【文化漫步】全新解譯《推背圖》(六)

2010年11月16日文化漫步
【新唐人2010年11月16日訊】《推背圖》是中國最為著名的預言書,相傳為唐朝李淳風和袁天罡所著,預言後世重大歷史事件。本篇前半部為清初金聖嘆所注,因其準確給以保留。後半部為自解,其中有些來源網絡大家的共識。統治者懼其準確性,後半部順序被刻意打亂,本篇使其從新歸正。

第五十一象戊申(太平洋戰爭爆發中美聯合抗日)

讖曰:
有客西來 至東而止
木火金水 洗此大恥
頌曰:
炎運宏開世界同 金烏隱匿白洋中
從此不敢稱雄長 兵氣全消運已終

解:“有客西來至東而止”,指美國西來同中國結盟抗日。

“木火金水洗此大恥”,“木火金水”同46象的“一二三四”,即為戰火。指美國要報“珍珠港”一箭之仇。

“炎運宏開世界同金烏隱匿白洋中”,48象“火運”為一戰,此象的“炎運”為二戰。指1941年日本偷襲美國珍珠港,發動太平洋戰爭,二戰全面爆發。日本最後以失敗告終。 “金烏”指日本。

“從此不敢稱雄長兵氣全消運已終”,指1945年日本無條件投降。盟國要求日本修改憲法,明確日本今後不得保留軍隊。

圖中為中美兩國聯合,一致對日作戰。 1937年日寇侵華,民國政府一直戰而未宣,隱忍待機。直到“珍珠港事件”爆發,才以國家名義對日本正式宣戰。

第五十二象己未(第二次世界大戰)

讖曰:
飛者非鳥 潛者非魚
戰不在兵 造化遊戲
頌曰:
海疆萬裡盡雲煙 上迄雲霄下及泉
金母木公工幻弄 干戈未接禍連天

解:“飛者非鳥潛者非魚”,指飛機和潛艇。還是指第二次世界大戰,上象指亞洲戰場,此象指世界範圍,角度不同。

圖中兩人為軸心國和同盟國。此象易懂。

第五十三象辛酉(二戰結束中共摘桃)

讖曰:
大亂平 四夷服
稱兄弟 六七國
頌曰:
烽煙淨盡海無波 稱王稱帝又統和
猶有煞星隱西北 未能遍唱太平歌

解:“大亂平四夷服”,二戰結束,法西斯軸心國戰敗,盟國勝利。

“稱兄弟六七國”,中美英甦法五國為首的同盟國在1945年發起成立了聯合國,中華民國為聯合國四個常任理事國之一。

“烽煙淨盡海無波稱王稱帝又統和”,戰後重建工作開始,1946年制定《中華民國憲法》。 1948年4月19日,蔣中正當選中華民國總統(稱帝)。“稱帝”又暗合47象“關中天子”,49象的“吳楚帝王”。 “稱王”解為中共,假意和談(統和),真正內戰,同下象“稱王只合在秦州”相應。

“猶有煞星隱西北未能遍唱太平歌”,佔據東北的蘇俄將原日軍武器彈藥留給中共,在西北延安的毛澤東派林彪接收這些武器。即中共篡國伏下隱患。

圖中背弓四人為二戰後四強:中,美,英,蘇。

第五十四象 甲辰(中共竊國)

讖曰:
天地晦盲 草木繁殖
陰陽反背 上土下日
頌曰:
帽兒須戴血無頭 手弄乾坤何日休
九十九年成大錯 稱王只合在秦州

解:“天地晦盲草木繁殖”,指1949年來,中共竊得政權後的黑暗統治。此象為紅朝總象。

“陰陽反背上土下日”,本來應該天(日)在上,地(土)在下。喻中共乾坤顛倒,倒行逆施。

“帽兒須戴血無頭手弄乾坤何日休”,指中共一貫的殺人、遊街、戴高帽等殘酷的整人手段。而且運動不止,折騰不已。

“九十九年成大錯稱王只合在秦州”,1999年7月,中共破壞天法——法輪大法,從此註定它被滅亡的命運。如果躲在陝北不出來不破壞大法,歷史會有別的安排。

圖中的打手(指中共)腳踩圓球,喻中共鼓吹“解放全人類”“把地球管起來(給新華社批語)”的囂張狂妄。也喻為毛澤東的:“再踏上一隻腳,永世不得翻身”的狠絕。頭戴花指其擅於裝扮美化自己,迷惑世人。

