【新唐人2013年10月23日訊】如果對現代人說起音樂也可以變成強兵利器，可以克敵制勝，可能會有許多人嗤之以鼻，不屑一顧。然而，歷史上楚漢兩軍在垓下決戰之際，漢王劉邦單兵接戰本不是項羽的對手，但是他聽從了張良和韓信的計策讓漢軍夜唱楚歌，從而徹底瓦解了楚軍的鬥志，「四面楚歌」也作為一個精妙的成語留在了中華詞典之中。平時目空一切、剛愎自用的項羽並不懼怕強兵利器，但聽到楚歌之後頓時為此喪志，慨嘆時不我予：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」他最心愛的虞姬也感覺到到大勢已去，嘆道：「漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。」說完，便拔劍自盡。英雄末路的項羽，因無臉以見江東父老，最終也自刎於烏江江邊，強兵悍將都死於四面楚歌之中。
根據《繹史》卷五引《黃帝內傳》中的記載，古代最厲害的兵器不是刀槍劍戟，而是現代人不太熟悉的夔（kui）牛鼓：「黃帝伐蚩尤，玄女為帝制夔牛鼓八十面，一震五百裡，連震三千八百裡。」夔牛鼓的出現，是黃帝戰蚩尤時首創。其時，黃帝的勢力遠不及蚩尤，西王母派九天玄女助陣。黃帝在軍營用牛皮製鼓，以助軍威。但是，其聲不甚響亮。九天玄女又教以夔牛皮製鼓, 以雷神之骨作為鼓椎，鼓上一擊，但覺大聲陡起，震耳欲聾。後來八十面夔鼓製成，一齊敲擊，四方諸侯都為之震驚，雖則那時尚未出兵，但是先聲已可奪人。當蚩尤進軍，逼近黃帝地盤之時，忽然聽見鼓聲震耳，蚩尤心中疑異，步步為營，不敢長驅直入。因此黃帝爭取到幾個月時間，從容預備一切，這是玄女製造夔牛鼓的作用。待到交戰之日，鐲、鐃、鼓、角、靈髀、神鉦等響器，夾雜其間。夔牛大鼓又不時發聲，旌旗蔽天，聲鼓動地。蚩尤雖然兇猛， 到此際亦看得呆了。於是一敗塗地，蚩尤八十一個兄弟被殺死了四十五個。黃帝的軍隊擊著威風的夔牛大鼓，凱旋而歸。
《山海經·大荒東經》一書中詳細描寫了夔的來歷：「狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮以為鼓，橛以雷獸之鼓，聲聞五百裡，以威天下。」黃帝善用音樂制敵，還能把音樂用以療傷。當時蚩尤被夔牛鼓震得頭痛欲裂，滿地打滾；蚩尤的部下非死即傷。但是黃帝的部下也免不了同時受害，奄奄一息，於是黃帝的樂師趕緊把士兵弓箭上的弦解了下來，綁在木頭上，彈出悠揚的樂聲，用弦樂為士兵療傷，士兵便紛紛醒過來。不僅如此，黃帝在戰勝蚩尤之後，又作了一部《棡鼓曲》激勵人心，曲子激越雄壯，氣勢萬鈞，戰士聞之都變得信心大增，勇猛無比。
最早把音樂引入醫學領域文獻的是《黃帝內經》。《靈樞·邪吉》中說：「天有五音，人有五臟；天有六律，人有六腑……此人之與天相應也。」說明自然音樂與人體臟腑有聯繫。 南宋時醫家張子和常以音樂療人治病，他在《儒門事親》中說：「好樂者，與笙笛。」「忽笛鼓應之，以治人之憂而心痛者。」明代醫家張景岳對音樂也頗有研究。 他在《類經・附翼律原》中說：「樂者，天地之和氣也。律呂者，樂之聲音也。蓋人有性情則有詩詞，有詩詞則有歌詠，歌詠生則被之五音而樂，音樂生必聞之律呂 而和聲。」「律乃天地之正氣，人之中聲也。律由聲出，音以聲生。」對於音樂的療效，他甚至認為「可以通天地而和神明。」即使在現代社會，音樂可以治病療傷的例子也是不枚勝舉。
