【新唐人2012年9月27日訊】在中國很多人有這麼一個疑問：目前，我國貧困人口數量僅次於印度居世界第二位，但是我們卻借了那麼多的錢給西方發達國家，他們的福利比中國人好得多，比如希臘碼頭工人的月薪高達8000歐元，還有大量帶薪假期，我們為什麼還要借錢給他們？換言之，就是為什麼同樣是勞動，我們的年薪卻抵不上人家的月薪。有人說，這就是發達國家和發展中國家的區別，也有人說，這是因為人口密度問題，想想中國十幾億的人口，沒有人被餓死，儼然是一種奇跡，而先前我們更是窮多了。不得不說，抱以如此阿Q精神之人，純粹是一副奴才的嘴臉。
沒錯，比起先前，我們現在是沒有人被餓死，改革開放30年，我們的生活也確實發生了翻天覆地的變化，但為何我們的付出和獲得卻依舊不成正比呢，為何還有上億的窮人？在中國窮人的標準是人均年收入低於1500元。而同樣是窮人的標準，在美國四口之家的年均收入低於22050美元，便被列入窮人的範疇。而這樣的窮人46%已經購買並擁有自己的房子，他們平均每家有一個門廳，三個睡房，一個半浴室，一個車庫。73%的家庭擁有汽車，其中近三分之一的有兩台以上。
而在中國，不僅勞動力是全世界最廉價的，就那些處在貧困線的人，更為確切的說是活在活命線上。他們每天的日常支出只夠買六個饅頭，或三根香蕉，或兩個半大蒜，或一小捧軟糖。即便是在鄰國日本，處在貧困線上的人，一天的平均支出，卻可以換五條秋刀魚，或近五十個土豆，或一大塊五花肉，或幾大捆金針菇。為何同樣是貧困線上的人，卻有著如此天壤之別？這絕非是發達國家和發展中國家的區別。答案只有一個，那就是在中國，對於統治者而言，人民，特別是勞動人民，不過是政治棋盤上的一粒棋子，是他們手中最廉價的勞動工具而已，人不是目的。更可悲的是，這粒棋子在落下棋盤的那一刻起，便沒有選擇的權利，唯有任勞任怨。
這讓我想起了小學課本上，有一篇關於鸕鷀的文章。因為鸕鷀嘴長且前面有鉤，又善於潛水，能在水裡看清各種魚蝦，所以自古以來，就被漁民馴養幫助捕魚。而鸕鷀的喉下有一個皮囊，能暫存捕到的魚；漁民為了防止鸕鷀將捕到的魚吞下，會先用皮草紮住鸕鷀的皮囊，不讓魚吞進胃裡。等鸕鷀叼著魚鑽出水面的時候，漁民會眼疾手快，將魚從鸕鷀的嘴裡奪下，然後順手拿出一條小魚塞進鸕鷀嘴裡，並解開紮住鸕鷀皮囊的皮草扣，權當是對鸕鷀的犒賞。
當時，讀這篇文章的時候，老師說，這篇文章是對鸕鷀的一種讚美，因為它的勤勞，而人也應該向鸕鷀學習這種精神。而今看來，勞動人民何嘗不是被馴養的鸕鷀。在世界的眼裡，中國就是一個無比勤勞的民族，而我們也正是以此而自我標榜，美其名曰——美德。但和鸕鷀是漁民用以捕魚的工具一樣，勞動人民何嘗不是創造出生產價值的工具，抓到的是大魚，最後吃到嘴裡的卻是小魚；並以此而感恩戴德。在西方國家，同樣是鸕鷀得到的卻不僅僅是一條小魚。
有資料表明：在發達國家，工資一般會占企業運營成本的50%，而這個比例在中國僅僅是10%。這種勞動力的廉價所意味著不僅僅是赤裸裸的剝削，更是造就了貧富差距，通貨膨脹，貨幣貶值的禍首。社會財富的分配不均，讓一般勞動，包括腦力和體力勞動者，一輩子的辛勤勞動，仍舊只能解決基本溫飽問題。就如今天，有幼師「炫窮」，說自己的工資不如清潔工。這個問題，我們撇開職業歧視，就工資而言，無疑是社會制度下付出與回報不平均的體現。更不公平的是很多人不必付出辛苦的勞動卻可以獲得豐厚的報酬，甚至是巧奪豪取。
且不論個體與個體之間的不平等，就整個國家而言，勞動者在創造了巨大的生產價值之後，卻沒有享受到應有的待遇。都說取之於民，用之於民。但在中國，高稅負，並沒有帶來高福利。根據財政部的資料，2007年政府在直接涉及老百姓的醫療衛生、社會保障和就業福利上的開支，總共約6000億元，相當於財政總開支的15%，為全年GDP的2.4%，分到13億人身上，人均461元(相當於城鎮居民人均可支配收入的3%)。而在沒有國有經濟的美國，2007年在同樣三項上的開支約為15000億美元，相當於聯邦政府總開支的61%，為美國GDP的11.5%，分到3億美國人身上，人均5000美元(相當於美國人均可支配收入的18%)。
而2010年，中國教育，醫療，社保，就業，住房五項保障總共支出為28634億元，占GDP比例僅為7.2%。同年美國聯邦財政在社會保障、教育和醫療等領域支出為2.386萬億美元，占當年GDP的16.4%。而日本，2010年僅社會退休金一項的支出，就達到了GDP的10%。如果說在歐洲國家面前中國勉強還可以說「低稅收」的話，那麼在美國和日本這兩個「低福利」國家面前，中國就是完完全全的「高稅收，低福利」。
