趙襄子和漢高祖都因「心動」躲過殺身之禍，第六感覺很重要
周定王十四年、晉出公二十年（公元前455年），晉國勢力最大的卿士智伯（瑤）脅迫魏桓子（駒）、韓康子（虎）圍攻趙襄子（無恤）據守的晉陽（今山西太原附近）。晉出公二十二年，趙氏家臣張孟談遊說韓、魏與趙聯合，決水灌智軍，擒殺智伯，三分其地。自此，韓、趙、魏三家分晉之勢形成。趙襄子深恨智伯，所以漆了智伯的頭顱，當做酒器。
晉國有一個名叫豫讓的人，曾經侍奉過范氏和中行氏，並不知名。後來他侍奉智伯，智伯很尊重並信任他。智伯敗亡後，豫讓逃到山中，決心為智伯報仇，他自己這樣說道：「唉！士人當為知己的人犧牲生命，女人當為愛己的人修飾容貌。現在智伯知遇我i我必須為他報仇而死，來報答他的厚愛。如此我死了，魂魄才可以不愧對他。」於是他便改換姓名，扮作一個犯罪受刑的奴隸，進入趙襄子宮裡，在廁所中做塗飾粉刷的工作。身上帶著短劍，想乘機刺趙襄子。
有一次，趙襄子到廁所來，突然心驚肉跳，就命左右捉住審問那塗飾廁所的奴隸。原來那人就是豫讓，身內藏著短劍；說要為智伯報仇。趙襄子左右的人都要殺他，趙襄子卻說：「他是個有義氣的人，我以後小心避開他就是了。況且智伯死了以後，沒有後代，他的臣子想為他報仇，這是天下的好人呀！」結果放他走了。
豫讓並沒有因此放棄復仇計劃。過了不久，他又塗漆使身體長滿惡瘡，吞炭使聲音變成沙啞，讓自己的形狀不能被人辨認出來。他在市上行走求乞，連他的妻子也不認識他了。走去見他友人，他的友人辨認出是他，問道：「你不是豫讓嗎？」豫讓說：「我是的。」他友人為他流淚說：「以你的才能，如果委身去侍奉趙襄子為臣，他必會親近寵愛你的。等他親近寵愛你了，你便可為所欲為，這樣反不容易嗎？為什麼定要殘害身體，苦變形狀？像這樣想去報復襄子，不是很麻煩嗎？」豫讓說：「既然已經委身事人做人臣子，還想殺他，這便是存了不忠之心來侍奉他的君王。我這樣做雖然很麻煩，但是所以要這樣做的原因，就是要使天下後世的做人臣子、卻存著不忠之心去侍奉他君王的人，知道這是可恥的呀I」
事隔不久，趙襄子預備外出，豫讓便藏伏在他所必當經過的橋下。拉著趙襄子的馬車到了橋邊，駕車的馬忽然驚跳起來。趙襄子冷靜地說：「這必定是豫讓想刺殺我。」使人搜查，果然在橋下發現了豫讓。於是襄子就責備豫讓說：「你不是曾經臣事過范氏和中行氏嗎？智伯統統把他們滅了，但你並不為他們報仇，反而委身效忠智伯為臣。現在智伯也已死了，你為什麼偏偏要替他這樣再三報仇呢？」豫讓答道：「我侍奉范氏和中行氏，范氏和中行氏都以普通人對待我，我因此但以普通人報答他們。至於智伯，他以國士待我，我因此要以國士報答他。」趙襄子不覺長嘆一聲，流下同情的淚說：「唉！豫子，你為智伯的事盡忠，已經成名了；而我對你的饒赦，也已至矣盡矣。現在只好你自己想個辦法自裁吧，我不能再放過你了。」便命衛士包圍著豫讓。
自知無路可逃的豫間惦慨然說道：「我聽說賢明的君王，不掩蓋人家的美德：而忠心的臣子，有為名節犧牲的道理。從前您已寬赦放過了我，天下的人莫不稱頌您的賢辭。今天的事情，我自應伏罪受誅，但還希望求得您的衣服，擊打它，來聊且表示我替智伯報仇的意願，如此雖死也不覺憾恨了。這不是我所能希望得到的，只是我斗膽說出衷心的話。」
趙襄子很為豫讓的義氣感動，便脫下衣服派人拿給他。豫讓拔劍跳了三下來擊刺它，說：「我可以報答地下的智伯了。」於是橫劍自殺。
《史記·高祖本紀》稱劉邦「仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度」，說明其他為人大度、寬容，有著極強的領導能力。文中又談到劉邦喜歡「狎侮」人，當泗水亭長時，「廷中吏無不狎侮」。「狎侮」人是其缺點，《史記·酈生陸賈列傳》稱「與人言，常大罵」。劉邦不分場合、不分對象的謾罵人，險些惹來殺身之禍。