第五十五象 乙巳(韓戰結束冷戰開始)

讖曰:
美人自西來 朝中日漸安
長弓在地  危而不危
頌曰:
西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鮮
此時渾跡匿朝市 鬧亂君臣百萬般

解:“美人自西來朝中日漸安”,指美國平息解決了亞洲日本法西斯還有朝共和中共聯手的兩次危機。

1950年6月25日,北朝鮮軍隊越過三八線南進,以美國為首的聯合國部隊參戰,韓戰爆發。蘇俄背後出武器,中共出兵也都參與進來。 1953年韓戰結束。與51象“有客西來”義同。

“長弓在地危而不危”,意為自由世界對共產主義陣營的“冷戰”開始。因為大法的洪傳不能開在戰火紛飛的環境裡。

“西方女子琵琶仙皎皎衣裳色更鮮”,“琵琶”上有四王,喻西方自由世界各國。下一句比喻“美麗”堅。暗指上天指定美國領導自由世界的力量,抑制共產主義的蔓延(日漸安)。此象嵌入“朝鮮”二字。

“此時渾跡匿朝市鬧亂君臣百萬般”,指就在此時(1951兔年),大法師父悄然來到世間,幼年開始修煉,他的師父告訴他不要理會社會的動盪,專心修煉,為大法開傳作準備。即靜觀世間官場上的群魔亂舞。

圖中美女抱琵琶暗喻美國為領導的西方自由世界力量。一兔一弓暗指大法師父來的時間和周圍需要的環境。

第五十六象 庚戌(大法開傳)

讖曰:
偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君
頌曰:
無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明

解:“偃武修文紫薇星明”,人民在中共的各種殘酷的“運動”之後,開始反思自己的信仰,並找到了真理真法,人類道德開始回升。“紫薇星明”為真理真法——法輪大法。

“匹夫有責一言為君”,即大法徒都按大法師父的“對社會負責”的心性標準嚴格要求自己,說真話,作好人,成君子。

“無王無帝定乾坤來自田間第一人”,來自民間,沒有什麼權勢,但說出的話,卻是宇宙規則之根本,不可改變。此時的“第一人”和59象的“一人為大”為同一人,即李洪志老師。

“好把舊書都讀到義言一出見英明”,指大法師父通曉宇宙古往今來一切事理,以法理折服世人。

圖上櫃中的書琴比喻很多人都看書學法,聽法煉功。

第五十七象 癸丑(江澤民逞兇)

讖曰:
水火相戰 時窮則變
貞下起元 獸貴人賤
頌曰:
虎頭人遇虎頭年 白米盈倉不值錢
豺狼結隊街中走 撥盡風雲始見天

解:“水火相戰時窮則變貞下起元獸貴人賤”,歷史到了新舊更替的最後關頭。禽獸當道,人權遭到極度踐踏。 《易經》卦辭為:元亨利貞。“貞下起元”為即將從新開始之意。

“虎頭人遇虎頭年白米盈倉不值錢”,江澤民生於1926虎年。為準備1999年的行惡,97鄧死之後,於1998虎年開始集所有大權於一身。 1998年,中國糧食總產量達到了歷史最高峰的10246億斤。然而中共盤剝百姓,壓低糧價收購,導致出現了“賣糧難”“種糧虧本”的局面。從而引發土地大量荒棄,農民紛紛背井離鄉外出打工。

附圖:

“豺狼結隊街中走撥盡風雲始見天”,為了防止中共垮台,保持“穩定”的局面,國安、特務、警察、保安、城管、聯防一起走上街頭監視控制人民,迫害大法徒,即“豺狼當道”。但終有撥雲見日的時候。

圖上畫的是一隻凶狠的老虎在草叢中尋食,與38象的“青青草”都為草民百姓。

五十八象 丁巳(九評出 中共亡)

讖曰:
磊磊落落 殘棋一局
啄息茍安 雖笑亦哭
頌曰:
不分牛鼠與牛羊 去毛存鞹尚稱強
寰中自有真龍出 九曲黃河水不黃

解:“磊磊落落殘棋一局”,共產主義陣營解體後,只有中國和北韓等少數幾個國家還強撐著,但明明白白的誰都看得出來:共產黨已是窮途末路了。

“啄息茍安雖笑亦哭”,苟延殘喘,恐怕笑的比哭還難看。

“不分牛鼠與牛羊去毛存鞹尚稱強”,人們早已不在信仰共產主義,雖然毛澤東死了,但後繼者們還利用著“黨”皮,繼續玩弄著“和諧盛世”“大國崛起”的把戲。

“寰中自有真龍出九曲黃河水不黃”,“真龍出”指2012龍年,中共滅亡。《九評》問世使國人看清中共的邪惡本質(水不黃),紛紛退黨解體中共。“九”為《九評共產黨》。

圖中有五人共同將紅牛(中共1949牛年建政)用鞭子趕出歷史舞台。“五人”為伍凡總統。

第五十九象 壬戌(正法渡人)

