【新唐人2012年2月16日訊】鐘道然說：我不原諒！
其實，我，還有許多人，也都不原諒。
不原諒誰？中國教育。
中國教育有問題嗎？有，而且很嚴重。嚴重到什麼程度？嚴重到連我們有什麼問題，或者問題出在哪裡，都不知道。
比方說，不少人都在講，泱泱大國，居然沒有一個科學家獲諾貝爾獎，豈非說明教育失敗？這種邏輯，其實是很可笑的。現在沒有，不等於將來沒有。我看用不了多久，沒準就會有。屠呦呦她老人家，不就得了拉斯克獎嗎？那可是諾貝爾獎的風向標！
呦呦鹿鳴，食野之苹。中國基礎教育的質量，其實並不差，我們完全不必有杞人之憂。該憂慮的反倒是：真到有人獲得諾獎的那天，中國教育的批評者，會不會一夜之間變成禮讚者？我們會不會舉國歡騰，普天同慶，興奮得就像當年申奧成功？
這倒是要深思的。我們應該想一想：諾獎這玩意，得了怎麼樣，不得又怎麼樣？我看都不怎麼樣。世界上，沒得諾獎的多了去，也沒見他「國將不國」。那些得了的，也未必就多牛。這就正如許多國家，連奧運銅牌都沒得過，難道他們的國民都是病夫？
顯然，金牌，不該是體育的目的；諾獎，也不該是教育的目標。發展體育運動，應該是為了「增強人民體質」；發展教育事業，則應該是為了「提高國民素質」。老百姓的身體健康，遠比奧運金牌重要；青少年的茁壯成長，才是教育的頭等大事。盯住這獎那獎不放，把能不能得獎看作成敗的標準，恰恰證明中國教育出了嚴重的問題。
什麼問題？丟掉了根本，搞壞了腦子。
腦子被搞壞的表現之一，是不但不會分析問題，甚至也不會提出問題，包括不會反問、批駁、質疑。比如有人說：殺人的事，天天都有，到處都有，你憑什麼把藥家鑫案歸罪於中國教育？這就讓人哭笑不得。沒錯，我們確實不能說，但凡出了殺人案，就是教育有問題。楊佳案就不是，殺童案也不是。事實上，我也沒把所有的賬，都直接算在教育頭上。但，發生了這麼多不正常事件，肯定是某個地方、某個領域出了問題。這個地方和領域，可能是司法，可能是分配，也可能是教育。既然如此，又怎麼就一定不是錯在教育呢？
顯然，正確的方法，是驢歸驢，馬歸馬，楊佳的歸楊佳，藥家鑫的歸藥家鑫，各自找到對應的原因。總之，具體問題具體分析。籠而統之一句「殺人的事從來就有」，可是駁不倒對方的。這其實是不會辯論。
不會辯論，是因為不會思考。不會思考，則是因為我們的學校，從來就不教這個。學校裡教的，永遠是絕對正確的標準答案，非此即彼的思維方式。懷疑是不可以的，批判是不允許的，分析和實證則是不訓練的。至少，文科的課堂裡沒有，老師們也不會。文科生的邏輯思維能力，全靠中學時代平面幾何打下的底子，還得當時就喜歡這門課才行。
甚至就連理科的課堂，也往往只有科學手段（技術和技巧），沒有科學方法，更沒有科學精神。因為我們的培養目標，是「成材成器」。能獲諾獎最好，起碼也得是「有用之才」。這就必須打牢基礎。也因此，我們的基礎教育質量不差。但他們忘了，基礎知識和基本技能固然重要，科學方法和科學精神就更重要。沒有科學方法和科學精神，包括諾獎在內的那些東西，永遠都可望不可即。何況，那還不該是我們的「奮鬥目標」。
什麼是科學精神？我以為，就是懷疑精神、批判精神、分析精神和實證精神，是這四種精神之總和。不能懷疑，不准批判，不會分析，也想不到要去實證，當然不會發現問題、提出問題，更不會分析問題、解決問題。結果是，文科生變成字紙簍，理科生變成機器人。誰都不會獨立思考，每個人都喪失了自我。
自我的喪失，必然伴隨著道德的淪喪。因為真正的道德，必須也只能建立在自我意識的基礎上。一個連自己都不愛的人，怎麼可能愛別人、愛社會、愛國家？如果自己對自己都不明不白，又怎麼可能「己欲立而立人，己欲達而達人」？事實上，老吾老，才能「以及人之老」；幼吾幼，才能「以及人之幼」。同樣，也只有首先弄清楚什麼是「己所不欲」，才知道什麼該「勿施於人」。自我，豈能喪失？