漢高祖與張耳是故交，高邦封張耳為趙王。張耳死後，兒子張敖襲位。劉邦為了鞏固自己的政治地位，還把大女兒魯元公主，嫁給了張耳的兒子張敖。
漢七年（公元前200年），漢高祖率兵出擊匈奴從平城（今山西大同東北）經過趙地，趙王親自侍奉飲食，態度度很謙卑，頗有子婿的禮貌。而漢高祖卻坐在那裡把兩腳直伸著（這在當時極度失禮），大聲呼喝叱責詈罵，對他很傲慢。趙相貫高、趙午等人年紀都六十多了，本是張耳的舊客，生平頗有豪氣，都很氣憤地說：「我們的王上真是一個懦弱的王啊。」他們就跟趙王說：「天下豪傑並起，有才能的先立為王，現在您對高祖那樣的恭敬，而高祖對您是那樣的無禮，讓我們替您把他宰了吧！」張敖聽了，便把手指咬出血來，說：「你們怎麼可以說這樣的話呢？我的父親亡了國，全靠高祖恢復，德澤流被子孫，這完全是高祖的力量啊！希望你們不要再講這些話了。」貫高、趙午等十餘人相議說：「這實在是我們的錯誤，我們的王上是忠厚長者，不肯背負恩德；但我們不能接受別人的侮辱，現在怨恨高祖侮辱我們的王上，所以要想把他殺掉，又何必使我們的王上受到影響呢？還是我們自己行事吧，如果事情成功了，替我們的王上出了氣；如果事情失敗了，就由我們自己擔當好了。」
漢高祖八年，高祖從東垣回來經過趙國，貫高這一班人就在柏人縣館捨的
夾壁中藏了武士，準備伺機刺殺高祖。高祖到了柏人縣，想留宿在那裡，忽然間心有所動，便問這地方是什麼縣，有人告訴他縣名柏人。高祖聞聽皺了一下眉頭：「怎麼會叫這個怪名字？柏人，就是迫之於人的意思，不能在此留宿。趕快收拾行李，離開此地。」
劉邦的一時動念，使貫高的謀刺計劃流產。
趙襄子和漢高祖都因「心動」改變行蹤，躲過殺身之禍。看來，人的第六感覺非常重要。
——作於2015年7月11日星期六
文章來源：作者博客
周定王十四年、晉出公二十年（公元前455年），晉國勢力最大的卿士智伯（瑤）脅迫魏桓子（駒）、韓康子（虎）圍攻趙襄子（無恤）據守的晉陽（今山西太原附近）。晉出公二十二年，趙氏家臣張孟談遊說韓、魏與趙聯合，決水灌智軍，擒殺智伯，三分其地。自此，韓、趙、魏三家分晉之勢形成。趙襄子深恨智伯，所以漆了智伯的頭顱，當做酒器。
晉國有一個名叫豫讓的人，曾經侍奉過范氏和中行氏，並不知名。後來他侍奉智伯，智伯很尊重並信任他。智伯敗亡後，豫讓逃到山中，決心為智伯報仇，他自己這樣說道：「唉！士人當為知己的人犧牲生命，女人當為愛己的人修飾容貌。現在智伯知遇我i我必須為他報仇而死，來報答他的厚愛。如此我死了，魂魄才可以不愧對他。」於是他便改換姓名，扮作一個犯罪受刑的奴隸，進入趙襄子宮裡，在廁所中做塗飾粉刷的工作。身上帶著短劍，想乘機刺趙襄子。
有一次，趙襄子到廁所來，突然心驚肉跳，就命左右捉住審問那塗飾廁所的奴隸。原來那人就是豫讓，身內藏著短劍；說要為智伯報仇。趙襄子左右的人都要殺他，趙襄子卻說：「他是個有義氣的人，我以後小心避開他就是了。況且智伯死了以後，沒有後代，他的臣子想為他報仇，這是天下的好人呀！」結果放他走了。
豫讓並沒有因此放棄復仇計劃。過了不久，他又塗漆使身體長滿惡瘡，吞炭使聲音變成沙啞，讓自己的形狀不能被人辨認出來。他在市上行走求乞，連他的妻子也不認識他了。走去見他友人，他的友人辨認出是他，問道：「你不是豫讓嗎？」豫讓說：「我是的。」他友人為他流淚說：「以你的才能，如果委身去侍奉趙襄子為臣，他必會親近寵愛你的。等他親近寵愛你了，你便可為所欲為，這樣反不容易嗎？為什麼定要殘害身體，苦變形狀？像這樣想去報復襄子，不是很麻煩嗎？」豫讓說：「既然已經委身事人做人臣子，還想殺他，這便是存了不忠之心來侍奉他的君王。我這樣做雖然很麻煩，但是所以要這樣做的原因，就是要使天下後世的做人臣子、卻存著不忠之心去侍奉他君王的人，知道這是可恥的呀I」