讖曰:
無城無府 無爾無我
天下一家 治臻大化
頌曰:
一人為大世界福 手執籤筒拔去竹
紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦

解:“無城無府無爾無我天下一家治臻大化”,指法輪大法使人類道德整體回升後的景象。

“一人為大世界福手執籤筒拔去竹”,“一人為大”暗合56象的“第一人”。指大法師父給世界眾生帶來希望和幸福。 “簽”喻世人的命運,“筒拔去竹”為“同”字。喻大法師父公平公正的給世間眾生同等的機會,就看自己一念間的選擇。

“紅黃黑白不分明東南西北盡和睦”,此句明白:指法輪大法將洪傳全世界。

圖中大法師父將所有眾生的命運掌握在手中,從新擺放位置。

第六十象 癸亥(法正人間)

讖曰:
一陰一陽 無始無終
終者自終 始者自始
頌曰:
茫茫天數此中求 世道興衰不自由
萬萬千千說不盡 不如推背去歸休

解:舊宇宙完結,新宇宙開始。此象同樣說明:人類若想改變命運,只有走上返本歸真的修煉之路。“休”同“修”。

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參考:
唐朝(約289年)用了8象。五代(約53年)用了5象。宋朝(約320年)用了10象。
元朝(約98年) 用了2象。明朝(約276年)用了8象。清朝(約268年)用了11象。
民國(約100年) 用了8象。紅朝(約61年)用了5象。新紀元2象。

編者注:

說47象為蔣氏父子是自解的。因為中共多年來不斷妖魔化蔣氏父子,所以很多人不解。僅憑“關中天子”的“中”字暗含“蔣中正”,這樣理解證據單薄。憑“半老有子”的“孝”字,內容寬泛,歷史上的人物也有。但“域中兩見旌旗美”解為美國第二次在中國用兵,整個卦象就一目了然了。在結合圖中的“禾”為“共和”,讖頌圖三位一體。再結合41象“前人”“後人”相比,49象“吳楚帝王”,53象的“稱王稱帝又統和”,前後融匯貫通,渾然一體。

蔣介石是中華傳統文化的代表。因“五四”後期國人對傳統信仰產生危機,很多人以為暴戾的“共產主義”能救中國,還有人傳播“基督教”來改變中國。蔣後來雖然隨夫人宋美齡改信基督教,但他骨子裡始終都是傳統文化的守衛者。

如1929年提出“三民主義教育宗旨”,以“忠孝仁愛、信義和平”為國民道德標準。今天在台北,便有蔣以“忠孝仁愛、信義和平”命名的道路:忠孝東路、忠孝西路……。還有1934年,蔣介石和宋美齡發起“新生活運動”。提出要以孔孟的四維(禮義廉恥)、八一德(忠孝仁愛信義和平)為道德標準。

蔣介石還曾對炮校官兵作訓示:要軍人們“以忠孝為根本,為國家盡全忠,為民族盡大孝”等等,很多。

至於蔣介石的家鄉奉化溪口,這樣的傳說就更多了,如“孝子梯”“孝子餅”,還有蔣給蔣氏祠堂提寫的“忠孝傳家”和楹聯等。在台灣有紀念母親的“慈湖”,還有孫輩為“孝”字輩的蔣孝嚴蔣孝勇等等,無不跟“孝”有關。

此像被亂排於後,民國共解8象,此像也可排到後面。但後面6象為記錄事件的,按時間順序一氣呵成。此象記錄人物的,所以暫排到民國的總象之後。不知袁李二人最初把它排在哪兒?