受教育者喪失了自我，是因為我們的教育丟掉了根本。今日之中國，學校是工廠，院系是庫房，班級是車間，學生則是流水線上批量生產的齒輪和螺絲釘，只不過有的鍍金，有的鍍銅，有的壓了塑料膜。但指導思想和生產模式，則是一樣的。目標，是「望子成龍」；標準，是「成王敗寇」；方法，是「死記硬背」；手段，是「不斷施壓」，還美其名曰「壓力即動力」。至於孩子們是否真實，是否善良，是否健康，是否快樂，沒有人去想。最需要「以人為本」的領域，卻最不拿人當人，這真是一個奇蹟！
這就不能原諒。所有不願被異化的人，都不能原諒。
原諒也可以，前提是必須改正。怎麼改？回到根本，即「人的全面自由發展」。在這裡，自由比全面更重要。事實上，中國教育至少在口頭上是講「全面發展」的，但從來不講「自由發展」。然而沒有自由，又哪來的全面？更何況，沒有自由的所謂「發展」，就算「全面」，那也至多只能製造「全能機器人」。
再全能的機器人，也不是我們的理想、願望和追求。相反，我們的目標，應該是讓每個人都成為「真正的人」。這就必須讓每個受教育者，都得到充分自由的發展。而且，只有實現「每個人的自由發展」，才能最終實現「一切人的自由發展」。別忘了，一切人的自由發展，才是教育的終極目標，更是人類社會的終極目標。這個目標，是馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中提出的。我相信教育當局，也會跟我們一樣完全同意。
那麼，中國教育，你願意改正嗎？
中國教育，你能夠改正嗎？
我們正拭目以待！
本文為鐘道然著《我不原諒》一書序言，原題為《可以原諒，但要改正》。該書已由三聯書店出版
文章來源：作者博客
（本文只代表作者的觀點和陳述。）
其實，我，還有許多人，也都不原諒。
不原諒誰？中國教育。
中國教育有問題嗎？有，而且很嚴重。嚴重到什麼程度？嚴重到連我們有什麼問題，或者問題出在哪裡，都不知道。
比方說，不少人都在講，泱泱大國，居然沒有一個科學家獲諾貝爾獎，豈非說明教育失敗？這種邏輯，其實是很可笑的。現在沒有，不等於將來沒有。我看用不了多久，沒準就會有。屠呦呦她老人家，不就得了拉斯克獎嗎？那可是諾貝爾獎的風向標！
呦呦鹿鳴，食野之苹。中國基礎教育的質量，其實並不差，我們完全不必有杞人之憂。該憂慮的反倒是：真到有人獲得諾獎的那天，中國教育的批評者，會不會一夜之間變成禮讚者？我們會不會舉國歡騰，普天同慶，興奮得就像當年申奧成功？
這倒是要深思的。我們應該想一想：諾獎這玩意，得了怎麼樣，不得又怎麼樣？我看都不怎麼樣。世界上，沒得諾獎的多了去，也沒見他「國將不國」。那些得了的，也未必就多牛。這就正如許多國家，連奧運銅牌都沒得過，難道他們的國民都是病夫？
顯然，金牌，不該是體育的目的；諾獎，也不該是教育的目標。發展體育運動，應該是為了「增強人民體質」；發展教育事業，則應該是為了「提高國民素質」。老百姓的身體健康，遠比奧運金牌重要；青少年的茁壯成長，才是教育的頭等大事。盯住這獎那獎不放，把能不能得獎看作成敗的標準，恰恰證明中國教育出了嚴重的問題。
什麼問題？丟掉了根本，搞壞了腦子。
腦子被搞壞的表現之一，是不但不會分析問題，甚至也不會提出問題，包括不會反問、批駁、質疑。比如有人說：殺人的事，天天都有，到處都有，你憑什麼把藥家鑫案歸罪於中國教育？這就讓人哭笑不得。沒錯，我們確實不能說，但凡出了殺人案，就是教育有問題。楊佳案就不是，殺童案也不是。事實上，我也沒把所有的賬，都直接算在教育頭上。但，發生了這麼多不正常事件，肯定是某個地方、某個領域出了問題。這個地方和領域，可能是司法，可能是分配，也可能是教育。既然如此，又怎麼就一定不是錯在教育呢？