如此，中國還借那麼多錢給外國，拋開政治上的目的不說，但我想，更多的是源於勞動者始終只是以「生產工具」的形式存在著，對於生產工具而言，勤勞不僅僅是美德，更是得以換來鸕鷀嘴裡的那條小魚的唯一方式；而這種美德卻成為了統治者可利用的政治籌碼；而那些抱著「先前窮多了」的精神勝利聊以自慰者，無疑是那些「寧予外賊不予家奴」的奴才們的幫兇。
文章來源：作者博客
沒錯，比起先前，我們現在是沒有人被餓死，改革開放30年，我們的生活也確實發生了翻天覆地的變化，但為何我們的付出和獲得卻依舊不成正比呢，為何還有上億的窮人？在中國窮人的標準是人均年收入低於1500元。而同樣是窮人的標準，在美國四口之家的年均收入低於22050美元，便被列入窮人的範疇。而這樣的窮人46%已經購買並擁有自己的房子，他們平均每家有一個門廳，三個睡房，一個半浴室，一個車庫。73%的家庭擁有汽車，其中近三分之一的有兩台以上。
而在中國，不僅勞動力是全世界最廉價的，就那些處在貧困線的人，更為確切的說是活在活命線上。他們每天的日常支出只夠買六個饅頭，或三根香蕉，或兩個半大蒜，或一小捧軟糖。即便是在鄰國日本，處在貧困線上的人，一天的平均支出，卻可以換五條秋刀魚，或近五十個土豆，或一大塊五花肉，或幾大捆金針菇。為何同樣是貧困線上的人，卻有著如此天壤之別？這絕非是發達國家和發展中國家的區別。答案只有一個，那就是在中國，對於統治者而言，人民，特別是勞動人民，不過是政治棋盤上的一粒棋子，是他們手中最廉價的勞動工具而已，人不是目的。更可悲的是，這粒棋子在落下棋盤的那一刻起，便沒有選擇的權利，唯有任勞任怨。
這讓我想起了小學課本上，有一篇關於鸕鷀的文章。因為鸕鷀嘴長且前面有鉤，又善於潛水，能在水裡看清各種魚蝦，所以自古以來，就被漁民馴養幫助捕魚。而鸕鷀的喉下有一個皮囊，能暫存捕到的魚；漁民為了防止鸕鷀將捕到的魚吞下，會先用皮草紮住鸕鷀的皮囊，不讓魚吞進胃裡。等鸕鷀叼著魚鑽出水面的時候，漁民會眼疾手快，將魚從鸕鷀的嘴裡奪下，然後順手拿出一條小魚塞進鸕鷀嘴裡，並解開紮住鸕鷀皮囊的皮草扣，權當是對鸕鷀的犒賞。
當時，讀這篇文章的時候，老師說，這篇文章是對鸕鷀的一種讚美，因為它的勤勞，而人也應該向鸕鷀學習這種精神。而今看來，勞動人民何嘗不是被馴養的鸕鷀。在世界的眼裡，中國就是一個無比勤勞的民族，而我們也正是以此而自我標榜，美其名曰——美德。但和鸕鷀是漁民用以捕魚的工具一樣，勞動人民何嘗不是創造出生產價值的工具，抓到的是大魚，最後吃到嘴裡的卻是小魚；並以此而感恩戴德。在西方國家，同樣是鸕鷀得到的卻不僅僅是一條小魚。
有資料表明：在發達國家，工資一般會占企業運營成本的50%，而這個比例在中國僅僅是10%。這種勞動力的廉價所意味著不僅僅是赤裸裸的剝削，更是造就了貧富差距，通貨膨脹，貨幣貶值的禍首。社會財富的分配不均，讓一般勞動，包括腦力和體力勞動者，一輩子的辛勤勞動，仍舊只能解決基本溫飽問題。就如今天，有幼師「炫窮」，說自己的工資不如清潔工。這個問題，我們撇開職業歧視，就工資而言，無疑是社會制度下付出與回報不平均的體現。更不公平的是很多人不必付出辛苦的勞動卻可以獲得豐厚的報酬，甚至是巧奪豪取。
且不論個體與個體之間的不平等，就整個國家而言，勞動者在創造了巨大的生產價值之後，卻沒有享受到應有的待遇。都說取之於民，用之於民。但在中國，高稅負，並沒有帶來高福利。根據財政部的資料，2007年政府在直接涉及老百姓的醫療衛生、社會保障和就業福利上的開支，總共約6000億元，相當於財政總開支的15%，為全年GDP的2.4%，分到13億人身上，人均461元(相當於城鎮居民人均可支配收入的3%)。而在沒有國有經濟的美國，2007年在同樣三項上的開支約為15000億美元，相當於聯邦政府總開支的61%，為美國GDP的11.5%，分到3億美國人身上，人均5000美元(相當於美國人均可支配收入的18%)。
而2010年，中國教育，醫療，社保，就業，住房五項保障總共支出為28634億元，占GDP比例僅為7.2%。同年美國聯邦財政在社會保障、教育和醫療等領域支出為2.386萬億美元，占當年GDP的16.4%。而日本，2010年僅社會退休金一項的支出，就達到了GDP的10%。如果說在歐洲國家面前中國勉強還可以說「低稅收」的話，那麼在美國和日本這兩個「低福利」國家面前，中國就是完完全全的「高稅收，低福利」。
如此，中國還借那麼多錢給外國，拋開政治上的目的不說，但我想，更多的是源於勞動者始終只是以「生產工具」的形式存在著，對於生產工具而言，勤勞不僅僅是美德，更是得以換來鸕鷀嘴裡的那條小魚的唯一方式；而這種美德卻成為了統治者可利用的政治籌碼；而那些抱著「先前窮多了」的精神勝利聊以自慰者，無疑是那些「寧予外賊不予家奴」的奴才們的幫兇。
文章來源：作者博客