第34象吳三桂滅南明為自解,此像被亂排於後,因金聖嘆沒有解之,人們習慣以為明朝的事結束了,不敢大膽往前想,所以增加了此象的難度。網上解的也是五花八門。因為此象發生在金聖嘆同時代,金去世後,永曆帝才被害,所以此象才未解出。也可以大膽猜想:《推背圖》自宋代就把後面順序打亂,也許金聖嘆歸正了前面的部分。後面任由其亂,待後人整理。就是說:宋朝統治者不會去搞亂與其不相關的清朝以後的事。

第36象誅鰲拜為自解,此像被亂排於後,誤導世人。此象難點在“白頭翁”,白頭翁一解,全象豁然開朗。自清以來的宮廷政變,非此莫屬。

第37象反清復明天地會也為自解。此像也被亂排於後。圖片中一龍一蛇,一天一地交戰,脫口而出“天地會”。 “一將臣”的陳天華,和“雍雍熙熙”,時間人物都相符。

看《推背圖》不需要怎樣精通易經,易經是袁李二人推演的工具,而《推背圖》是推演後的結果。只不過為了符合世間“迷”的環境,沒有直接說罷了。就像第5象的一馬鞍,一史經,一倒地婦人,誰都會看出是楊貴妃死於“安史之亂”的事件。不需要有什麼高深的知識。

比如第41象的“重洋從此戢兵師”,一看就是指清末的北洋水師。回頭再解“倪”為“子”字,暗喻姓“李”,“江童”喻“鴻章”即為李鴻章。難處在於此像被亂排到後面,誤導了很多人。另一難處是人被自己觀念障礙。因為李鴻章簽署了晚清的大部分不平等條約,世人辱之“賣國”。卻不細想正因為李鴻章有力挽狂瀾之才,清廷每到危機之時,都憑得此人出面解救。後面42象的“未必河山是我送”是歷史給世人的最好註解。

網上的陳曦文徵的《歸續全解》是很好的版本了,這裡有些就是參照其中的內容,如39象“太平之亂”就是直接引用那裡的。但那本書沒有考慮到順序打亂的問題,所以後面的部分都歸為紅朝就有些牽強了。紅朝至今61年,卦像不應太多,這裡僅有5象。元朝98年,也僅有2象而已。諸葛亮《馬前課》也是到紅朝就結束了,人類從新開始。其它預言也大體如此。

《推背圖》順序如果不亂,我想會簡單一半的。如果清朝和民國兩部分歸正,後面的8象,很多大陸民眾都能猜出要發生什麼事了。

當然第55像很關鍵。此象暗含“朝鮮”二字,所以很多人想到了“韓戰”,但後面的一弓一兔,就無法圓滿解釋。有解做江青的文革,還有解做神韻藝術團的。江青用她自己的話說“只不過是主席的一條狗”,所以她是登不到歷史檯面上的。解成神韻的,也有些突兀,因正法這件事沒有參照,也就是說今天的歷史細節之處早以不在預言之中。如果看過早期《轉法輪》後面關於介紹李洪志老師的小傳,就可以解得此象。很多世人難在這裡。因為大法的洪傳不能開在戰火紛飛的環境裡,所以冷戰開始了。也意味著宇宙中的紅白之爭(第一象“虎鬥龍爭”)隨著李老師的到來而結束。這裡不多講了。

本篇第29象,原定為58象。因為其它預言都提到紅朝後有“聖人”救世。筆者反復思量,還是暫定為29象。一般將“聖人”解為大法師父,但後面的這句“雖非豪傑也周成”,給人的最初印象為這“聖人”當的有些“勉強”之意。後面的“天子”一說也不妥。因為是天之“主”,而非天之“子”。所以將此象提前。

至於明成祖朱棣能否被稱為“聖人”,我想問題不大。有些名詞與大法中的名詞雷同,但內涵不一樣。比如49象的“乾坤再造在角亢”,很多人就把它和現在正法這件事聯繫起來。其實第6象就有“乾坤再造人民樂”的說法了。這也是正解《推背圖》的一個誤區。

本篇《推背圖》原文來自維基百科。破解的歷史知識部分來自百度搜索。

破解此預言的目地,是為更多中國民眾看清中共邪惡本質,並退黨自救,為自己選擇美好的未來。

更新52,54,59等幾處。

新解57象“真龍出”,中共滅亡時間的預言。

改46象“忠孝節義”為“忠孝信義”,增加對“順天休命”的解譯。

增加37象“卯午之間”的解譯,修改56象“白米盈倉不值錢”的解譯。修改50象的“兵氣全消運已終”的解譯。其它各象句子也小小改動,內容不變。

對順序從新調整,各篇幅也多有改動。增加58象伍凡總統驅逐中共的解譯。

(全文完)