從2007年起，來自美國紐約的神韻藝術團，以純真、純善、純美的演出點燃了復興中華傳統文化的火炬，以再現中華五千年文明為宗旨的全世 界巡迴表演，在世界各地造成了巨大的迴響。神韻的演出深深觸動了不同種族、不同國家、不同階層人們的心靈，喚醒了人們的道德、良知，使生命得到了真正的升華。神韻演出中的歌舞表演也具有神奇的治病療傷之效。2007年4月，神韻藝術團到南台灣演出，當地居民林采芳帶患有老年痴呆症及憂鬱症的母親一起去欣賞。當晚，林采芳長期失眠的母親竟然睡得很熟。後來到醫院回診時再照一次腦波，醫師驚奇的發現，林母的腦血管阻塞居然沒有了！原本因腦血管阻塞嚴重、被醫師判定為高危病人的林采芳母親不葯自愈。相同的奇跡也發生在她罹患乳癌的女兒身上，看完神韻之後再到醫院做細胞檢查，竟然找不到任何癌細胞。
2008年1月30日，紐約市立大學（CUNY）系統工程系教授王思漢在觀看神韻演出後表示：「看演出之前我一直在咳嗽，可是當我忘情的觀看節目時，我就不咳嗽了。這是一種奇妙的能量。」日本著名作曲家野崎昌利2009年2月觀看神韻演出之後表示：「看了演出後我感覺視力變好了……一直看著神韻的節目，看東西變得很清晰。」 前世界衛生組織理事Sarah Ste-Marie在2008年1月17日觀看神韻晚會時，發現自己看東西不再模糊，甚至看到以前看不到的細節。她驚呼：神韻使她的視力改善了。波蘭男高音Andrzej M. Jurkiewicz在2009年3月觀看神韻演出後表示：「我長期以來的喉嚨痛在這個劇院裡居然消失了，我壓根兒就沒有預料到會有這樣的結果。」
如果人們能撇開束縛自己的觀念，就能清楚地察覺到音樂的克敵療傷之效。人的心態可以改變物質存在的形式，因此音樂的存在並不只是為了給人們提供娛樂，其多方位的妙用能給人類帶來更多的福音。
文章來源：看中國
根據《繹史》卷五引《黃帝內傳》中的記載，古代最厲害的兵器不是刀槍劍戟，而是現代人不太熟悉的夔（kui）牛鼓：「黃帝伐蚩尤，玄女為帝制夔牛鼓八十面，一震五百裡，連震三千八百裡。」夔牛鼓的出現，是黃帝戰蚩尤時首創。其時，黃帝的勢力遠不及蚩尤，西王母派九天玄女助陣。黃帝在軍營用牛皮製鼓，以助軍威。但是，其聲不甚響亮。九天玄女又教以夔牛皮製鼓, 以雷神之骨作為鼓椎，鼓上一擊，但覺大聲陡起，震耳欲聾。後來八十面夔鼓製成，一齊敲擊，四方諸侯都為之震驚，雖則那時尚未出兵，但是先聲已可奪人。當蚩尤進軍，逼近黃帝地盤之時，忽然聽見鼓聲震耳，蚩尤心中疑異，步步為營，不敢長驅直入。因此黃帝爭取到幾個月時間，從容預備一切，這是玄女製造夔牛鼓的作用。待到交戰之日，鐲、鐃、鼓、角、靈髀、神鉦等響器，夾雜其間。夔牛大鼓又不時發聲，旌旗蔽天，聲鼓動地。蚩尤雖然兇猛， 到此際亦看得呆了。於是一敗塗地，蚩尤八十一個兄弟被殺死了四十五個。黃帝的軍隊擊著威風的夔牛大鼓，凱旋而歸。