事隔不久，趙襄子預備外出，豫讓便藏伏在他所必當經過的橋下。拉著趙襄子的馬車到了橋邊，駕車的馬忽然驚跳起來。趙襄子冷靜地說：「這必定是豫讓想刺殺我。」使人搜查，果然在橋下發現了豫讓。於是襄子就責備豫讓說：「你不是曾經臣事過范氏和中行氏嗎？智伯統統把他們滅了，但你並不為他們報仇，反而委身效忠智伯為臣。現在智伯也已死了，你為什麼偏偏要替他這樣再三報仇呢？」豫讓答道：「我侍奉范氏和中行氏，范氏和中行氏都以普通人對待我，我因此但以普通人報答他們。至於智伯，他以國士待我，我因此要以國士報答他。」趙襄子不覺長嘆一聲，流下同情的淚說：「唉！豫子，你為智伯的事盡忠，已經成名了；而我對你的饒赦，也已至矣盡矣。現在只好你自己想個辦法自裁吧，我不能再放過你了。」便命衛士包圍著豫讓。
自知無路可逃的豫間惦慨然說道：「我聽說賢明的君王，不掩蓋人家的美德：而忠心的臣子，有為名節犧牲的道理。從前您已寬赦放過了我，天下的人莫不稱頌您的賢辭。今天的事情，我自應伏罪受誅，但還希望求得您的衣服，擊打它，來聊且表示我替智伯報仇的意願，如此雖死也不覺憾恨了。這不是我所能希望得到的，只是我斗膽說出衷心的話。」
趙襄子很為豫讓的義氣感動，便脫下衣服派人拿給他。豫讓拔劍跳了三下來擊刺它，說：「我可以報答地下的智伯了。」於是橫劍自殺。
《史記·高祖本紀》稱劉邦「仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度」，說明其他為人大度、寬容，有著極強的領導能力。文中又談到劉邦喜歡「狎侮」人，當泗水亭長時，「廷中吏無不狎侮」。「狎侮」人是其缺點，《史記·酈生陸賈列傳》稱「與人言，常大罵」。劉邦不分場合、不分對象的謾罵人，險些惹來殺身之禍。
漢高祖與張耳是故交，高邦封張耳為趙王。張耳死後，兒子張敖襲位。劉邦為了鞏固自己的政治地位，還把大女兒魯元公主，嫁給了張耳的兒子張敖。
漢七年（公元前200年），漢高祖率兵出擊匈奴從平城（今山西大同東北）經過趙地，趙王親自侍奉飲食，態度度很謙卑，頗有子婿的禮貌。而漢高祖卻坐在那裡把兩腳直伸著（這在當時極度失禮），大聲呼喝叱責詈罵，對他很傲慢。趙相貫高、趙午等人年紀都六十多了，本是張耳的舊客，生平頗有豪氣，都很氣憤地說：「我們的王上真是一個懦弱的王啊。」他們就跟趙王說：「天下豪傑並起，有才能的先立為王，現在您對高祖那樣的恭敬，而高祖對您是那樣的無禮，讓我們替您把他宰了吧！」張敖聽了，便把手指咬出血來，說：「你們怎麼可以說這樣的話呢？我的父親亡了國，全靠高祖恢復，德澤流被子孫，這完全是高祖的力量啊！希望你們不要再講這些話了。」貫高、趙午等十餘人相議說：「這實在是我們的錯誤，我們的王上是忠厚長者，不肯背負恩德；但我們不能接受別人的侮辱，現在怨恨高祖侮辱我們的王上，所以要想把他殺掉，又何必使我們的王上受到影響呢？還是我們自己行事吧，如果事情成功了，替我們的王上出了氣；如果事情失敗了，就由我們自己擔當好了。」
漢高祖八年，高祖從東垣回來經過趙國，貫高這一班人就在柏人縣館捨的
夾壁中藏了武士，準備伺機刺殺高祖。高祖到了柏人縣，想留宿在那裡，忽然間心有所動，便問這地方是什麼縣，有人告訴他縣名柏人。高祖聞聽皺了一下眉頭：「怎麼會叫這個怪名字？柏人，就是迫之於人的意思，不能在此留宿。趕快收拾行李，離開此地。」
劉邦的一時動念，使貫高的謀刺計劃流產。
趙襄子和漢高祖都因「心動」改變行蹤，躲過殺身之禍。看來，人的第六感覺非常重要。
——作於2015年7月11日星期六
文章來源：作者博客