顯然，正確的方法，是驢歸驢，馬歸馬，楊佳的歸楊佳，藥家鑫的歸藥家鑫，各自找到對應的原因。總之，具體問題具體分析。籠而統之一句「殺人的事從來就有」，可是駁不倒對方的。這其實是不會辯論。
不會辯論，是因為不會思考。不會思考，則是因為我們的學校，從來就不教這個。學校裡教的，永遠是絕對正確的標準答案，非此即彼的思維方式。懷疑是不可以的，批判是不允許的，分析和實證則是不訓練的。至少，文科的課堂裡沒有，老師們也不會。文科生的邏輯思維能力，全靠中學時代平面幾何打下的底子，還得當時就喜歡這門課才行。
甚至就連理科的課堂，也往往只有科學手段（技術和技巧），沒有科學方法，更沒有科學精神。因為我們的培養目標，是「成材成器」。能獲諾獎最好，起碼也得是「有用之才」。這就必須打牢基礎。也因此，我們的基礎教育質量不差。但他們忘了，基礎知識和基本技能固然重要，科學方法和科學精神就更重要。沒有科學方法和科學精神，包括諾獎在內的那些東西，永遠都可望不可即。何況，那還不該是我們的「奮鬥目標」。
什麼是科學精神？我以為，就是懷疑精神、批判精神、分析精神和實證精神，是這四種精神之總和。不能懷疑，不准批判，不會分析，也想不到要去實證，當然不會發現問題、提出問題，更不會分析問題、解決問題。結果是，文科生變成字紙簍，理科生變成機器人。誰都不會獨立思考，每個人都喪失了自我。
自我的喪失，必然伴隨著道德的淪喪。因為真正的道德，必須也只能建立在自我意識的基礎上。一個連自己都不愛的人，怎麼可能愛別人、愛社會、愛國家？如果自己對自己都不明不白，又怎麼可能「己欲立而立人，己欲達而達人」？事實上，老吾老，才能「以及人之老」；幼吾幼，才能「以及人之幼」。同樣，也只有首先弄清楚什麼是「己所不欲」，才知道什麼該「勿施於人」。自我，豈能喪失？
受教育者喪失了自我，是因為我們的教育丟掉了根本。今日之中國，學校是工廠，院系是庫房，班級是車間，學生則是流水線上批量生產的齒輪和螺絲釘，只不過有的鍍金，有的鍍銅，有的壓了塑料膜。但指導思想和生產模式，則是一樣的。目標，是「望子成龍」；標準，是「成王敗寇」；方法，是「死記硬背」；手段，是「不斷施壓」，還美其名曰「壓力即動力」。至於孩子們是否真實，是否善良，是否健康，是否快樂，沒有人去想。最需要「以人為本」的領域，卻最不拿人當人，這真是一個奇蹟！
這就不能原諒。所有不願被異化的人，都不能原諒。
原諒也可以，前提是必須改正。怎麼改？回到根本，即「人的全面自由發展」。在這裡，自由比全面更重要。事實上，中國教育至少在口頭上是講「全面發展」的，但從來不講「自由發展」。然而沒有自由，又哪來的全面？更何況，沒有自由的所謂「發展」，就算「全面」，那也至多只能製造「全能機器人」。
再全能的機器人，也不是我們的理想、願望和追求。相反，我們的目標，應該是讓每個人都成為「真正的人」。這就必須讓每個受教育者，都得到充分自由的發展。而且，只有實現「每個人的自由發展」，才能最終實現「一切人的自由發展」。別忘了，一切人的自由發展，才是教育的終極目標，更是人類社會的終極目標。這個目標，是馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中提出的。我相信教育當局，也會跟我們一樣完全同意。
那麼，中國教育，你願意改正嗎？
中國教育，你能夠改正嗎？
我們正拭目以待！
本文為鐘道然著《我不原諒》一書序言，原題為《可以原諒，但要改正》。該書已由三聯書店出版
文章來源：作者博客
（本文只代表作者的觀點和陳述。）