《山海經·大荒東經》一書中詳細描寫了夔的來歷：「狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮以為鼓，橛以雷獸之鼓，聲聞五百裡，以威天下。」黃帝善用音樂制敵，還能把音樂用以療傷。當時蚩尤被夔牛鼓震得頭痛欲裂，滿地打滾；蚩尤的部下非死即傷。但是黃帝的部下也免不了同時受害，奄奄一息，於是黃帝的樂師趕緊把士兵弓箭上的弦解了下來，綁在木頭上，彈出悠揚的樂聲，用弦樂為士兵療傷，士兵便紛紛醒過來。不僅如此，黃帝在戰勝蚩尤之後，又作了一部《棡鼓曲》激勵人心，曲子激越雄壯，氣勢萬鈞，戰士聞之都變得信心大增，勇猛無比。
最早把音樂引入醫學領域文獻的是《黃帝內經》。《靈樞·邪吉》中說：「天有五音，人有五臟；天有六律，人有六腑……此人之與天相應也。」說明自然音樂與人體臟腑有聯繫。 南宋時醫家張子和常以音樂療人治病，他在《儒門事親》中說：「好樂者，與笙笛。」「忽笛鼓應之，以治人之憂而心痛者。」明代醫家張景岳對音樂也頗有研究。 他在《類經・附翼律原》中說：「樂者，天地之和氣也。律呂者，樂之聲音也。蓋人有性情則有詩詞，有詩詞則有歌詠，歌詠生則被之五音而樂，音樂生必聞之律呂 而和聲。」「律乃天地之正氣，人之中聲也。律由聲出，音以聲生。」對於音樂的療效，他甚至認為「可以通天地而和神明。」即使在現代社會，音樂可以治病療傷的例子也是不枚勝舉。
從2007年起，來自美國紐約的神韻藝術團，以純真、純善、純美的演出點燃了復興中華傳統文化的火炬，以再現中華五千年文明為宗旨的全世 界巡迴表演，在世界各地造成了巨大的迴響。神韻的演出深深觸動了不同種族、不同國家、不同階層人們的心靈，喚醒了人們的道德、良知，使生命得到了真正的升華。神韻演出中的歌舞表演也具有神奇的治病療傷之效。2007年4月，神韻藝術團到南台灣演出，當地居民林采芳帶患有老年痴呆症及憂鬱症的母親一起去欣賞。當晚，林采芳長期失眠的母親竟然睡得很熟。後來到醫院回診時再照一次腦波，醫師驚奇的發現，林母的腦血管阻塞居然沒有了！原本因腦血管阻塞嚴重、被醫師判定為高危病人的林采芳母親不葯自愈。相同的奇跡也發生在她罹患乳癌的女兒身上，看完神韻之後再到醫院做細胞檢查，竟然找不到任何癌細胞。
2008年1月30日，紐約市立大學（CUNY）系統工程系教授王思漢在觀看神韻演出後表示：「看演出之前我一直在咳嗽，可是當我忘情的觀看節目時，我就不咳嗽了。這是一種奇妙的能量。」日本著名作曲家野崎昌利2009年2月觀看神韻演出之後表示：「看了演出後我感覺視力變好了……一直看著神韻的節目，看東西變得很清晰。」 前世界衛生組織理事Sarah Ste-Marie在2008年1月17日觀看神韻晚會時，發現自己看東西不再模糊，甚至看到以前看不到的細節。她驚呼：神韻使她的視力改善了。波蘭男高音Andrzej M. Jurkiewicz在2009年3月觀看神韻演出後表示：「我長期以來的喉嚨痛在這個劇院裡居然消失了，我壓根兒就沒有預料到會有這樣的結果。」
如果人們能撇開束縛自己的觀念，就能清楚地察覺到音樂的克敵療傷之效。人的心態可以改變物質存在的形式，因此音樂的存在並不只是為了給人們提供娛樂，其多方位的妙用能給人類帶來更多的福音。
文章來源：看中國
