。」
據挪威西藏之聲上週六報導，中共安全和公安人員於7月26日，將青年作家扎西祕密拘捕後，從此他的下落不明。消息指，扎西的《血書》，內容涉及去年3月在西藏各地發生的示威活動，以及遭軍警鎮壓等事件真相。
報導稱，被當局收回並禁止出售的《血書》，詳細介紹了在拉薩學習的外籍人士曾指證中共軍警扮演藏人，拿著長刀製造暴力假象，以及長期住在拉薩的藏人，從未見過製造所謂3.14打、砸、搶、燒暴力事件的參與者，指責當局有計劃和有組織地把藏人發起的和平示威，定性為「暴力活動」。
另據達蘭薩拉的《國際西藏郵報》星期一報導，「血書」共有32篇文章，包括「來自地獄的訊息」，「靈魂的旋律」，「我的西藏」，「心靈的奉獻」和「真理的復仇」等五項內容，扎西認為，中共官員應為暴力行為和財產損失負責。
對於當局禁止該書及拘捕作者，達蘭薩拉的西藏人民議會議員格桑堅參認為：
「說明西藏不僅僅是現在，以前都是處在意識形態的高壓下，特別是涉及西藏人抒發的自己民族的一些感情，包括對自己民族文化的這種消亡的一些憂慮，他們都管得非常嚴」。
據挪威西藏之聲引述扎西的部分朋友表示，去年西藏事件後，當局曾多次審問扎西，並監視他的行動。此書於今年1月25日出版，當局隨即加強對扎西的監控，並祕密傳喚他。
據瞭解，此前，多位藏族作家或電影工作者也因觸及當局的禁區，受到制裁，如更嘎倉央曾經寫過幾篇有關佛學、西藏文化和藝術的文章，今年3月在拉卜楞寺被當局拘捕，西藏紀錄片《遠離恐懼》的製作人頓珠旺青和他的攝製助理果洛晉美也先後被捕。而另一位作家卓瑪嘉則因發表《騷動的喜馬拉雅山》，被判重刑。格桑表示：
「他原來到過達蘭薩拉，回去後就出了一本書叫《騷動的喜馬拉雅山》，就被判處10年的徒刑，其實這書我們也看過，也沒有什麼，至於他們官方講的什麼煽動、分裂國家，這方面根本沒有什麼，只是把西藏存在的有些問題提出來罷了」。
格桑認為，藏民族對文化的追求，在當局眼中，被認為是一種挑戰：「一般都被列為對中共政權有威脅這樣一種心態」。而當前距離中共建政60週年不到兩個月，西藏也因此進入「敏感時期」。格桑表示，目前當局對藏區的監控比大陸其他地區更嚴。
